公元473年,中国农历
癸丑年。由于
中国历史上统治者在征服战争中常常出现疯狂的民族杀戮,
民族矛盾不断激化。到了
北魏中期,即公元473年,民族矛盾虽已日趋缓和,但由于统治阶级过度的剥削和压迫,阶级矛盾也日益尖锐起来,农民起义依旧有增无减,而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义,反而激发了更多的反抗和斗争,为了缓和社会矛盾和民族矛盾,北魏
冯太后和孝文帝先后进行了一系列的改革,统称为
孝文帝改革。
相关纪年
本年年表
大事记
北魏孝文帝公元473年:北魏
拓跋宏即位,是为孝文帝。
公元473年开始:土耳其商人在中国西北边境开始以物易茶,即所谓的“茶马贸易”。
公元473年12月,济南人
刘举发动农民起义,反抗北魏,当时适逢山东饥荒,响应者甚众。
公元473年:魏王下令齐、青、兖、徐、豫、
东徐诸州:州郡十丁取一,户收租五十石充军粮,准备进攻
刘宋。令南朝自守不暇无心北顾。
南朝时宋代的
王俭于公元473年编撰了《七志》。《七志》的分类法主要是继承《七略》之体,在六大部分之外另将图谱志列为一大类,将佛、道两家列为二类附于《七志》之后。
公元473年:在人民反抗的浪潮冲击下,魏国定出一条法令:县令能平一县劫盗的,兼治两县,能平两县的,兼治三县,三年升为郡守;郡守能平两郡至三郡的,三年升为州刺史。这自然是一种空想。民众反贪污的浪潮并没有因此而平息,迫使魏国不得不寻找切实可行的办法。
公元473年:
北魏孝文帝派人到各地清查户口,仅青州和冀州等五个州就查出隐户人口十多万。于是,北魏在冯太后亲信
李冲的建议下废除
宗主督护制,建立“
三长制”。其具体内容就是“五家立
邻长,五邻立里长,五里立党长”,向各州派遣户籍大使,以检查户口、确立户籍。
三长制打破了几百年来地方的宗族势力,将依附于豪强大族的农民收归国家直接统治,加强了
中央集权。
出生名人
景隽公:字少泰,范阳人(今河北省定兴县
固城镇),祖籍山东省青州临淄县牛山稷门村。生于公元473年,殁于公元569年,享年九十有余。在魏国当过镇东参军(南北朝时为诸王及将军开府者的重要幕僚),祖父成兴是魏掌管文书奏章和协助皇帝处理日常事务的官员,父亲成安乐也在淮阳任太守。后曾任徐州、
齐州、
豫州、荆州剌史。在公元527年,奉梁武帝之命南下郴桂蛮寇暴乱。平定寇乱时已五十七岁高龄,不能再戎马奔波,见南平(今蓝山)山清水秀土地肥沃是创立人兴财旺之地便毅然辞官择富阳里定居。
逝世名人
艾弗提弥修建的修道院遗址教会圣人艾弗提弥:于公元377年出生在
幼发拉底河附近的一个亚美尼亚小城麦利特奈,他的父母是当时显赫的贵族。从年轻时起,艾弗提弥就开始修行,起初,他在麦利特奈城附近修行,后来,29岁那年在对
耶路撒冷访问之后,便来到了位于耶路撒冷和杰里科之间的一个名叫法兰的旷野中。艾弗提弥昼夜进行祷告,在内心中不断地思考上帝,同时也勤于劳作。在他的周围聚集了很多门徒,其中包括一些荣耀的圣人,如隐士基里雅科、神圣的萨巴斯、德奥蒂克等。在大斋期的第一周,他隐退到沙漠中,在那里,他保持孤独缄默、思索着上帝,直到复活节前为止。在他有生之年,在他修行的洞穴附近修建了一座修道院。后来,历经多个世纪,这座修道院挤满了修士。艾弗提弥最后留下的遗言就是:修道院要永远亲切待人、修道院的大门永远都应是敞开的。艾弗提弥于公元473年于97岁高龄之际离世。耶路撒冷的牧首参加了他的葬礼。络绎不绝的人流前来吊唁这位圣人,为此,牧首整整等了一天的时间,直到晚间才正式举行葬礼。
