《渊海子平》是由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著的著作。

《渊海子平》是命理学著作，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”，可以说是中国古代命书的一部集大成之作，深为后世研习命理的人士所宗奉。徐子平在命理学上的最大贡献是将唐代李虚中所创立的推算年、月、日时干支五行的办法进一步发展。这八个字各自都蕴含着一定的五行因素，依据阴阳五行生克变化的原理，就可以推演出人的命运。

《渊海子平》的内容非常驳杂，基本上可以分为两大方面，一方面是算命的理论基础，另一方面就是对命理的具体应用。《渊海子平》不仅理论上自成一体，而且在应用方面也非常丰赡，同时又带有浓厚的辩证法色彩，这些都是此书广受欢迎的重要原因。

题记

子平书，宋徐公东斋已详明矣。传有渊海、渊源之集，其理则一，篇句俱同。今之用者，惟宗渊海。而渊源亦有妙用，或未之集。今将二书合并参考，遗失总归一轶。加之诗诀、起例，增解字义。后学识之，则二书了然在目，无遗矣，谨白。

引

子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。及公薨，昌黎韩公为之作墓志，以记之后。经吕大夫才又裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事，议论精微，作渊海之书，集诸儒之义传布，至今悉皆宗之。

后之诸君，文集渊源理义，篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。今唐君锦池，礼请精通此理者，以二书并之，增之口诀，正其讹伪矣。非悬壶化杖者，孰能更易。梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。书成，唐子示余书，以此为引。

第一卷所载，主要为《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》。《论天干生旺死绝》，以及各种神煞，起大运、小运等有关命理的基本知识和要领，全都囊括其中。为全书的基础篇。

第二卷所载，主要为《继善篇》、《看命入式》，以及各种格局等等。在《看命入式》条下，笔者详论正官、偏官、七杀、印绶、正财、偏财、食神、倒食、伤官、劫财、羊刃等等。为后世星命学家所取法。再如所论格局，有正官格、杂气财官，格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙巳鼠贵格、六乙鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、并栏叉格等，也可谓是洋洋大观，为前所未有。

第三卷则所涉较杂，在六亲方面，有《六亲总论》、《六亲捷要歌分》、《论父分、论母》、《论妻室》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论妇人总诀》、《阴命赋》、《女命富贵贫贱篇》、《论小儿》等篇。此外并旁及性情、疾病、大运、太岁吉凶、杂论口诀等等。卷末并另有《心镜歌》、《妖祥赋》、《络绎赋》、《相心赋》、《玄机赋》、《幽微赋》、《五行原理消息赋》等韵文，可供甄录。

第四卷所收主要为一些歌赋之类的韵文。主要有：《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《子下百章歌》、《四言独步》、《五言独步》等等。此外，·有些篇章虽然名为《造微论》、《人鉴论》、《渊海集说》；等，可是从形式上看，．却也属于赋的一类。

第五卷为全书的最后一卷，卷中所收，除《五行相克赋》、《珞碌子消息赋》外，纯为七首诗诀如《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《印绶诗诀》、《正财诗诀》、《偏财诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等等。

