兴巴降泽法王（第六代生根活佛）于公元875年在吐蕃卫藏地方出生。他是盖世无双的大智慧者，兴巴降泽是新龙益西寺的主持，当时他修了益西寺讲经院和闭关院，修行本教大圆满九部，圆寂时全身虹化。兴巴降泽在益西寺讲经和修道，施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。兴巴降泽在圆寂时只留下头发指甲之外全身化成虹化身。

兴巴降泽法王（第六代生根活佛）于公元875年在吐蕃卫藏地方出生。兴巴降泽是个盖世无双的智慧者，在益西寺有讲经和修道，施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。兴巴降泽在圆寂时只留下头发指甲之外全身化成虹化身。他的教徒是阿多扎松，在岩石上能用手指写藏文“阿”字等，他的生子曲色益西降泽，在石沙上吐了口水后石沙变成金沙等的神通。这样一代又一代的大师都有殊胜的历史。

桑达郎卡益西的继承人是出金刚舞入化的瑜伽师兴巴降泽，他是（901）年吐蕃王四十二代王朝赤达玛乌冬赞普流放边地后到梁茹，靠近桑达求学大乘本教四种耳传等，成为了盖世无双的智慧者。桑达把寺庙奉送兴巴降泽后到各地的静修山居，桑达圆寂时全身化成彩虹，只剩下头发和指甲。兴巴降泽早年在益西寺修佛，他金刚舞通能力制造出了“兴拉敖呷”的佛身。晚年离开寺庙来到扎马多扎的山尖达日修建山居，后来喇嘛的贵名就挂地，今世人们叫着“达日*兴巴降泽”圣地，朝圣者们络绎不绝地从很远的地方到这里来转经、拜佛。

兴巴降泽在圆寂前给酋长勒塔的后妃“昌来马”的生女空行母“阿尼荣昭玛”说：“我离世后，我的指甲和头发都带到二十个地方修二十座金塔！”。

兴巴降泽化成了虹身后空行母按照上师的吩咐到达日、达尼、磨房沟等地修了二十座金塔。 现有金塔古迹土坑都是依照本波的转法，人们相信以此受持。后来空行母的贵名也挂地，也就是新龙城东吊桥边的那座塔，人们称其为“阿尼荣昭玛”，各种教派的群众转经时都依照本波教的转法去转。