资治通鉴记载
(1)春,正月,戊寅朔,改元,大赦。
(1)春季,正月,戊寅朔(初一),刘宋改年号
元徽,实行大赦。
(2)庚辰,魏员外散骑常侍崔演来聘。
(2)庚辰(初三),北魏员外散骑常侍崔演来访。
(3)戊戌(二十一日),北魏太上皇率领大军回师,抵达云中。
(4)
癸丑,魏诏守令劝课农事,同部之内,贫富相通,家有兼牛,通借无者;若不从诏,一门终身不仕。
(4)
癸丑(二月初六),北魏诏命各太守、县令都要鼓励农民耕田种桑,一郡一县之中,贫富应该互相帮助,家里有两头牛的,应借给没有牛的人一头。如果不遵守诏书规定,全家人终身不能做官。
(5)戊午,魏上皇至平城。
(6)甲戌,魏诏:“县令能静一县劫盗者,兼治二县,即食其禄;能静二县者,兼治三县,三年迁为郡守。二千石能静二郡上至三郡亦如之,三年迁为刺史。”
(6)甲戌(二十七日),北魏下诏:“县令如果能平定一县的盗匪,准许他管辖两个县,并发双份奉禄。如果能平定两个县的盗匪,准许他兼管三个县,三年之后,提升为郡守。俸禄二千石的太守如果能平定二郡、三郡,也按照这个规律,三年之后,升为刺史。”
(7)桂阳王休范,素凡讷,少知解,不为诸兄所齿遇,物情亦不向之,故太宗之末得免于祸。及帝即位,年在冲幼,
素族秉政,近习用权。休范自谓尊亲莫二,应入为宰辅;既不如志,怨愤颇甚。
典签新蔡
许公舆为之谋主,令休范折节下士,厚相资给,于是远近赴之,岁中万计;收养勇士,缮治器械。朝廷知其有异志,亦阴为之备。会夏口阙镇,朝廷以其地居寻阳上流,欲使腹心居之。二月,乙亥,以晋熙王燮为郢州刺史。燮始四岁,以
黄门郎王奂为长史,行府州事,配以资力,使镇夏口;复恐其过寻阳为休范所劫留,使自太径去。休范闻之,大怒,密与许公舆谋袭
建康;表治城隍,多解材板而蓄之。奂,景文之兄子也。
(7)
桂阳王刘休范一向平凡庸俗,口舌木讷,愚昧无知,兄弟们都瞧不起他,社会上也没有人称赞他。所以,明帝对亲骨肉屠杀时,他得以幸免。太子
刘昱即位时,年纪还幼小,寒门平民出身的官员主持朝政,左右亲近掌握大权。
刘休范自认为无论是地位尊贵还是皇家血统,都没有人能超过他,他应该到朝廷担任宰相。意愿未得实现,就异常怨恨,不能自制。
典签、新蔡人许公舆做他的主要谋士,教
刘休范礼贤下士,广交朋友,给他们优厚的待遇,于是,无论远近,许多人前来投奔,一年之中集结的人数以万计,并收养勇士,制造武器。朝廷察觉
刘休范行为异常,定怀二心,因此也暗中戒备。此时,正赶上夏口无人镇守,朝廷认为那里位居寻阳上游,打算派亲信去镇守。二月,乙亥(二十八日),任命晋熙王刘燮为郢州刺史。
刘燮本年才四岁,任命
黄门郎王奂为
长史代理府州事,配备雄厚的军事物资和兵力,镇守夏口,又唯恐刘燮等经过寻阳时被
刘休范强行劫留,便让他们绕过寻阳,从太小路前往。
