仲子庙，即供奉孔子大弟子子路的祠堂，全国有多出，其中位于苏州的吴江盛泽仲子庙又称御赐仲子庙，始建于南宋绍兴元年。是全国仲庙中占地面积最大、祭祀规格最高的仲子庙。

盛泽仲子庙位于苏州市吴江区盛泽镇小口圩，该庙又称御赐仲子庙，又名御赐河内公庙，始建于南宋绍兴元年，系宋高宗赵构御赐。

这里的仲子，即先贤仲子。先贤仲子，姓仲，名由，字子路。孔子大弟子。唐玄宗开元二十七年追封卫侯，宋真宗大中祥符二年加封河内公，南宋度宗咸淳二年进封卫国公，明世宗嘉靖九年追称先贤仲子，清世宗雍正十一年上尊号为卫圣。

北宋末年子路四十九代嫡长孙仲基随康王赵构从济州南渡，以军功授台州知府，后定居吴江膳字圩，即今盛泽镇。

宋高宗为表彰仲基及其始祖仲子路的忠勇，特下诏在盛泽镇划地百亩，修建御赐河内公庙，宋高宗亲撰匾额与庙记。

宋高宗所撰《御赐河内公庙记》，由陈康伯誊写刻碑，南宋时济宁仲德懋撰有《谒大宗祖庙》、宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》等诗歌，都是描写该庙的。

该庙是仲氏家族历史上一座御赐祖庙，而且是全国仲庙中占地面积最大祭祀规格最高仲子庙。

历经宋元明清，主体建筑仍在，民国期间改名仲氏家祠，49年前后因族长仲少梅渡海赴台，祠庙荒败。

御赐仲子庙的建庙原委在盛泽镇仲尔侗撰写的《仲氏统谱·序》中有详细体现，该文写于南宋淳熙年间，其中这样记载：“吾先世乃济州人焉。

靖康丁未，中兴皇帝次济州，先祖考益庵公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。

帝甚褒之，遂遣祖考如扬。五月，帝登坛受命于应天，改元建炎。至帝自扬抵浙，祖考扈之，遂赐复庙于吴，雕梁画栋，以续河内公祀。”这一点在元朝至正十二年济宁籍仲衍撰写的济宁横坊村《仲氏族谱·序》也得到了佐证：该文提及“宗子迁吴已历年所。

绍兴初，宋皇加赐庙额，宗祊有序，春秋祭祀仍其旧。吾济域仲氏，自靖康以前旧谱颇详。靖康季，金主南游，宋皇渡江。吾族宗庙、大宗主皆迁于吴。”

对于御赐仲子庙在南宋初期的规模，仲基的墓志铭做了如下记载：“公讳基，字址生，号益庵，卫侯河内公仲由四十九世嫡孙。

父讳爽，本生父讳洁，性刚直有勇力……大儒之风……元符己卯时济州……公率而……靖康丁未上次济……公奏曰……侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩……遂赐复庙于吴，……庙方一顷有余……画栋……饿民……公疏财以赈之……享寿……配享河内公……湖州……”虽然墓志铭字迹模糊，但“庙方一顷有余”赫然可见，也就是说御赐仲子庙在南宋初期就已经占地百亩。

而浙东海右道肃政廉访使胡祖广所撰写的《济宁侯吕鲁重修庙记》将御赐仲庙与衢州孔庙做了对比：“素闻吴越分歧间有子路祠庙，始于宋高宗南渡，大宗即嫡支主祀，其规制不逊于衢城。”这个庙记写于元至正九年，这则文献记载了御赐仲庙在元朝的时候规模已经不次于衢州孔庙。

盛泽镇御赐仲子庙在明清两朝，由于年久失修以及兵灾频仍，规模一度有所缩小。但祖庙主体建筑仍在。崇祯戊子仲时铉所撰写的《仲氏族谱·序》便提到了这一点：“益庵祖扈跸，功昭日月，御赐庙堂犹在，祖训犹存，即前朝博士亦诚心拜谒，未有僭越。”对此，修撰于康熙年间的赣榆县仲氏旧谱也做出了记载“基，字址生，号益庵，爽公嗣子，洁公长子，主祀事。

