偏听偏信（拼音：piān tīng piān xìn）是一个成语，最早出自于汉·王符《潜夫论·明暗》。

汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

后世据此典故引申出成语“偏听偏信”。

东汉有一个人叫王符，性情十分耿直，从来都不肯随波逐流，所以仕途坎坷，郁郁不得志。于是，他隐居著书，评论时政得失。王符在著书立说的时候，不想暴露自己的真实姓名，于是起个笔名叫潜夫，把自己的论说称为《潜夫论》。

王符在《潜夫论·明暗》中说：“国家之所以治理得好，是因为君主英明；国家之所以败乱，是因为君主昏庸。作为君主，之所以能够耳聪目明，明辨是非得失，是因为能多方面听取意见；有的君主，之所以昏聩糊涂，做出错误的判断，是因为只听单方面的意见，偏听偏信。因此，只有广泛听取各方面的意见，才能通晓事理，变得越来越聪明、睿智；假如只听取单方面平庸、浅薄的意见，最终就会越来越愚昧。”

一个人的能力总是有限的，人们无法全方位地认识某个人或某一事物，很多时候我们所了解的其实不过是事物的皮毛而已。这样一来，就容易造成对他人的偏听偏信。在生活和工作中，切不可偏听偏信，因为只听一面之辞常常让人糊里糊涂，作出错误的判断。

只有拒绝偏听偏信，广泛听取意见，集思广益，才能全面地看待一个人或一件事，也只有这样才能更好地采纳正确的主张。因而，人们需要听取尽可能多的意见，不能只是选择自己愿意听的，或者是自己想听的，而无视那些与自己内心旋律不同的声音，只有听取众人的意见，才能看见一个更真实的世界。

“偏听偏信”指只片面听信某一方面的意见。联合式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语。

清·丁宝桢《四川盐法志·官运下》：“及川黔盐价之贵贱，都中亦复传闻异词，臣等安敢偏听偏信。”

傅雷《傅雷家书·1957年5月25日》：“对于一般假积极分子.逢迎吹拍，离间群众.使领导偏听偏信的，都加以攻击。”

姚雪垠《李自成》七卷四章：“左良玉轻轻叹口气，神色苦恼地低声说：‘皇上多疑，又惯于偏听偏信，喜怒无常。’”

孔子不偏听偏信

孔子被围困在陈蔡，跟随他的人七天没有吃东西。子贡用他携带的财物，偷偷地突围出去，从当地农民那里，买来一石米回来。

颜回和仲由在一个破房子里做饭，有黑色的尘埃掉进了饭里。颜回把那点弄脏的饭，取出来吃了。子贡从院子里看见了，心里不高兴，以为颜回偷吃了饭，便去问闷孔子道：“廉洁的有仁德徳的人，遇到生活困难，会不会改变气节呢？”孔子说：“一遇困难就变节，还怎么算得上有仁德和廉洁呢？”子贡说：“像颜回这样的人，他不会是变节的吧？”孔子说；“是的。”子贡就把他看到的颜回“偷”饭吃的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之士已经很久了。尽管你看到他偷饭吃，我仍然不怀疑他的仁德。或者一定有什么缘故吧。你别说了，我来问问他。”

于是把颜回叫来问道：“昨晚我梦见了我的祖先，难道是要保佑我吗？你做好饭，把饭送来，我要祭祀祖先。”颜回答道：“刚才有黑色的尘埃掉在饭里，想让它留在饭里吧，怕不干净；要想扔掉吧，又怪可惜。我就把那点弄脏的饭吃掉了。我已动过的饭，不能再用来条祀了。”孔子说：“是这样吗？拿来，我也来吃这个饭。”

颜回离开后，孔子瞧着几个弟子说：“我相信颜回有仁德并不是从今天才开始的呀！”几个弟子从此才信服了颜回。