刘休范得知后,勃然大怒,跟许公舆密谋袭击
建康。他上疏朝廷,要求整修城池,但背地里却把很多筑城用的木板储藏起来。
王奂是
王景文的侄儿。
(8)吐谷浑王拾寅寇魏浇河,夏,四月,戊申,魏以
司空长孙观为大都督,发兵讨之。(8)吐谷浑王慕容拾寅,攻击北魏的
浇河郡。夏季,四月,戊申(初二),北魏任命司空
长孙观为大都督,发兵讨伐他们。
(9)魏以孔子二十八世孙乘为崇圣大夫,给十户以供洒扫。
(9)北魏任命孔子的第二十八代孙孔乘为崇圣大夫,由官府拨付十户人家,负责孔庙的清洁洒扫。
(10)秋,七月,魏诏:“河南六州之民,户收绢一匹,绵一斤,租三十石。”
(10)秋季,七月,北魏诏令“黄河以南六州百姓,每户人家,收征缎一匹,绵一斤,谷米三十石。”
长孙观入吐谷浑境,刍其秋稼。吐谷浑王拾寅窘急请降,遣子斤入侍。自是岁修职贡。
北魏
长孙观进入吐谷浑境内,强行收割秋季成熟的庄稼。慕容拾寅窘困着急而请求投降,派他的儿子慕容斤前往北魏充当人质。从此,吐谷浑每年都向北魏国进贡。
九月,辛巳,上皇还平城。
(13)遣使如魏。
(13)刘宋派使节前往北魏。
(14)冬,十月,癸酉,割南兖、
豫州之境置徐州,治钟离。
(14)冬季,十月,癸酉(三十日),刘宋分割
南兖州、
豫州若干郡,设立徐州,州府设在钟离。
(15)魏上皇将入寇,诏州郡之民十丁取一以充行,户收租五十石以备军粮。
(15)北魏
太上皇将要大举进攻刘宋,下令全国人民,十个青年中,征召一人入伍,每户征收五十石粮食,作为军粮储备。
(16)北魏武都氐族部落谋反,攻击
仇池。北魏国主下诏令
长孙观回师讨伐他们。
(17)武都
王杨僧嗣卒于葭芦,从弟文度自立为
武兴王,遣使降魏;魏以文度为武兴镇将。
(17)武都
王杨僧嗣在葭芦去世。堂弟
杨文度自立为
武兴王,派人投降北魏。北魏任命
杨文度为武兴镇将。
(18)十一月,丁丑(初四),刘宋尚书令
袁粲,因母亲去世,辞职守丧。
(19)癸巳,魏上皇南巡,至
怀州。枋头镇将代人
薛虎子,先为
冯太后所黜,为门士。时山东饥,盗贼竞起,相州民孙诲等五百人称
虎子在镇,境内清晏,乞还虎子。上皇复以
虎子为枋头镇将;即日之官,数州盗贼皆息。
(19)癸巳(二十日),北魏
太上皇南下巡视,抵达怀州。枋头镇将代郡人薛虎子,先前因冒犯了
冯太后,被贬为看门禁卫。现在,山东大饥荒,盗贼竞相涌现。相州人孙诲等五百人联名上疏,指称薛虎子在任时,境内一片清平,请求重新起用薛虎子。
太上皇再次任命薛虎子任枋头镇将。薛虎子当天即行上任,几个州盗贼归降平息。
(20)十二月,癸卯朔,日有食之。
(20)十二月,癸卯朔(初一),出现日食。
(21)乙巳(初三),
江州刺史、
桂阳王刘休范升任太尉。
(22)征召
袁粲以卫军将军的身份,代理尚书令,袁粲坚决辞让。
(23)壬子,柔然侵魏,柔玄镇二部敕勒应之。
(23)壬子(初十),
柔然汗国南下侵入北魏,柔玄镇所属的两个敕勒部落,起兵响应。
(24)魏州镇十一水旱,相州民饿死者二千八百余人。(24)北魏十一个州镇水旱成灾,相州百姓两千八百余人饿死。
(25)是岁,魏妖人刘举聚众自称天子。
齐州刺史武昌王平原讨斩之。平原,提之子也。