勒内·基拉尔（René Girard，1923年12月25日-2015年11月4日），男，在
法国阿维尼翁出生。博士，
法兰西学院院士，思想家，
斯坦福大学教授。出版有《
祭牲与成神》《
浪漫的谎言与小说的真实》《
欲望几何学》等。
勒内·基拉尔（René Girard，
勒内·吉拉尔，1923年-2015年11月4日），男，出生于法国古城阿维尼翁，毕业于美国
印第安纳大学布鲁明顿分校，博士，
法兰西学院院士，思想家，
斯坦福大学教授。是著名哲学家、人类学家、文学批评家，以当代“摹仿论（Mimetic Theory）”而闻名于世。虽然没有受过任何专业文学训练，基拉尔却直觉地发现了
斯丹达尔、
福楼拜、
普鲁斯特不断重复的同一主题：摹仿的欲望。他系统阅读了
塞万提斯、
莎士比亚、
陀思妥耶夫斯基、希腊戏剧和神话，在所有这些著作中，那个致命三角形依然清晰可辨。1961年，《
浪漫的谎言与小说的真实》出版，基拉尔一举成名。
1923年
圣诞节，基拉尔在法国
阿维尼翁出生。他的父亲是阿维尼翁考维博物馆馆长，后来还照看过教皇堡，这个法国最大的中世纪城堡。青年基拉尔进入文献学校学习
中世纪历史。此时，现代世界的历史也在他身边展开，
纳粹德国占领了法国。
1947年，基拉尔去了美国
印第安纳大学布鲁明顿分校，这或许是他作出的最重要的人生决定，开启了他的学术生涯。他于1950年获得了
博士学位，论文题目是《1940-1943年美国人对法国的看法》。
基拉尔的学术生涯约略可以划分为三个阶段：欲望结构研究、社会暴力研究、
基督教研究，看似零散，实则一以贯之。
在基拉尔看来，人的自由只有两种模式：神的模式和人的模式，前者是宗教的模式，后者则是“他者”的模式。当现代社会宣布“上帝死了”，“他者”便接替了上帝的位置、接受主体的崇拜。更致命的是，“人人互为上帝”，因此促成“摹仿竞争”。竞争固然是可观的物质利益的源泉，却也是更为可观的精神痛苦的源泉。世界越是变得民主，个人自由越是扩散，竞争也就越来越多，个人也就越是感到不适。
基拉尔最有名的理论是关于“模仿”，他说，模仿不仅是人类学习的方式，也是人类冲突的根源。欲望是模仿而来的，不是我们自己的；我们竞争——为了得到我们姊妹兄弟也有的东西。结果，这雷同的欲望造成不可避免、无休无止的冲突，直至坠入混乱。要重新恢复稳定状态，往往是通过牺牲一个“替罪羊”来完成的。人们群起抱团，指责一个他们之外的人，如背负了忒拜城瘟疫根源、被迫流亡的
俄狄浦斯，如在十字架上受难的
犹太人的王、
耶稣。
基本拉尔也是把
结构主义、
后结构主义、解构主义等“法国理论”介绍到美国的人之一，他参与了1966年
约翰·霍普金斯大学那场（
结构主义）著名会议的组织，参会的有吕西安·戈德曼、
罗兰·巴特、
拉康和
德里达等。
同为
法兰西学院院士和
斯坦福大学教授的
米歇尔·塞尔(Michel Serres)曾打趣称吉拉尔为“人类认知领域的新达尔文”——他对所有东西都着迷，他的著作提供了对人的本性、人类历史和命运的颠覆性视角。
吉拉尔是斯坦福校园里一个非常容易辨认的超级巨星——一头极具冲击力的银发，眼眶深陷。他对别人的影响差不多是电击式的。密歇根州立大学出版社的编辑威廉·约翰森曾经这么描绘自己和吉拉尔的第一次相遇：就像“110伏的设备被插入220伏的电源插座”。他在学生和年轻教师中激起敬畏又惊奇的情感：“他狮子般的头颅，让我们感觉面对的是一位先知，而不是一个大学教授。”但吉拉尔实际上十分温和谦逊，和人交谈时，对方总能感到他真诚的鼓励。他不像同时代的其他法国理论家那样风行、时兴，“他出类拔萃，好像一座高塔，却一点都不让人觉得突兀”，一位同事评价说。