宋靖康间以武功授高邮判，建炎戊申间，偕胞弟白庵、履庵随衍圣公孔端友扈跸而南，遂籍吴江县膳字圩。

累官台州知府，迁秘书学士，节制军国检校，诰封中宪大夫，妻张氏、王氏俱封夫人，合葬吴江小口圩，墓旁有先贤祖庙。”这里面提到的“墓旁有先贤祖庙”，吴江盛泽镇大宗谱注说得更明白，其中提到“合葬小口圩。

墓旁有御赐河内公庙。子三：世登、世第、世资。”

这个信息不仅提供了御赐仲子庙在康熙年间仍存在的信息，还指出了御赐仲子庙的位置——在仲基墓地旁边。

仲子庙与中山古茔

由于《盛湖志》没有记载任何姓氏的家庙，故而御赐仲子庙在《盛湖志》中也付阙如。但该志提到了仲基墓地的位置。

查《盛湖志》十四卷本卷五“墓域”页九“秘书学士仲基墓在小口圩普福桥北堍，明万历间裔孙大绩修。环以石城，建坊，墓门前华亭陈继儒题“中山古茔”四字，是为仲氏南渡始祖。

宋建炎时，从山左扈跸至此，子孙遂家焉。国朝钱云《谒中山古茔》“人来泽畔始诛茅，地择牛眠卜（乾隆两卷本作向）近郊。鼻祖巳占椒衍实，耳孙重见凤扬苞。”

对于小口圩的“普福桥”，刊于民国时期的《盛湖志》十四卷本记载：“普福桥，跨小口圩、具字两圩，今在。”清末民初的普福桥在清初又名“小口桥”，刊于乾隆三十七年的《盛湖志》二卷本载“小口桥：此桥下即中山古茔，至今仲氏子姓祭祀不绝。”...

参考资料：仲氏族谱、仲氏传家集

濉溪仲子庙位于老城后大街中段，是祭祀孔子弟子子路的处所 唐会昌二年 公元 842 年 始建于宿州 清乾隆二 十六年 公元 1761 年 迁建于濉溪口 咸丰年间遭兵燹毁坏 光绪初年 仲氏家族重修 故当地称 仲氏祠

仲子庙门楼沿街而建 为歇山式 飞檐挑角 角挑 3 尺许 红 黄琉璃瓦屋面 两扇各宽 5 米木制红漆拱形大门 门上方正中雕 仲子祠 3 个金色大字 大门两侧各建一小门 小门上方左右分别嵌 明决 忠信个大字 两边圆脊围墙 分别开一拱形门 前院过厅 3 间 高 8 米 顶为合瓦 叠脊 厅两侧为八字形院墙 均用六棱砖砌筑墙体 院墙左书 万世师表 右书 圣门所畏 前院向东有拱形大门 直通跨院 院偏西有仲氏节孝石牌坊 1 座 头梁透雕 汾阳王七子八婿满堂笏 历史故事 二梁刻有牌坊名 三梁与檐下透雕五条飞龙衔圣旨神话故事 顶为石雕斗拱 中院拜堂 3 间 高 9 米 宽 8 米 屋面为平脊飞檐 前 后有走廊 两侧砖砌花墙 各开月亮门 1 个 后院大殿 3 间 高9米 宽8 米 重梁起架 斗拱出厦 檐下木匾书 卫道千成 4 个大字 殿前是方形月台 长 10 米 宽6 米四周石栏杆上雕李白醉酒 状元游街和花鸟虫鱼 雕工细腻 工艺奇特

