元继（464年～528年），字世仁，河南洛阳（今河南洛阳市）人，鲜卑族。北魏宗室、大臣。南平安王元霄之子，权臣元叉之父。

江阳王元根去世后，无子即位。显祖献文帝拓跋弘以南平王元霄第二子元继作为为拓跋根的孙子。

元继，字世仁。继承封爵江阳王，加授平北将军。高祖拓跋宏时，授任他为使持节、安北将军、抚冥镇都大将，改任都督柔玄、抚冥、怀荒三镇诸军事、镇北将军、柔玄镇大将。召入任左卫将军，兼任侍中，又兼中领军，留守洛阳京城。不久授任持节、平北将军，镇守管辖旧都城。

高车首领树者聚集部落民众反叛。诏令元继为都督北讨诸军事，从怀朔以东都接受元继的调度。元继上奏疏：“高车顽固的同党，不懂得法令威严，轻意地互相鸠合，躲避征役逃回去。核计他们的凶恶暴戾，事实该处死刑，如全部追加杀戮，恐怕纷扰骚乱。请求派遣使者逐镇推求，处死首恶分子一人，其余的加以安抚晓谕，如果能醒悟服从征役的，就命他们赶往军队中。”下诏采纳他的意见。于是叛变的人都能归附。高祖认为元继做得好，回头对侍奉的臣属说：“江阳王实在足以担当大任。”皇帝向北巡视，到达邺撼而高车全部投降，恒山朔方肃清平定。元继因高车骚扰叛乱，接连上奏疏请求治罪，高祖下诏优待开导他。

世宗宣武帝元恪时，授任征虏将军、青州刺史，改任平北将军、恒州刺史，召入为度支尚书。元继在青州的时候，民众饥饿，为家奴娶平民女子为妻妾，又使用良民为侍婢，遭御史弹劾，获罪免除官职爵位。后来大将军高肇征伐蜀地，世宗任命元继为平东将军，镇守阻遏徐州、扬州。世宗逝世后，撤回军队。

灵太后临朝听政，元继的儿子元乂原先娶胡太后的妹妹为妻，太后恢复元继的尚书职位、本来封爵，不久授任侍中、领军将军。又授任特进、骠骑将军，侍中、领军职位照旧。元继频繁上奏执意推让，太后答应了他，下诏仍依照先前的任命。太师、高阳王元雍，太傅、清河王元怿，太保、广平王元怀和门下八座，奏请追论元继在太和年间安抚晓谕高车、安宁四镇的功勋，增加食邑一千五百户。元继又上奏疏推让，诏令准许减少五百户。灵太后因他儿子元叉的姻亲关系，多次和肃宗元诩前往元继的住宅，设酒席大聚会，多有赏赐。不久加授元继为侍中、骠骑大将军、仪同三司，特进、领军职位照旧，改封为京兆王．元继患病多年，在家中疗养，每至灵太后和肃宗到外地游览时，常令扶他入宫，住在宫中守卫。到节庆宴乐时，都抱病参加。升为司空公，侍中照旧。宽厚和气容纳人，被称为长者。

神龟末年，儿子元乂得势，元继改任司徒公，又加授侍中。元继因是藩王，家门旧时尊贵。高祖时历任内外显要职位，待遇已很隆盛。灵太后临朝听政，元继入宫为心腹，兼处门下省，历任台阁职位，元叉又处于权力中心，荣耀显赫于当时。元继频繁上奏退位，请求将司徒授予崔光。诏令派遣侍中、安丰王元延明，给事黄门侍郎卢同劝告。元继又上疏执意推让，改任太保，侍中照旧，加授后部仪仗和鼓吹，频繁上疏推辞，不准许。下诏说：“重要的节日，依礼仪有朝廷的庆典，亲近尊敬亲戚老人，按道理应优待。王地位高年纪老，可依照齐郡王元简旧例，朝见后引到座位上，免去叩拜伏地。”改任太傅，侍中照旧．多次推让不准许，又派遣使者劝告，才接受。当时元叉掌握生死大权，作威作福任凭自己，门生故吏遍布于台阁宫廷，元继就职的日子，欢送的人布满朝廷，当世以为荣耀，有见识的人为之感到畏惧。太官供给酒肉膳食，招待宾客。又诏令乘坐人力车到宫殿庭院，两人搀扶侍奉，礼仪品级和丞相高阳王相等。随后授任使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督，调度西路各军。等到出兵的日子，皇帝亲临饯别，满朝官员饯行，赏赐数以万计。改任太尉公，侍中、太师、录尚书、都督各官职都照旧担任。不久诏令撤军。元继上奏请求改回江阳王，诏令依从他的意见。

