五帝钱,指圆形方孔的铜钱,古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制,取其象天法地,是古代
阴阳五行学说的具体体现,拥有厚重的
文化属性。古代民间,一直有用古铜钱驱邪招福的习俗,通常将五枚铜钱串在一起,代表着五方五行力量。五帝,原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝,为
五方神,分配五行、五色,
金木水火土、白青玄赤黄。用五枚“外圆内方”古铜钱代表五行五帝神力辟邪招福的习俗由来已久。
释义
古代民间,一直有用古铜钱驱邪招福的习俗,通常将五枚铜钱串在一起,代表着五行力量。据文献收录,将方孔
通宝钱,以红线悬于颈间,可抵御邪祟鬼魂。我国古铜钱具有很强的
文化属性,古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”,融合阴阳五行铸造而成,取其象天法地,这其中蕴含着我国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳五行八卦学说的具体体现。因此,古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,也成就了古钱风水的功能。五帝钱,指五枚圆形方孔的铜钱币,象天法地,集五方五行之气,在
传统文化中具有辟邪、招福作用。
五帝,原始意义上是指东、南、西、北、中
五方天帝,为
五方神,分配五色五行,
金木水火土、白青玄赤黄。如《周礼·天官》“
五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央
黄帝含枢纽、西方
白帝白招拒、北方黑帝
汁先纪。经历史演变、
文化融合,原始意义上的五方天帝演变为指古代朝代五个帝王,古代帝王有很多,为符合“五”数,从诸古代帝王中挑“五”个作为五帝。五个帝王钱币也分别有两种说法,一说是指秦朝铸的
半两钱、汉代的
五铢钱、唐朝的
开元通宝、宋朝的
宋元通宝和明朝的
永乐通宝(称为
大五帝钱);另一说是指
顺治通宝、
康熙通宝、
雍正通宝、
乾隆通宝和
嘉庆通宝(称为
小五帝钱)。
功用
我国民间一些地方自古以来就有用五帝古钱币驱邪的习俗。据文献收录,将方孔钱币不拘大小,以红线悬于颈间,汇集五方之正气,可抵御邪祟鬼魂。
1、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之
财气,故能镇宅、
化煞,并兼具旺财功能,还能强化主人自信,化解六神无主之缺陷。
2、五帝钱是灵器,是
法物,它兼具了东南西北中五方帝之威。五帝钱具有古钱所有的功用,避灾、保佑、祈福等。
法理
我国古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制,取其象天法地,蕴含着我国古代
天圆地方的
宇宙观和
哲学思想,是古代阴阳
五行八卦学说的具体体现,成就了古铜钱风水的功能。五帝钱,是指五枚圆形方孔的铜钱,象征五方五行威力,具有辟邪、招福作用。指五个帝王铸钱币的说法多为后世附会。
1、我国
古钱就是以“天圆地方说”,按照
易经的天干十二支精密设计,并融合了
阴阳五行铸造而成。
2、铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好,因此,历经数百年传承的古铜钱,具有极强的化解煞气的作用。
3、五帝配
五德,五德配五行。五帝钱具有五方帝的五行。作为民俗法器,五帝钱兼具天地阴阳五行之精华,威力无穷。
使用
五帝钱汇五方五行之气,是吉祥化煞物品,悬挂于车内,既作装饰,又保平安。
女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包上,也可随身挂带,用以避邪。犯太岁者可用来辟邪挡灾,且需要结合其他方法。
住宅
门对楼梯,楼梯向下泄宅之气财留不住,容易破财。楼梯向上形成煞气,影响健康,容易受伤,可在进门处悬挂,以化解煞气。
门对电梯口,主财来财去,犯开口煞,不利家运,可在进门处悬挂,以化解煞气。
住宅犯
路冲,主损人、意外血光、破财官非等,可用来化解煞气。
摆放
五帝钱按功用不同,摆放操作也有特定的讲究。
化煞有方位,辟邪有神位,招财有财位。
祈福纳吉祥时可以随意,“钱”和任何人、任何事都没有忌讳;悬挂在汽车中可以祈求平安;吊挂在客厅、办公室、神位等地方,可以趋吉避凶,
招财、旺宅气。
摆放顺序之一:按照钱币年代顺序即可,即
秦半两钱——汉五铢钱——
开元通宝——
宋元通宝——
永乐通宝。
文中所述五帝钱指真品。
伪造品、仿制品、复刻品另作别论,它们通常是现代化机械批量制作的流水线产品。
版别
由于跨越时间很长,通常会衍生出多种版别,由此五帝钱有不同的版本,往往导致“同样的”五帝钱价值却大相径庭。以秦半两钱和
汉五铢、
唐代开元通宝为例。
开元通宝为唐代货币,沿袭至五代时期。唐与五代三百余年的历史,使得开元通宝版别,样式繁多。按铸造时间,开元通宝分为以下时期:初唐开元、盛唐开元、中唐开元、
会昌开元、普通晚唐开元、私铸小径开元、
五代十国开元。
品相
品相是用来表示收藏品的完好程度。
古钱作为收藏品的一种,也具有自身的
评价标准,可分为美、上、近上、中四个等级。作为
古钱币中的五帝钱也是按照这样的标准判断。但由于铸币时间、铸币主要材质、距今时间不同,导致我们看到的古钱各有不同。由于年代久远,多为仿制伪品。下表为五帝钱
基本参数:
小五帝钱参数表
工艺产品
王献唐先生在《
中国古代货币通考》中考证:“始皇半两之制作,以中间方好为地,好外之圆肉为天,分作二事,各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六,故方好
长宽各六分。天有十二纪,周而复始。形为天地,数亦为天地,彼此配合,……交射
互应,无不中的,设计最为精密。”《
天工开物》中记载了“一面刊国号通宝四字”。币面国号的铸造,在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威,政权与
神权,皇帝的国号与
天圆地方的形制进行了又一轮融合,共同铸入了每一枚铜钱之中。
古铜钱属于文物,由于年代久远,传世量较少,而
市场需求越来越大,导致出现大量仿制伪品,所以对古钱爱好者来说,真伪鉴定很重要。
在讲真伪鉴定之前,有必要澄清现代复刻品的概念,用现代先进工艺和璀璨的金属材质,将古代铜钱以崭新的形态呈现出来,具有一定的欣赏价值、
审美价值,不适合用“真伪”“假冒”一概论之,它们作为
新生事物,不打真钱的概念,自然谈不上造假。
由于年代久远(自两千多年前至六百余年前),所谓大五帝钱对应钱币损耗严重,
存世量小。而
小五帝钱常指“清代五帝钱”,是清朝的五位帝王(顺治、康熙、雍正、
乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱,他们所处时期较近,对应钱币存世量大。
真伪鉴定
由于各个历史时期的钱币铸造遵循着一定的演进轨迹。因此,古钱币真伪鉴定,最关键之处是要看钱的神韵气质和制作风格,要看是否符合它所处时代和地域的制作特征。
传统的辨别真伪方法主要有:
1、看钱文。根据铜钱的文字版别特征,一般可以初步判断其真假。
2、看色泽。铜钱因年代久远,一般锈蚀严重,无论硬绿锈还是土化锈,都是锈色入骨,甚至通体锈透,不可轻易剥离。
3、
听声音。多数铜钱发出的响声清亮,如果声音沉闷则意味着钱中有
暗裂,部分杂质较多的
私铸钱的声音也较为沉闷。
4、闻气味。新出土的铜钱有一种土香气味,
假钱则带有化学刺鼻的气味。