仲子庙规模宏大 布局规整 雕刻工艺出类拔萃 惜在 1948 年被国民党飞机炸毁 过厅 拜殿 大殿等建筑相继拆除

参考资料：濉溪县志

在微山湖北部的东岸，绿树掩映的仲浅村中耸立着一座岿然古朴的庙宇，这就是为孔子的得意门生仲子路修建的仲子庙。仲子，名由，字子路(公元前542—480年)，春秋末年鲁国卞(山东泗水县泉林)人。仲子有兼人之资，尚刚好勇，闻过则喜。

孔子见仲子性情勇猛，但缺少文教，便设礼诱之，收为弟子。孔子曾曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”仲子为孔子赶过车，作过侍卫，随孔子周游列国。

孔子为了仲子的前程，让他寻求仕途，仲子不愿离开孔子，直到六十一岁时才离开孔子到卫国任大夫。

周敬王四十年(公元前480年)三月卫国发生变乱，仲子在鏖战中帽子被打掉，仲扶正帽子，说：“君子死，冠不免。”说罢，被乱军一刀砍倒，众军齐上，剁为肉泥，卒年六十三岁。

孔子闻知卫国变乱，料到仲子性命难保。待闻讯仲子被剁成为肉泥，痛哭一场，自此再不食肉。直到今天，仲浅村周围的村落还有大年初一第一顿饺子不食肉馅的传统风俗。

仲子原籍泗水，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥，《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年(公元719年)，在任城任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。汉永平十五年明帝东巡至曲阜孔庙祭祀孔子及七十二弟子，这便是仲子享受皇帝祭祀的开始。唐玄宗开元二十七年封仲子为卫侯，北宋真宗大中祥符二年加封为河内公，南宋度宗咸淳二年追封为卫公，明世宗嘉靖九年改称先贤仲子。仲庙历宋、明、清多次修复，留下许多重修仲庙的碑记。现在的仲庙是明代建筑风貌。庙院占地30亩，因为仲浅村中有运河自北向南穿过，庙门便向东而建。大殿5间，单层歇山式，单华拱，6铺座，殿内通天木柱8根，重梁起架，9檩，双层木椽，飞檐上升兽头，庙瓦为绿色琉璃瓦。大殿宽18米，深12.5米，高18米。大殿前有穿堂3间，悬山式，四梁八柱，五檩，方椽，灰色泥质筒瓦，穿堂高6米。大殿后有寝殿，直山式，斜檐，3间两层，木楼梯，高12米，南北庑，各5间，直山式，高6米。?仲子庙原有庙门、木、石碑坊，庙院周围曾建有几座小祠堂。惜这些建筑毁于“文化大革命”时期，匾额、仲子像亦被砸烂，几块大碑也被运去修建排灌站。庙南边所存翰林院，建筑尚完好。庙内现存乾隆御书木联，书体为“馆阁体”，印章为“乾隆之宝”。还残留一铁香炉及石碑38块。寝殿内尚有清嘉庆年间的石碑，记载仲氏因避战乱由卞迁任的经过及重修仲庙的经过。大殿脊檩上订有一长木条，上书“重修仲子庙时嘉庆十一年岁次丙寅三月上浣□□□□六十七代孙世袭翰林院五经博士仲贻熙立”。1984年省文物部门拨款十万元，由曲阜古建队施工大修，增设了围墙、月台，重修了穿堂。现今，仲子庙以庄重古朴的明代建筑风貌岿然屹立于微山湖畔的仲浅村。

微山仲庙，始建于唐开元七年（公元719年）。据《仲里志》记载：当时贺知章为任城（今山东济宁市中区）令①。见到仲子的第三十六代主鬯孙仲文，询其家世，知其为先贤后裔，然流落乡野，下同编氓，深表慨叹，于是在当时的横坊村（今仲家浅）为之建庙，并拨给一定数量的祭田，令仲文主祀事，此即为微山仲庙之始。

该庙坐落于今微山县鲁桥镇仲浅村，京杭运河西岸，占地20亩，座西向东，前后五进院落。有牌坊、大门、御碑亭、泗渊井、中兴祠、闻喜堂、神厨、斋宿房、穿堂、两庑、卫圣殿、寝殿等建筑，主体建筑以卫圣殿为中心，分布于东西中轴线上，左右建筑作对称式配列。是国内宋元至明清以来的古建筑代表作，1992年6月被山东省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