纵观全书，既有作者自己所撰，又多收有古来所传歌赋，所以内容庞杂。然而也正因为作者抱着多多益善的观点编著此书，所以许多有关命理的古诗古赋，赖此书而得以保存下来。

【卷一】

论五行所生之始·论天干地支所出

天干相合·十干所属方位十二支所属论

论十二干支阴阳所属·论十二支六合·论十二支三合

论十二支相冲·论十二支相穿·论十二支相刑

论干支字义·论十二支生肖

论六十花甲子纳音并注解

论天干生旺死绝

五行发用定例

论年上起月例·论日上起时例·论起胎法

论起息法·论起变法·论起通法·论起玉堂天乙贵人

起天官贵人·论太极贵人·论三奇贵人·论月德贵人

论月德合·论天德贵人·论天厨贵人·论福星贵人

论三元·论十干禄·论驿马·论天赦·论华盖

论十干学堂·论十干食禄·论金舆禄·论拱禄·论交禄

论暗禄·论夹禄·论垣城·论帝座·论六甲空亡

论截路空亡·论四大空亡·论十恶大败日·论四废日

论天地转杀·论天罗地网·论羊刃·论起大运法

论行小运法·论五行相生相克·论节候歌

论天地干支暗藏总诀·又论节气歌

又地支藏遁歌·论四季大节诀·论未来月朔节气奥诀

论截流年节气日时刻数要诀·论日为主·论月令

论生旺·又论五行生旺衰绝吉凶·论五行墓库财印

论官杀混杂要制伏·论五行生克制化各有所喜所害例

二至阴阳相生理·子平举要歌

详解定真论

喜忌篇

【卷二】

继善篇

看命入势·正官论·论官星太过

论偏官·论七杀

论印绶·论正财

论偏财·论食神·论倒食

论伤官·论劫财·论羊刃·论刑合

论福德秀气·论杂气·论日贵·论日德·论日刃

论魁罡·论金神·论时墓·正官格·杂气财官格

月上偏官格·时上偏财格·时上一位贵格

飞天禄马格·又格·倒冲格·又格·乙己鼠贵格

六乙鼠贵格·合禄格·又合禄格·子遥巳格·丑遥巳格

壬骑龙背格·井栏叉格·归禄格·六阴朝阳格·刑合格

拱禄格·拱贵格·印绶格·杂气印绶格·六壬趋艮

六甲趋乾格·勾陈得位格·玄武当权格

炎上格·润下格·从革格·稼穑格·曲直格

日德秀气格·福德格·弃命从财格

伤官生财格·弃命从杀格·伤官带杀格·岁德扶杀格

岁德扶财格·夹丘格·两干不杂格

五行俱足格·支辰一字·天元一气·凤凰池

【卷三】

六亲总论·六亲捷要歌·论父·论母

论妻妾·论兄弟姐妹

论子息·论妇人总诀

阴命赋·女命富贵贫贱篇

女命贵格·女命贱格·滚浪桃花

论小儿·论小儿关杀例·论性情·论疾病

论大运·论太岁吉凶·论运化气

化气十段锦·神趣八法有类属从化反照鬼伏

论格局生死引用·论征太岁

杂论口诀

群兴论·论兴亡·宝法第一·宝法第二

寸金搜髓论

论命细法

伤官说·心镜歌

妖祥赋·络绎赋·相心赋

玄机赋·幽微赋

五行元理消息赋

【卷四】

金玉赋

碧渊赋

造微论·人鉴论

爱憎赋·万金赋

挈要捷驰玄妙诀·渊源集说·子平百章歌

四言独步

身弱论·弃命从杀格·五言独步

正月建寅候诗诀·二月建卯候诗诀·三月建辰候诗诀

四月建巳候诗诀·五月建午候诗诀·六月建未候诗诀

七月建申候诗诀·八月建酉候诗诀·九月建大功告戌候诗诀

十月建亥候诗诀·十一月建子候诗诀

十二月建丑候诗诀

十干体象

十二支体象

【卷五】

正官诗诀·偏官诗诀·印绶诗诀

正财诗诀·偏财诗诀·食神诗诀·伤官诗诀

羊刃诗诀·刑合诗诀·日贵诗诀·金神诗诀

日德诗诀·魁罡诗诀·时墓诗诀·杂气财官诗诀

时上偏财诗诀·时上一位贵诗诀·飞天禄马诗诀

六乙鼠贵诗诀·合禄·子遥巳诗诀·丑遥巳格诗诀

壬骑龙背诗诀·井栏叉格诗诀·归禄格诗诀

六阴朝阳诗诀·拱禄拱贵诗诀

六甲趋乾诗诀·六壬趋艮诗诀·勾陈得位诗诀

玄武当权诗诀·润下诗诀·从革诗诀·稼穑诗诀

曲直格诗诀·炎上格诗诀·福德格诗诀·弃命从财诗诀

弃命从杀诗诀·杀重有救诗诀·天元一气诗诀

化气诗诀·天元一字诗诀·刑冲诗诀·克妻诗诀

克子诗诀·运晦诗诀·运通诗诀·带疾诗诀·寿元诗诀

飘荡诗诀·女命诗诀·长生诗诀·沐浴诗诀·冠带诗诀

临官诗诀·帝旺诗诀·衰病死诗诀·墓库诗诀·胞胎诗诀

胎养诗诀·五行生克赋

珞碌子消息赋

论八字撮要法·会命要说

现代有些学者认为《渊海子平》只是一本命学的初级书而已，而并不去下功夫好好研究，那一定是受到了清朝后期出现的“日主平衡强弱旺衰理论”的影响，不摆脱这些错误的理论就难以进入八字命理学的高层次。从古到今在人们的印象当中盲人算命以神奇准确灵验著称。那么盲人师傅们到底用的什么秘密的算命方法呢？他们算命所用的理论方法及核心技法是和《渊海子平》的理论技法一脉相承的。即盲人算命师傅们历代口传的秘诀主要就是用的正宗徐子平论命体系的知识，只是他们给人算命从来不谈格局用神这些的专业词语。在民间有很多的盲人师傅能整本背诵这本书《渊海子平》，这就可以想象这本书的重要性有多大了。

在《渊海子平·论节候歌》中，把人的命运跟每个节气关联起来，使推命年月的计算有了测量的依据。中国古人用阴历历法，而阴历历法又与节气密切相关。一年当中随着太阳直射南北回归线运动，使得南、北半球阴阳交替，周而复始，中国古人利用自然中阴阳此消彼长的关系从事农业生产和日常的饮食起居。这就为人们的生产生活提供了时间表。随着时间的推移，命理文化的发展与历法、节气等也相互融合，把人的出生年月与历法、节气关联起来，以阴阳、五行的生克法则为基础，结合人们的日常生产生活起居时间，因为人们从事的生产生活是与时间和空间相对应的，而且又是因人而异，命理文化结合人事进行推理，形成一个人与自然关联的小宇宙。