中原逐鹿，拼音是zhōng yuán zhú lù，汉语成语；意思是指群雄并起，争夺天下，中原本来指我国黄河中下游一带，是
中华民族的发祥地。后来泛指整个中国。
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：「信死亦何言？」
吕后曰：「信言恨不用蒯通计。」高祖曰：「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮阴侯反乎？」对曰：「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教
韩信反，何冤？」对曰：「秦之纲绝而维弛，山东大扰，
异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？」高帝曰：「
置之。」乃释通之罪。
南朝宋·
裴骃《
史记集解》：「张晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：「悔不用蒯通
之言，死于女子之手！」高帝曰：「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韩信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！」上乃赦之。
清
孔尚任《桃花扇·迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。”
晋朝时北方的五胡
十六国中赵国国王
石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣
徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做
刘邦的部下，但与
刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了。