大家一提到倾奇者往往最先想到的就是
前田庆次。在战国时代最有名的倾奇者恐怕非他莫属，然而可以称道的人也绝非庆次一人而已。在此我就向大家介绍另一位
倾奇者--名古屋山三郎。
山三郎的父亲是那古屋因幡守敦顺（
高久），（注：在日语中名古屋与那古屋发音相同）母亲是
织田信长的叔父右卫门尉信次的孙子中川重政的妹妹养云院（养零院）。（出自『续群书类从本织田系图』）出生年月不详。
山三郎最初侍奉
织田信长的弟弟
织田信包，后来成为
蒲生氏乡的小姓，参加了讨伐
岛津氏和
小田原之战。据《氏乡记》记载，他在15岁时跟随氏乡攻打南部家家臣
九户政实文禄4（1595）年2月氏乡去世。山三郎成为浪人住在京都的四条附近。后来又剃发出家，法号宗元。
庆长初年还俗后改名为九右卫门。庆长5（1600）年，妹妹于岩成为信浓川中岛藩主
森忠政的正室。通过这层关系山三郎开始侍奉忠政并得到5000石的封地。后来忠政被转封到美作津山，山三郎作为扈从役一同前往，石高又加增了300石，在森家得到相当大的发言权，也因此与森家谱代重臣井户宇右卫门关系出现不合。同时，井户宇右卫门与主君森忠政的关系出现裂痕。山三郎在此时接受了主君杀死宇右卫门的命令，并被赐予忠政所佩之刀。
之后，山三郎借机在筑城工地上与正在指挥施工的宇右卫门发生争执，山三郎拔刀向宇右卫门砍去，不料宇右卫门异常勇猛，山三郎反被宇右卫门一刀杀死。而后宇右卫门也被现场的其他人杀死了。（野史记载，名古屋山三郎乃是牵扯进德川家第三代将军继承人的政治斗争而被
宫本武藏的养子造酒之助斩杀，事后造酒之助切腹谢罪，而宫本武藏曾于养子墓前感叹“此武家之死，而非兵法家之死。”传言山三郎与
柳生十兵卫三严相交莫逆，曾奉劝山三郎不要牵扯进此政治漩涡，但山三郎以古人诗歌回答“可怜山上樱，无分嫩和老，时或有先后，终究凋谢了。”）
伊达政宗少年时期的张狂与特立独行。）因此在他周围艳闻常常不绝于耳。传说，在他死后
出云阿国（いずものおくに，传说中歌舞伎的创始人）用歌舞伎的形式表现了自己与以前的情人（山三郎）之间的故事。于是关于2人的关系的谣传就散布开来了。例如在《怀橘谈（かいきつだん）》中，山三郎是阿国歌舞伎的演出者，而在《雍州府志（ようしゅうふし）》和《贞丈杂记（ていじょうざっき）》等书中却写为夫妇共演，这都是民间的虚构作品，不能当真。虽说都是一些民间的传说，但这使山三郎在演艺界、文学界变得非常有名。历史资料里没有记载阿国为山三郎之妻，更没有名古屋山三郎参与阿国的编舞的记载。名古屋山三郎被称为“
倾奇者”（发音和歌舞伎一样），阿国可能借用这个词创造了かぶき踊り（倾舞）。历史学考证，很可能只是舞女借名人的名字打招牌吸引顾客的商业手段，但是由于她的舞蹈流行起来，故事就被传开了。
不仅如此，山三郎的故事还被搬到了浄瑠璃中。（浄瑠璃：一种以日式三弦--三味线伴奏的说唱曲艺）最初是在延宝年间上演的江戸土佐少掾正本（とさのしょうじょうしょうほん）《名古屋山三郎》。在这部戏中山三郎寻幸名妓倾城（けいせい）、葛城，与不破伴左卫门（ふわばんざえもん）发生了争斗。这成为以後《不破名古屋物》的先列。在此影响下，贞享年间（1684～88）在江戸市村座（いちむらざ）上演了歌舞伎《游女论》。第一位市川団十郎表演的不破、村山四郎次表演的山三郎、伊藤小太夫表演的葛城大受好评。