当年仲庙建制为：前有大门三间，悬山式，绿琉璃瓦覆顶，红色木柱，前后擎檐俱彩绘。大门两旁木柱悬挂董朱桂书写的“环疏柳以映宫墙，对孔里千松之色；取清漕而洁俎豆，生禹川一水之香”木质对联。大门右路墙垣之下，有一古井，该井口横卧一石，墙垣由井口中跨过，墙内镶一石碑，一米见高，上书“泗源井”三个大字。古有“墙里有井，井里有碑”之说，成旧时一景。该井不知掘于何年，亦不知碑文为何人所书。

大门前有石柱木牌坊一幢：中题“先贤仲子庙”，右题“气凌今古”，左题“志隘乾坤”。大门后有三间穿堂，又曰“升堂门”，升堂门右有“明决门”，左有“忠信门”，升堂门宽11.5米，深6米，高约6米，悬山式，四梁八柱，五　檀方椽，灰色筒瓦，龙纹瓦档。室内墙壁上镶有真草隶篆各类石碑8块。两旁木柱上悬有陈于逵书写“溯春秋几千年矣，树大道干城赫如前日；距洙泗仅百里焉，依圣人剑佩常若同堂”木联。 在微山湖北部东岸鲁桥镇，绿树掩映的仲浅村中矗立着一座古朴的庙宇，这就是为孔子的得意门生仲子路修建的仲子庙。

康熙三十八年（1699年），康熙帝沿运河南巡，登岸拜谒仲庙，御书“圣门之哲”“克绍家声”石匾，石匾分别嵌于北庑和南庑的墙壁上。雍正三年（1725年）颁赐“圣道乾城”匾额。乾隆三十年（1765年）乾隆帝下江南途中，登岸拜谒仲庙，钦赐“三德达身修勇故不怠，四科从政事果则无难”木联及“贤诣升堂”匾额，并赐大铁香炉一个。南北庑四壁上镶嵌着明、清碑刻，皆是官员名士拜谒仲庙时留下的手迹、题词、诗文。最精致的一块碑刻是南宋高宗皇帝赞仲子的一首四言诗，文字篆书，文曰：“宋高宗皇帝御制赞：升堂惟先，千乘惟权，陵鼎知非，委质可贤，折狱言简，结缨礼全，恶言不耳，仲尼赖焉”。诗文下部阴刻仲子像，衣着朝服，双手持笏。此碑为明嘉靖年间刻制。

清光绪二年（公元1876年）《仲里志》仲家浅仲庙图

升堂门后即为金碧辉煌的卫圣大殿。和卫圣殿平行的两侧，左建“闻喜堂”，右建“中兴祠”，殿前两侧建南北庑各五间。卫圣殿为五间，进深三间，宽18米，深12.5米，高约15米；单层歇山式，单华拱，六铺座，内有通天木柱8根，直径0.56米；大殿正脊之上书有大清嘉庆十七年（公元1812年），世袭翰林院五经博士仲贻熙修立字样。前墙有六棱石柱四根，方石柱础；重梁起架，双层木椽；飞檐兽头，绿色琉璃瓦，龙纹瓦档；房顶鸱吻对望，煞是威武。殿内设神龛一座，神龛之上悬挂着康熙三十八年（公元1699年）南巡时御书“圣门之哲”雕龙巨匾。神龛内塑有端庄威严的仲子坐像，其服饰，亦采用宋徽宗崇宁五年（公元1106年）礼制，着九旒九章，绘有山龙、华虫、藻火、宗彝、粉米等图案。神龛之前放置供桌一张，配有铜鼎香炉祭器，殿外正上方悬有雍正三年（公元1725年），亲笔书写的雕龙巨匾“圣道干城”，两旁木柱上挂有乾隆三十年（公元1765年）木匾御制对联：“三德达身修，勇故不怠；四科从政事，果则无难。”并落有“乾隆宝翰、陶冶性灵”印章两方。殿内正对仲子塑像，悬挂着乾隆三十年（公元1765年）的御书匾额“贤诣升堂”。