元继晚年更为贪婪，聚敛没有止境。州牧郡守县官新任赶往任职处，元继都要去索取贿赂。元继的行为导致了郡县小官吏也不能公平地选拔。可惜凭借了元乂的权势，就连法官也不敢纠正元继，元继逐渐成为天下人心中的祸患。元乂被废黜后，元继也终于被免职，然而，当初尔朱荣做直寝将军时，多次用上好的马匹贿赂元乂，元乂接受了他的东西，尔朱荣便认为他是有德行的好人。等到尔朱荣得势后，立即将元乂的贪官父亲元继提拨为正一品太师，司州牧。

高祖：拓跋珪，道武皇帝。

曾祖：元继，阳平王。

祖父：拓跋浑，南平康王。

生父：元霄，左光禄大夫、仪同三司、南平王。

长子：元叉（一作元乂），宣武帝权臣，追赠骠骑大将军、仪同三司、尚书令、冀州刺史。

次子：元罗，字仲纲，骠骑大将军、开府仪同三司、梁州刺史。

三子：元爽，字景并，给事黄门侍郎、金紫光禄大夫，赠卫将军、尚书左仆射、秦州刺史。

四子：元蛮，光禄卿。

五子：元爪，字景邕，给事中。

元罗侯，昌平太守。

魏收《魏书·卷十六·列传第四》

李延寿《北史·卷十六·列传第四》

魏故大丞相江阳王铭

王讳继，字世仁，河南洛阳人也。太祖道武皇帝之玄孙。左光禄大夫、仪同三司、南平王之仲子。

王钟阴阳之美，膺命世之期。辞气光润，雅性宽善。靡竞于人，与物无际。喜怒夷而弗形，是非混而难识。湛若委水，峻如削成。未有测其高深，知其崖涘者。备九德以治身，总百行而脩己。博之以文章，加之以礼乐；负经国之具，怀王佐之才。虽在王族之中，未有贵位。然当时论者，咸以远大许之，俄有公辅之望。

年十八，以皇兴二年，出后伯祖江阳王，即以其年袭承蕃爵。奉荷成构，于是抚翼北冥，抟扶南举。爰始弱冠，逮乎岁暮，遍历尊显，备尽荣要，亟临方镇，累登连率，往来帷幄，频烦司会，再居上将，七蹈台阶。平北、安北、镇北、柔玄、抚冥、怀荒、青州、恒州、司州牧，仪同、司空公、司徒、太保、太傅、大将军、录尚书各一，侍中、尚书、左卫将军、领军将军、骠骑、特进、太尉、太师各再。其莅之也，宣威略于幽都，希柔嘉乎海岱。尽拾遗以规衮阙，磬献替而济可否。控熊罴以誓御侮，严八次而卫皇宫。升季铉，平水土；缵维禹，达坤性；作中台，均霜露。庶姬友慕善，职登上阶，位莅元辅，宿离以之不忒，日月于此重明。及运属兴皇，作牧京甸，不设钩矩而奸盗已息。至乃桃李之垂，于术者弗敢援；玉帛之亡，于路者莫之取。鞭朴委而无施，缧绁萦而勿用。若夫孝盛家声，子行也；忠繁国誉，臣节也；功能润世，茂庸也；作宰逾恭，劳谦也。具总众美，详兼四德，故能出内丕显，受遇两京，光辅四帝，历年三纪，穷生民之大宝，极人臣之尊贵。自皇魏已来，虽帝子帝弟之亲贤，宗臣重臣之令望，至于绸缪荣庆，被服宠灵，保身全名，与禄终始，未有如王者焉。虽伯献五蹈，三事方兹，犹劣伯始，七登九命，况此非优。方当受献上庠，为国元老，而禀命不融。春秋六十有四，永安元年薨于位。天子愍悼，群后咨嗟，诏遣使持节、抚军将军、大鸿胪卿陆元庆奉安即柩，赠使持节、大丞相、都督雍泾岐华四州诸军事、大将军、雍州刺史、印绶，侍中、王如故。粤二年岁次己酉八月庚戍朔十二日辛酉，葬于洛阳之西山。善二妃之不从鄙，自周其未改。前佐司徒府咨议参军事、太常卿琅琊王衍，前佐司徒府记室参军事、大将军府从事中郎新平冯元兴等，虑陵谷质迁，丘陇难识，故凿志埏阴，刊载氏族。乃作铭曰：

峨峨峘嵑，为岳作镇，宣气炳灵，开英育俊。比德削成，岂伊重刃，嗤彼丘陵，及肩非峻。爰初抚翼，起自北冥，图南不已，负日上征。懋才尊爵，重器隆名，大宝兼萃，七陟槐庭。既平水土，亦理阴阳，和风燮雨，均露调霜。贫贱易久，富贵难长，明台遄没，倏矣沦光。窀穸有期，卜远云及，酸铎悲歌，送归原隰。长即丘墓，永辞城邑，遗德犹存，清风可挹。