四川省广元市市中区东坝办事处，是清乾隆年间台湾首任知府、一代廉吏冉静山的出生地。

冉静山，号冉正品，清乾隆二甲进士，曾在福建为官数十载，历经该省大田县巡检、嘉义县知县、澎湖厅分府知府、泉州府知府，以及台湾府知府。因其任上屡有建树，死后被朝廷追赠为通奉大夫。

冉静山出身寒微，但天资聪敏好学，少年时他在粗通文字的父亲悉心教导下勤奋读书，刻苦钻研安邦治国之道，至弱冠之年已显露出不同凡响的才学与处世应变能力。他同情弱者、嫉恶如仇，常无偿为穷人写诉状打官司化解纠纷，以把在别人看来很棘手的事处理得恰到好处而为人称道。

冉静山二十五岁那年应县试，轻取秀才。一年后朝廷开科取仕，当时在任的布政使鼓励冉静山参加应试大考，冉静山果不负布政使所望，果然题名金榜——荣中进士。

当时清政府战事不断，清政府虽于1673年平息了“三蕃之乱”，然“蕃地”的社会秩序仍不稳定，尤以福建为甚。巩固疆域，加强沿海一带的中央集权领导，为沿海地区选派得力的官吏，委实成了清政府的当务之急。朝廷随即委派冉静山到福建为官，先授大田县巡检，因政绩突出，三年后即迁升嘉义县知县，几年后升任澎湖厅分府知府。冉静山在嘉义与澎湖任上，鉴于外夷的袭扰、纷起的匪患与频繁的自然灾害，采取措施：一是实行怀柔政策，为百姓减轻税赋、赈灾济贫；二是积极组建乡勇，外御其侮内抑匪患，将辖内治理得井井有序，获得清政府嘉勉，很快擢升为泉州知府。

1683年清军入台，次年将台湾升格为府，冉静山被委以台湾首任知府。冉一到台湾，就连发水灾与地震，致“田园庐舍，多被冲坏，人口多亦淹毙……”哀鸿遍野，民不聊生。冉静山当即率先捐出自己的部分积蓄，又令所属各级官佐、灾区外的乡绅富户捐款捐物，惩处那些对赈灾不力的官吏，严办那些乘乱抢劫百姓财物的匪徒，有力地维护了台湾地区的稳定。

不久，他的一个自称中过举人的堂侄冉某某飘洋过海找到他想弄个官做。早年间冉静山在成都求学时，冉某某的父亲曾给困境中的冉静山送过钱物。不过冉静山一见到这个堂侄，就觉得他举止轻浮言谈粗俗，根本就不是做官的料，便送了些银两打发他回去，哪知这个冉某某却赖在台湾不走。有一县令听说冉某某是冉知府的侄子，就做了个人情将他收在衙门做了个小官。被冉静山知道这事后，不仅责令县令收回对冉某某的任用，同时还处分了这个献媚的家伙。

冉静山在台湾知府任上重农渔业，薄税赋，广施仁政，为当地的繁荣、汉民族与当地各民族的和睦作出了应有的贡献，至今在台湾民间还留有口碑。

冉静山大约在六十岁左右时于台湾知府任上告老还乡。他回乡行至陕西宁强，消息便传到冉家坝。冉静山在外做了数十年的官，从前的乡邻当他这些年积攒的金银细软一定是车载斗装，于是邀约了十余个壮汉前去迎接。他们在陕西宁强与冉静山相遇。令人吃惊的是，冉静山仅带两个脚夫：一个挑着书，另一个挑着的仍是书。

冉静山的元配夫人王氏“出身寒微、性情贞静”，系紧邻冉家坝的王家湾王敬予的第三女。王氏精于女红粗通文字，是一个颇有心计的女人。当年一乘竹轿将年方二八的她抬入冉家那会儿，冉家还是家徒四壁，她默然承受了这一切，孝敬长辈勤于劳作，与冉静山更是举案齐眉相敬如宾。当冉静山中秀才后飘飘然有成就感时，王氏曾不止一次叮嘱他切莫为一时的满足沾沾自喜，好男儿当追求不懈，志存高远为国建功。这对后来冉静山步入仕途、掀开他人生最辉煌的一页起到了很大的作用。特别值得一提的是，后来冉静山福建为官，仕途顺畅荣耀至极，曾先后数十次亲修书信、三次令人回广元接王氏至福建“共享荣华”，然王氏以公爹公婆年迈须常侍左右、儿孙须人教导为由，不肯去养尊处优，还修书叮嘱夫君要常思少小做穷人的滋味，在外做官要“师清官廉吏，法古今完人”，切莫胡作非为欺压百姓。后人称她“不戚于贫贱，不汲汲于富贵”。王氏岁至九旬无疾而终。朝廷感念她生前的所作所为，特诰封她为二品夫人。以四品知府之妻获封二品夫人，这在当时也不多见。

据考证，冉静山身故时当为七十二岁，后人将他安葬在离冉家坝十余里外的凤凰山南麓，即现在的广元市老城区上丛关（广元军分区医院对面）。据说当年冉静山的碑厅颇为壮观，可惜在后来的市政建设中被夷为平地。如今冉氏后人提及此事无不唏嘘。

冉静山任上权倾一方时，虽始终不弃糟糠之妻，但传说当年他在成都求学期间，因生活窘迫，曾结识了一个卖米凉面的黄姓女子。那女子见冉静山仪表堂堂且心存鸿鹄之志，对他很是倾慕并多有接济。后来二人日久生情遂引为知己，有过一段缠绵悱恻的儿女情长，在冉静山远赴台湾后还常与该女有书信来往。

另一种说法是冉静山留任台岛，久催家乡王夫人赴台不成，遂差人于成都接黄氏到台，并正式纳其为如夫人，否则冉母姜氏碑厅所立碑文正面孝媳一栏下，断无王、黄二氏并列铭刻一举。黄氏在台曾为冉静山育子女若干，其子冉丙林即从台湾带回。早年间，冉静山的第六代孙、现已六十八岁的冉玉昌老人曾听长辈说过，有个叫毛泽郎的人在伊拉克修筑铁路时偶遇一台商，言谈中台商自称姓冉，其先祖系广元冉家坝人氏。当时因囿于对台政策等诸多因素，冉氏族人不得深究。若干年过去，后人想探究一番已无从下手，被冉氏族人引为一大憾事。原广元中学教师钟怀玮曾在《广元文史资料》撰文称冉静山在台湾“养男育女，繁衍后裔……”

如今冉氏族人仍坚信台湾有他们祖上的骨肉，他们期盼祖国早日统一，举家亲临台湾去诉说当年老祖宗与他台湾后裔的悲欢离合，并请在台的冉氏族人回来看看他们先祖生活过的那片富绕的土地，看看先祖残存的故居、依稀的祠堂，以及先祖生母姜老太君、先祖二品诰授王老夫人的坟墓。