两庑是供奉对仲庙建筑有功的显要闻达之士的地方，其中贺知章、刘天和、顾彩、施鸾坡、阮元等名宦位居首要。庑内墙壁上镶有石碑16块，北庑内有康熙三十八年（公元1699年），题写的“圣门之哲”石匾一方，中有“康熙御笔之宝”印章一方，南庑有七皇子题写的“克绍家声”。北庑内明工部郎中汪邦柱142韵“三字经”式的题咏尤具特色，实可谓韵险字奇、才华横溢。卫圣大殿后便是三间寝殿，又名鼎烟堂，祀有仲子以上仲氏四代先祖的木牌位；殿为直山式，宽10.2米，深6.7米，高约8米。殿内有仲子六十七代孙仲贻熙立石、阮元撰文的石碑一方，另有仲子石刻肖像一方，碑上篆有宋高宗御制仲夫子赞四言诗一首：“升堂惟先，千乘惟权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉。”殿两则建有“斋宿房”和“神厨”，是每次仲庙丁祭时主祭官沐浴戒斋和筹备祭品之所。庙院内各代各类石碑180余块。历代帝王将相、达官显宦、文人墨客、俊彦贤达，沿漕而至，进庙瞻拜，兴来感发，或诗或言，必有题咏，这些碑刻，就记录了他们各自的感慨和悼念之情。其中尤以明司业马一龙的狂草碑刻独具天赋。此碑为七言律诗一首，从起笔到落笔，一气呵成，中间没有断笔，广为世人传颂。其诗曰：“仲子祠前秋舸新，相逢俱是客中身。古来此地多君子，今在他乡少故人。红日有天三引领，白云无处一伤神。虚舟任自乘流去，莫遣迷途再问津。”庙内苍松翠柏，幽竹修篁，石碑参差，花草斑烂，杂以青砖绿瓦，玉砌雕栏，愈显得肃穆庄严。

清康熙御题“圣门之哲”刻石

此庙自建成后，历经五代十国的战乱，亦因傍运河而建，时受水患之侵，故毁圯较众，但因此处为水路要冲，历代帝王将相，文人显要，达官雅士皆沿漕路过拜谒，故能时圯时兴。金元之间，代有修葺。宋真宗大中祥符二年（公元1009年），追封仲子“河内公”时，敕令重建仲庙，由仲子四十一代孙仲扶九监修。元至元十九年（公元1282年），济宁路同知刘用以公务南行，至仲家浅，见仲庙栋宇顷颓，风雨不蔽而重修，并有记。至正九年（公元1349年），济宁路总管吕鲁同仲子五十代主鬯孙仲炫捐资修建，廉访使胡祖广记。明永乐二年（公元1404年），仲子五十四代主鬯孙仲义报官请修。明嘉靖十二年（公元1533年），都御史刘天和来济治水，以仲庙湫隘毁颓，拨治河公银重修，历半年工峻，大学士夏言作记。嘉靖四十三年（公元1564年），工部主事叶以蕃组织修葺，有总河待郎陈尧作记。明万历四十二年（公元1614年），由济宁刑科陈伯友捐俸金重修，崇祯年间，济宁知州王孙蕃报部请修。逮自清朝鼎立，仲庙修建之役更繁，其工程超过历史上任何一个时期。康熙二年（公元1663年），仲子六十一代孙世袭翰林院五经博士仲于陛上书运河同知王有容，继而又联络御史顾如华，督府潘臬，督河司马朱云门，共趋厥事，于康熙甲辰（康熙三年、公元1664年）动工修建。此次修复，扩大庙址，重建门坊，至康熙乙已仲冬（康熙四年、公元1665年）竣工。有翰林学士张士甄和御史顾如华分别作记。庙规遂臻于顶制。据康熙二十二年（公元1683年）载入《大清会典》的资料核实：当时仲庙宅基为68亩，坟地950亩，无粮祭田6358亩，庙户46户。此后又先后于康熙六年（公元1667年）重建，户部尚书戴明说作记。康熙八年（公元1669年）重建，御史顾如华捐千金共趋厥事，历时一年零十月，用工共三万三千有奇，而鼎新之，运河同知王有容作记。雍正二年（公元1724年）重修，礼部尚书张伯行作记。乾隆年间重修，嘉庆元年（公元1796年），被黄水冲圯，二年（公元1797年），仲子六十七代孙、五经博士仲贻熙移请济宁知州王彬转详情饬委曲阜知县吴钟岳勘估，九年（公元1804年），巡抚铁保于治运河道库银中拨款九百九十余两重修，历时二年竣工。清嘉庆十二年（公元1807年），御史施鸾坡讲学济宁，捐俸金2000金，创建寝殿三间，后又整修中兴祠。光绪年间重修。民国曾有小型的募捐修葺。

