《八宅明镜》是2010年
世界知识出版社出版的图书，作者是唐代
杨筠松，撰者是清代箬冠道人，白话全译是陈明。该书是一部专论
阳宅的堪舆名著。
《八宅明镜》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，竟在
阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
八宅明镜就是“八宅法”，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住
东四宅，
西四命适合住
西四宅，并对男女合婚也提出了具体的操作方法，是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本
阳宅风水书籍。
八宅派之所以在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰，因为此书和《
地理五诀》一样，在复杂的风水理论中，化繁为简，提出了几个人们容易接受的论点，从而以点带面，深入到风水的理论中去。并在此理论指导下，讲解很多具体操作的方法。《八宅明镜》主要从人的年命，三元着手，并强调门、灶和吉凶方，从而融会贯通，达到相度阳宅的目的。
《八宅明镜》系专论阳宅的典范之作。 阳宅
相法为中国风水术的重要组成部分，传承弥久、历代推衍应用，形成了一套十分复杂的体系，它对
中国传统建筑，尤其是
居住建筑、产生了广泛而深刻的影响。 很多人认为风水一事，指的是
阴宅祖坟。实际上人民居住的阳宅比阴宅重要的多；但很少有人知道这一点。根据
现代科学验证：人们对居住环境的选择首先要顺其自然，创造良好的居住环境，才可以达到“人宅相扶，感通天地”的理想效果。
《八宅明镜》也称为“八宅法”，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅，并对男女合婚也提出了具体的操作方法，是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。
杨筠松.名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“
杨救贫”。
窦州人（现
广东省
信宜人）。 生于
唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。
杨筠松为
唐僖宗朝国师，官至
金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理
风水学家。 因为其用地理
风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
风水学是中国传统选择良好的居住与工作环境，以及死后理想安息地点的一门学问。过去，由于教育不普及，懂风水的人不多，现代拜出版及传播业快速发展之赐，有愈来愈多的人开始关心自己
居住环境的品质好坏与吉凶祸福，而且积极投入研究这门中国传统择地、建筑的艺术。
研究世间任何一门学问，文献与书籍的阅读是绝对不可少的。以
阳宅典籍为例，现在如果要在全球
华人世界中，调查一本流传最久、最广、最多人阅读过的阳宅风水书籍，非《八宅明镜》莫属了。
《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师
杨筠松所著，明清时期再由箬冠道人所重编，是一本内容非常丰富，图文并茂的阳宅名著，其中以清乾隆五十五年乐真堂所出版的版本较为完整。只可惜此一版本错误很多，二百多年来没有人去做全面校正与修订的工作。
个人课暇之余在国立
台东社会教育馆，担任《易经》、八字、择日、堪舆等的教学已有十余年的时间，采用过的古籍很多，包括《
易经》、《入地眼》、《乾坤国宝》、《
阳宅三要》、《
子平真诠》、《
穷通宝鉴》、《
滴天髓》、《
三命通会》、《八宅明镜》、《
神峰通考》等。