高久，元朝人，元朝邵武路总管，兼任武夷山御茶园监制长官。父亲是浙江省平章事高兴。元代的御茶园是武夷山茶史中的一座丰碑。至元十六年（1279年），高久的父亲高兴路经武夷山，得石乳名茶，赞不绝口，品后美芹思献，请冲祐宫道士焙制了数斤入贡，深得元世祖忽必烈的赏识。后来高兴的儿子高久住被任命为邵武路总管，兼领武夷茶事。

大德六年（1302年）高久住在武夷山四曲创办皇家焙茶局，即后人所说的御茶园。

当时的御茶园巍峨壮观，完全按照皇家建筑设计构建。其大门称为“仁风门”，取意唐代卢仝的咏茶诗“仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽”，也含有为皇帝歌功颂德之意。进了“仁风门”主殿称为“拜发殿”（亦名第一春殿），殿的周围建有清神堂、思敬堂、焙芳堂、宴嘉亭、浮光亭、碧云桥等。特别值得一提的是元代御茶园为我们留下了三大奇景，一是喊山台，一是呼来泉，一是照天烛。

元至顺二年（1332年）建宁总管在御茶园中建起一座高五尺，方一丈六尺的“喊山台”，用于供奉茶神。每年惊蛰之日，御茶园官吏偕崇安县县丞等，一定要亲自到喊山台主持祭祀茶神的仪式。祭文曰：“唯神，默运化机，地钟和气，物产灵芽，先春特异，石乳流香，龙团佳味，贡于天子，万年无替！资尔神功，用申当祭”。祭毕，隶卒鸣锣擂鼓，燃放鞭炮，茶农茶役聚于台下，齐声高喊：“茶发芽！茶发芽！”喊声响彻山谷，回音不绝。在激昂嘹亮的喊山声中，台边的通仙井如被唤醒，井中泉水会慢慢上溢，到茶季结束，井水复又回落，堪称一大奇观，后人便把这口通仙井称为“呼来泉”。

御茶园的另一处奇景是，两棵千年古枫树高高矗立在拜发殿的两边，每当深秋来临，古枫红叶如火，像是一对燃烧不灭的红蜡烛，当地的老百姓称之为“照天烛”。数百年里，这对照天烛每年都用红叶，向游人炫耀御茶园昔日的辉煌。如今，这对照天烛又在用红叶赞美着御茶园的复兴。

在御茶园鼎盛时期，采茶制茶的农户多达250多户，年制龙团250斤，5000饼，但是对于元朝统治集团而言，250斤贡茶只如杯水车薪。因物珍难得，以至连元初丞相耶律楚材都难喝到正宗的武夷茶，他嗜茶如命，不惜屈尊写诗向朋友王君玉乞茶。