仲庙经数次重修，成为规模有加、香火鼎盛、名扬四海之仲子息灵之所。后因沧桑巨变，这座优美的典雅的古建筑，后经“文革”洗劫，几乎荡然一空，只有卫圣大殿的外壳尚存，人们无不扼腕叹息。令人欣慰的是，经1985年、1998年两次国库拨款修复，中轴线上的建筑，除牌坊外基本恢复了原貌。2002年春，仲氏后裔捐资20万元修复了前大门，院以松柏饰之，其中大门、穿堂、两庑、大殿、寝殿轮奂之美，丹雘有加。有识之士认为，一俟仲庙修复工程工峻事藏，它可以东牵孔孟旅游胜地，西映微山湖万亩荷花，北连济宁“小北湖”的游船画舫，南接微山岛“三贤墓②”的青山秀水和南阳古镇的湖光波澜，中括伏羲庙③的岚光琴泉，把它辟为旅游之地，将蔚为壮观。

【简注】

①另一说为贺知止为任城县令。

②三贤墓：殷微子启墓、春秋目夷墓、汉张良墓。殷微子：名启，因封于微，子爵，世称微子，有贤声，死后葬微山县微山岛，微山县因此得名。目夷：公子目夷，字子鱼，宋桓公庶长子。因两次让君位于宋襄公，得贤称。公子目夷生前景仰殷微子启，死后葬微山湖中微山岛微子墓旁。汉张良：字子房，一生辅佐汉高祖刘邦。谋刺秦始皇失败，逃到下邳（今江苏邳县）。辞封三万户侯，因初识刘邦于留地（今微山湖中），请封于留，世称留侯，死后葬微山湖中微山岛。

③伏羲庙：伏羲，又名伏戏、疱牺、牺皇，史称太昊。死后一说葬于河南，一说山阳高平（今微山县两城乡附近），该庙坐落于微山县两城乡，仲子庙东南四十里处。此庙宋朝框架，金、元、明多次修复。庙院内有伏羲殿、女娲殿、关帝殿、魁星阁、三圣阁、圣母泉池等建筑物。是全国现存三处伏羲庙最早的建筑。（其他两处一处在甘肃天水，一处在河南淮阳）。

泗水县先贤仲子庙位于泗水县城东部济河西岸，原名“乡贤祠”。明万历十九年（公元1591年），泗水令谭好善，见仲子庙貌兴叹，乃捐资重修，建享殿三间，因财力不足，较前规模为小。万历二十二年（公元1594年）,

