“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。” 荀子认为，音乐可以使民心向善，深深地感动人，使社会风气和习俗得以改变。因此礼乐兼用，才能使社会安定。
详细解释
1、相貌和善。
【示例】
《儿女英雄传》第十一回：“（
安公子）到了柜房里，只看那掌柜的是个极善相的半老老头儿，正在柜房坐着。”
2、善于（擅长）察看判断。旧时观察人的形貌、气色、骨相等以断定命运的迷信行为。
【示例】
《史记·列传·游侠列传》：“解，轵人也，字
翁伯，善相人者
许负外孙也。”
《晋书·羊祜传》：“有善相墓者，言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之。相者见曰：‘犹出
折臂三公。’而祜竟堕马折臂，位至公而无子。”
《太平广记》第三十八卷：“张冏藏善相，与袁天纲齐名。”
《太平广记》第三十八卷：“
张柬之任青城县丞，已六十三矣。有善相者云：‘后当位极人臣。’从莫之信。”
《太平广记》第三十八卷：“相国
魏元忠，与礼部尚书
郑惟忠皆宋人。咸负材器，少相友善。年将三十，而名未立。有善相者见之，异礼相接。”
《太平广记》第三十八卷：“有孙生者不载其名，善相人。”
《太平广记》第三十八卷：“武功马禄师善相，长安主簿肖璇与县尉
李峤、李全昌同诣求决。”
《太平广记》第三十八卷：“御史中丞尚衡童幼之时游戏，曾脱其碧衫，唯著
紫衫。有善相者见之曰：‘此儿已后，当以脱碧著紫矣。’”
《太平广记》第三十八卷：“
柳芳尝应
进士举，累岁不及第。诣朝士宴，坐客八九人皆朱绂，亦有
畿赤官。芳最居坐末，又衣服粗故，客咸轻焉。有善相者，众情属之。”
《太平广记》第三十八卷：“
贾餗布衣时，谒滑台节度使
贾耽。从餗宗党分，更喜其人文甚
宏赡，由是益所
延纳。忽一日，宾客大会。有善相者在耽座下，又餗退而相者曰：‘向来贾公子神气俊逸，当位极人臣。’”
《太平广记》第三十八卷：“处士丁重善相人。”
《太平广记》第三十八卷：“黄霸为阳夏游徼，与善相者同车俱行。”
《太平广记》第三十八卷：“宋山阳王休佑屡以
言话忤颜。有庾道敏者善相手板。”
《太平广记》第三十八卷：“唐李参军者善
相笏，知休咎必验，皆呼为李相笏。”
《太平御览》引《三国典略》载：“梁宣丰侯修参军陈晃善相人。修因法会，将晃自随，令相简文有天下否。晃言：‘简文
九州骨成，必践帝位。而地部过弱，非但
王畿蹙侵，兼恐不得善终。’”
《东周列国志》第八十一回：“文种献计曰：‘愿得王之近竖
百人，杂以善相人者，使挟其术，遍游国中，得有色者，而记其人地，于中选择，何患无人？’”
《中国全史》：“沛国人
朱建平，史称其‘善相术，于闾巷之间，效验非一。’
曹丕为五官将时，曾宴会宾客，让
朱建平给自己及众人看相。”
典故
1、《列子》
秦穆公谓
伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆
下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。” 穆公曰：“
何马也？” 对曰：“牝而黄。” 使人往取之，牡而骊。穆公不说。召
伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物
牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐
喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
世有
伯乐，然后有千里马。千里马常有，而
伯乐不常有。故虽有名马，
祗辱于
奴隶人之手，骈死于
槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
相关简介
萧寺驮经马，元从竺国来。
《自赞善相》 王迈 (宋)
《李若农善相》
侍叔通
师丈坐，闻李若农先生文田轶事。先生广东顺德人，以
殿试一甲第三名入翰林，终于侍郎。平生精治西北地理，又擅书，闻名藉甚，然多不知其复精姑布子卿之术也。闻其术受之清故相英和，英和不知受于何人。英和相人甚验，有欲从受其术者皆不可。一日，途遇一
计偕者，趣令从人询得名姓，即遣人诣其寓召之，其人魏姓，闻命惶恐，商诸其侣，其侣曰：“若未犯法，得相召，必有大望，无恐也。”魏乃应召，英和询魏知相法否？魏以略习为对。英和谓之曰：“汝无贵相，即赴礼部试亦无望，第姑应之，不得举亦无怨，可来寓余家，当以相术传汝。”魏果报罢，遂留都，寓英和所。英和命之窃相来客。一日，吾杭许滇生先生乃普谒英和，魏先从棂际窥之，惊曰：“状元宰相也。”及英和肃客，魏复相之，详视天庭，乃曰：“鼎甲而不元，一品而不相。”文恪果是榜眼而以吏部尚书终也。若农先生虽亦出英和门，而受法于魏。先生尝相其门人沈子培先生曾植、汪穰卿丈康年、汪伯棠丈大燮，谓子培当终三品，穰卿当以聊倒毕生，伯棠当至侍郎，悉如其言。然子培清亡后犹拜尚书之命，棠丈建国后官至国务总理，略当清之相职，而先生仅举其清代所历，又不知其故也，萍乡文芸阁廷式以尝授德宗之珍、瑾二妃读，故当二妃有宠时，颇喧赫，附势者辄谀之以当大贵。一日，先生见广坐皆谀之不置，私谓所亲曰：“大家皆乱说耳，芸阁官不过四品，且即当失势。”已而亦如所言。泗州
杨士骧起家翰林，尝托沈子培请先生相，子培苦无间，一日，并会某家，正同席坐，子培以为得机，乃询先生：“今日同席者
相孰贵？”先生曰：“杨最贵，当至总督。”士骧竟卒于
直隶总督，人果于相定其禄位耶？ （摘录于马叙伦《
石屋余渖》）