夏后氏_中国第一个世袭王朝夏朝君主的氏称

夏后氏

中国第一个世袭王朝夏朝君主的氏称

夏后氏，为我国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏朝王族以国为氏，为夏后氏，简称夏。先秦时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓。据史书记载，在“三皇五帝”之中，“五帝”的首位就是黄帝，所以，后人就把轩辕黄帝称作了华夏族的始祖。在轩辕之后，就出现了：帝喾、唐尧、夏禹等人。大禹是轩辕的嫡系，是夏后氏族部落的领袖。

起源历史

据《史记·夏本纪》记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

可见禹之前的世系传承为：黄帝——昌意——颛顼——鲧——禹

《史记·夏本纪》最后又记载：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”

按照以上记载，夏后氏之开基始祖为禹，姒姓，属于以国为氏。史书中把禹作为夏代的第一位君主，故常称为夏禹。《史记》中夏禹之后夏后氏的世系传承为：禹——启——太康（失国，后羿篡位）——仲康——相——少康——予 ——槐——芒——泄——不降——扃——厪——孔甲——皋——发——履癸（桀）

《竹书纪年》中夏禹之后夏后氏的世系传承为: 禹——启——太康（失国，后羿篡位）——少康——予（伯杼）——芬（发）——荒（芒）——泄——不降——扃——胤甲——昊——发（敬，惠）——桀

燧人氏配华胥氏生伏羲、女娲。

伏羲配女娲，生少典。

少典生二子：长子炎帝、次子黄帝。

黄帝生二子：长子少昊(又名玄嚣)、次子昌意。

少昊生九子：蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目。

昌意生一子：颛顼，又名乾荒。

颛顼生七子：苍舒、鲧曾、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌。

鲧曾生鲧祖。鲧祖生鲧父。鲧父生鲧。鲧生禹，即姒文命。禹生姒启。

姒启生五子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。不降生孔甲。孔甲生皋。皋生发。发生桀。扃生廑。

汉朝上承东周，而夏商周三代在传承方面环环相扣，因此从史料继承的角度来说，西汉史学家司马迁所著的夏朝世系是具有其合理性的。西周中期（周孝王、周夷王前后）青铜器“遂公盨”上面铸有铭文98字，铭文记述“禹”是夏王朝的开国之君及大禹躬亲率众治洪水、大禹对民众布施仁政、德政的教诲等。遂公盨铭文中前后6处出现“德”，如要求民众要“齐明中正”，重视对祖先和神灵的祭祀。君主及官吏要有德于民，顾念天下黎民百姓，只有这样，百姓才能“好其德”，国家才能长治久安。这不仅是“周人尚德”的实证，还表明2900多年前人们就广泛传颂大禹的功绩。

在秦的先祖秦公故里（天水市秦岭镇斜坡村），西南有秦公庙山，是秦祖祠所在地，曾出土秦公簋，铭文曰“丕显朕皇祖受天命,鼎宅禹迹，十又二公.....”叔夷镈及钟铭文记述了成汤伐夏及咸有九州,处禹之都”。魏王墓室出土的竹简《竹书纪年》详细、清晰记载了夏朝君主世系。战国竹简《清华简》中如《尚书》散佚篇《厚父》详细记录了夏朝君主后桀亡国之事及夏朝“三后（大禹、夏后启、夏后孔甲）”。《山海经》也详细记载了夏朝的诸多人与事，如大禹、皋陶、大禹之子启、伯益等。

祖先

黄帝，古华夏部落联盟首领，五帝之首中国远古时代华夏民族的共主，中华民族始祖，人文初祖。黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”，有土德之瑞，尊称黄帝，尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是黄帝的后裔。据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。

昌意，是黄帝和嫘祖的儿子，颛顼的父亲。据《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”《山海经》记载黄帝后裔分为五系，昌意为最大的一系，其子颛顼是一位贤明且子孙繁盛的帝王。

颛顼，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏朝王族（姒姓十二支氏族，夏后氏为首）、诸侯国楚国贵族都成了他的子孙。

鲧，姓姒，字熙，帝颛顼之子。鲧是大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，救万民于水火之中，劳苦功高。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。因为鲧禹父子二人率领众人治理洪水为人民谋福利，所以在中国几千年中夏鲧、大禹父子二人一直被世人所敬仰与歌颂。鲧是一位治水英雄，早在夏朝，鲧就被隆重祭祀。如《国语·鲁语上》记载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜。夏后氏禘黄帝而祖颛顼,郊鲧而宗禹”。《礼记·祭法》“　祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹......夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之”。

夏朝君主

禹，姓姒，夏后氏，名文命，字（高）密。史称大禹、禹神、帝禹、夏禹、禹王，为夏后氏首领、夏朝开国君王，是一位贤圣（道德与才智极高）帝王。大禹最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。

孔子非常敬仰大禹并给予大禹极高的评价：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”墨家学派的创始人墨子也称道大禹说:“禹亲自操蠹耜而九杂天下之川,股无、胫无毛、沐甚雨、栉疾风。”《荀子·成相篇》云:“禹傅土,平天下,躬亲为民行劳苦。”《尚书·大禹谟》称颂大禹惟精惟一，允执厥中。《鲁颂·宫》说后稷“俾民稼穑”是“缵禹之绪”。《商颂·殷武》称成汤是“设都于禹之迹”。《尚书·吕刑》以禹为夏朝最伟大的“三后”之一。战国时代诸子，不论儒、道、墨、法学派的著述中，都以大禹为“三代”（夏商周）圣王的第一人。《孟子·滕文公》称：“禹抑鸿水而天下平”；《荀子·成相》篇云：“禹有功，抑下鸿，避除水患逐共工”；《庄子》谓禹为大圣；《墨子》则屡称禹为“三代之圣王”；韩非子称禹为圣王。《淮南子》和《史记》等书也多次对大禹赞不绝口，古代对于明王大哲，诵其功德，常于名字上冠以“大”或“神圣”，所以禹也被称为大禹、神禹、帝禹、夏禹、禹王。

启

启，姓姒，又名夏启，夏后氏，大禹的儿子。大禹驾崩后，启即位为天子，即位后击败有扈氏的反叛，巩固了政权，首次确立了王朝世袭制度。

太康

太康，夏启的儿子，继启为王。他生活荒淫，朝政松弛。在他外出打猎时，有穷氏首领后羿乘机入侵，自己作了君长，史称“太康失国”。

仲康

仲康，太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下，这时后羿被他的亲信寒浞杀死。

姒相

相，仲康的儿子。即位28年后，诸侯国寒国寒浞反叛夏朝并攻打姒相，姒相被寒浞之子浇所杀。

少康

少康，相的遗腹子。少康攻打寒浞并斩尽杀绝寒浞一族，寒浞绝嗣。夏后少康是夏朝很有作为的一位明君，史称“少康中兴”。

杼（宁）

杼，少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏朝的战争，并立下许多战功。他发明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得胜利。