泗水知县尤应鲁又于庙东建“仲子故里坊”。

泗水仲庙大规模重修始于清初康熙年间，规划占地百余亩。雍正十三年（公元1736年），泗水知县高晋样呈请估修，乾隆元年（公元1737年）钦定重修，乾隆二年（公元1738年）泗水知县黄志亮奉委监造，于二月十三日动工，乾隆三年（公元1739年）十月告成。乾隆五十年（公元1785年）又经山东巡抚明兴奏请修葺，规模较前扩大，焕然一新。其主要建筑依次为：正大门三间，高2.2丈，阔3丈，深2丈，前后擎搪用青绿妆绘，木柱用红漆，盖瓦用本色。门前有石牌坊，表为“仲子庙”，两旁各有一木牌坊，东曰；“百世之师”，西曰：“圣门所畏”，权柱俱以朱红油漆涂饰。

进大门即为前院，有碑林，东西各有一侧门，皆三间，东曰：“忠信门”，西曰：“明决门”，再往北为“升堂门（即高明门）共三间，高2.7丈，阔4.2丈，深2丈。升堂门两边的木柱上悬挂着总理河院顾宗书“允矣，圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；大哉，夫子之勇，见危必拯，见义必为”木制对联。两侧各有一角门，皆一间，用红油漆绘。东曰：有勇门（能行门），西曰：知方门（启贤门）。

过升堂门，即为中院，正中大殿曰：卫公殿（高明殿），庙制7间，重檐，高4.9丈，阔10.1丈，深6.7丈。享殿门前有透雕盘龙石柱两棵，与曲阜孔庙大成殿龙柱同。上有二龙在云间飞舞，中有宝珠，下有海水，似二龙戏珠，栩栩如生。两侧后檐有雕花石柱22根，殿内楠木柱，圆周7尺，梁、檩、仿、嵌皆为楠木。盖顶天花板，直棂鬲扇外罩，搏风板套柱，俱银朱粉漆。大殿正中有仲子彩色塑像神盒，上方刻有清雍正帝御书“圣道干城”雕龙巨匾。仲子塑像服饰沿用宋徽宗崇宁五年礼制，着九旒九章公爵服。龛前有供桌一张，供桌上有烛台、香炉，左右置鼓、钟等祭器，俱水花朱油漆。内外仿檩半拱，俱用青绿妆绘点金。龛座弥磨石州愁（音昼），盖用青绿色琉璃瓦。墙俱大号方砖、露台和台基俱用砭石，周围有精雕细刻的石栏杆。大殿的迎门柱上悬挂清代著名诗人、剧作家顾彩亲笔写的楹联：“治赋其才，升堂其德，七十国追随无倦，长为至圣之干城，先游夏而列贤科，有自来矣；负米是孝，结缨是忠，二千年俎豆常新，允作帝王之师表，并颜曾而膺世爵，不亦宜乎！”享殿两侧东有闻喜堂，西有启贤祠，各三间。殿前两侧为东西两庆，祀二代子崔和启及唐宋以后有名望的子孙。东庑后有神厨，西庑后有报功祠。

大殿之后为后院，是寝殿。殿内供奉仲子上七世祖的木牌位。寝殿东侧有斋宿房，西侧为寝祠。这次重修仲庙耗银10715两，又所需一切颜料绘画循例估发银1142两，使仲庙达到空前宏伟的程度。

泗水仲庙以其规模宏大，金碧辉煌，古木参天，流光溢彩的风貌在鲁东成为一大胜景。但自乾隆五十年（公元1785年）之后，未再有较大修葺，且社会动荡，战乱迭起，因此日渐破败。新中国成立时仅存正殿。“文革”后期，庙门前的古松全部被伐，庙内仅存卫公殿亦被拆除，仅存其台基，24根石柱横卧其上。

近年来，泗水县立足资源禀赋特色，整合生态旅游资源，通过招商引资等方法筹集资金，规划建设龙凤幽谷自然生态旅游区、圣源农业生态旅游区、泉林泉水文化生态旅游区、泗水民俗生态旅游区，大力构建生态旅游新格局。泗水民俗生态旅游区以泗河和济河景观带、仲子庙、水泉新村、银杏生态园为主体，在中部建设具有滨河观光、仲子先师凭吊、银杏产业、民俗体验、水泉农家乐等功能的民俗生态旅游区。（完）