何琦（292之前－373之前），字万伦，东晋庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

《晋书 卷八十八 列传第五十八》

（1）《晋书·卷八十八·孝友列传》：何琦，字万伦，司空充【何充】之从兄也。祖父龛【何龛】，后将军。父阜【何阜】，淮南内史。琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。

及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。服阕，乃慨然叹曰：「所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！」于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：「此山南有人焉，何公真止足者也！」

琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。

（2）《晋书·志第十一·礼下》：其纳采版文玺书曰：“皇帝（指晋穆帝）咨前太尉参军何琦。浑元资始，肇经人伦，爰及夫妇，以奉天地宗庙社稷。谋于公卿，咸以宜率由旧典。今使使持节太常彪之【王彪之】、宗正综以礼纳采。”主人（主人指前太尉参军何琦）曰：“皇帝嘉命，访婚陋族，备数采择。臣（指何琦）从祖弟故散骑侍郎准【何准】之遗女，未闲教训，衣履若如人。钦承旧章，肃奉典制。前太尉参军、都乡侯粪土臣何琦稽首顿首，再拜承诏。”次问名版文曰：“皇帝曰：咨某官某姓。两仪配合，承天统物，正位乎内，必俟令族，重申旧典。今使使持节、太常某，宗正某，以礼问名。”主人曰：“皇帝嘉命，使者某到，重宣中诏，问臣名族。臣族女父母所生，先臣故光禄大夫、雩娄侯祯【何祯】之遗玄孙，先臣故豫州刺史、关中侯恽【何恽】之曾孙，先臣故安丰太守、关中侯睿【何睿】之孙，先臣故散骑侍郎准之遗女。外出自先臣故尚书左丞孔胄之外曾孙，先臣故侍中、关内侯夷之外孙女，年十七。钦承旧章，肃奉典制。”

（3）选自《晋书列传第五十八》：何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父盒，后将军。父享，淮南内史。

琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主薄，察孝廉，除郎中，以选补宣城径县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。

服阕，乃慨然叹曰所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦莞然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没夫家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。

司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，谓然叹曰此山南有人焉，何公真止足者也！

琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。

郡主簿→孝廉→郎中→宣城泾县令→（司徒王导参军不就）→（司空陆玩辟命不就）→（太尉桓温辟命不就）→（博士不起）→（抚军司马昱参军辞疾）→（直散骑侍郎、散骑常侍不行）

注：何时为太尉参军则不祥。

何琦(302-384)，字万伦，祖籍庐州，东晋著名史学家，也是有史料记载的大孝子。他曾任宣州郡主簿，继补泾川令， 后补陵阳侯。他出生于官宦之家，祖父何龛是晋大将军，父阜任淮南内史。何琦十四岁父亲过世，他与母亲相依为命。