李善（630年-689年），唐代扬州江都（今江苏扬州）人。

李善，唐扬州江都（今江苏扬州）人。清正廉洁、刚直不阿，有君子的风范和韵致。有雅行。学贯古今，不能属辞，故人号“书簏”。初任录事参军，授秘书郎，出为泾城县令。

乾封元年（666年），贺兰敏之鸠集学士刊正经史并著撰传记，遂引荐李善为崇文馆学士，转兰台郎，擢崇贤馆直学士，行潞王府参军，兼沛王侍读，教导皇子李贤。

咸亨二年（671年）六月，贺兰敏之事发，敕流雷州，复其本姓。行至韶关。以马绞死。朝士坐与敏之交游者，流放岭南，李善便是其中之一，流配姚州（云南姚安县）。

上元元年（674年），以雍王李贤为皇太子，大赦天下。李善得还，不再涉足官场了，寓居汴、郑之间，继续完善充实《文选注》，以讲《文选》为业，人称“文选学士”，诸生多自远方而至”。开元时，吕延济等五人共注《文选》，后人并善原注，合为一书，名《六臣注文选》。苏轼谓五臣注荒陋，不及善注。又修撰《文选辨惑》《汉书辨惑》。

《新唐书·李邕传》有记载。

1、注解《文选》

《文选》，是由南梁昭明太子萧统主持编撰的、汇集前代优秀文章的一部经典著作，曾经在历代文人中产生过极大的影响。中国历史上，前有研究《诗经》“诗学”，汉代研究《五经》的经学，清朝研究《红楼梦》的“红学”。唐代，则有研究《文选》的“文选学”。使“文选学”真正成为一门显学，作用最大的就是李善。

当时，李善曾在“文选学”的开山祖师、扬州人曹宪的指导下，为《文选》作了详细的注解。在作注过程中，李善博采众家之长，包括李邕在内的意见，全都予以采纳吸收。《新唐书 · 李邕传》中记载：《文选注》初稿完成后，李善让儿子李邕阅读，并提出批评意见，“试为补益之”。李邕读后，真的提出了一些变更、增删的建议，而李善见到李邕提出的建议很有道理，就将相应的内容写在原稿的旁边，出现了“两书并行”的情况。

完善后的六十卷《文选注》上呈给唐高宗李治。高宗皇帝读后，大加赞赏，赐给李善绢绸一百二十匹，并下诏将李善的六十卷《文选注》藏于秘阁。

李善最大的贡献在于《文选注》，萃其一生精力，成就皇皇巨著。《文选注》征引了极其丰富的文献资料，凡经部215种，史部352种，子部217种，集部798种，四部合计1582种。

因此，《文选注》大行于当时，流传于世代，仍有极高的地位和巨大的影响。

2、撰《汉书辩惑》

李善撰有《汉书辩惑》三十卷（已佚）。

扬州旧城旌忠寺南有一条小巷，名糙米巷，实由曹李巷讹传而来。“曹李”是指隋唐时扬州学者曹宪和李善。千百年来，扬州人一直怀念给这座城市带来光荣的两位名人。李斗《扬州画舫录》写道：“旌忠寺巷，俗传梁昭明太子著《文选》于此，因于寺后建楼，额曰‘梁昭明太子文选楼’。按，是地昔名曹宪巷。”

祖父：李赎，隋朝连州司马

父亲：李元哲，隋朝括苍县令，赠沂州别驾

儿子：李邕，唐朝括州刺史、北海太守、书法家，赠秘书监。

儿媳：温氏，太原郡君。

孙子：李颖；李翘，大理评事；李岐。