据《芜城怀旧录补录》所载朱黄撰《龚午亭传》和
扬州说书界传说，其艺术活动在清道光后期至光绪年间。龚午亭少年读书，聪慧强记，尤喜读野史小说，对人谈其中故事，风趣横生，后习评话。咸丰三年(1853)，太平军将下
扬州，扬州纷乱，商贾东徙。龚回
东台说书，不久名声大振。由
扬州东逃的达官富商、豪绅世室，也争先恐后来听他说书。
太平天国失败后，龚复至
扬州，名声更为显赫。以至民间流传“要听龚午亭，吃饭莫打停”的俗谚。《龚午亭传》称：“春秋佳日，都人冶游，苟无午亭，则坐客为之不欢”；“上自公卿大夫，下至村妇牧竖，莫不知有午亭者”；“其声名流布海内”。他说《清风闸》，与前人不同，他能联系当时社会现实“别出己意演之”。皮五成为全书的主体，性格除无赖之处，又增加了“任侠”的一面。他说表幽默诙谐，从头至尾无一句脏言秽语。在
扬州说书30年，《清风闸》每年必说多次，每次内容都有变化。因他不断推陈出新，“故闻者终身倾倒而不厌”。当时有人把龚午亭说书和仪征国书法家
吴让之、甘泉(今邗江)画家陈若木，并称为“扬州三绝”。龚午亭生前拒绝收徒，主张“道贵自得，可以神悟，不可以迹求也”。但习其书艺者甚多，著名的有
丁寿亭、胡德亭、 龚小亭、张捷三等。