在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模最大影响最深的一次应该是由洪秀全发动领导的太平天国农民起义运动。太平军于癸丑三年（1853年）攻克南京（改称天京）之后，即开始铸造自己的货币。太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用“圣”字，钱币亦如此。

材料、面值、书体品式

太平军的货币材料有金、银、铜、铁、铅等。面值分为小平（当一钱）、折五钱、折十钱、当五十钱等多种。同时书体品式较为复杂。

相关花钱

此外，还铸造了一批镇库性质不能参与流通的花钱。其种类有四：小号大花钱、中号大花钱、特大号大花钱，其中特大号大花钱是我国最大最重钱币之一，仅半枚残钱就超过四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。

货币由来

在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模最大影响最深的一次应该是由洪秀全发动领导的太平天国农民起义运动。太平军于癸好三年（1853年）攻克南京（改称天京）之后，即开始铸造自己的货币。

相关其它农民起义军组织的货币

清朝末年上海地区的农民起义军组织--小刀会，浙江的天地会、金钱会，还有广西的天地会等亦都先后铸造了流通货币。这些组织因存在时间短，活动区域小，铸币量罕少，时至今日存世寥寥，因此价格亦昂贵。

自清朝乾隆、嘉庆以来，外国银圆流入中国，初仅行於闽、广，遂渐流入江苏、浙江，后来苏、浙两省，几於没有一处地方不行使。每元重七钱三分，始值钱八、九百文，继值一千多，到太平天国庚申十年后，竟增至一千七、八百文，奸商益肆垄断，无疵的叫做净光，凿硬印的叫做毛洋，又有大花、小花、烂板等名目，兑钱折价，叫做贴水，从五十文到二百文不等，任意轩轾，一天里面，也有涨落。民间行使，备受盘剥。太平天国为着取缔奸商这种垄断，因在各市镇设立公估庄，对外国银圆的行使加以管理，凡是用外国银圆，必须赴公估庄加盖图记，分别花光打印等估定价格，在公估庄图记旁盖上净光或某折字样，以别高下，并盖上经手估价者姓名，以表示责任。於是在太平统治时期，奸商无法垄断，人民称便。（罗尔纲《太平天国史》卷二）

在叙述太平天国货币制度里面，还应该叙及它对货币流通的管理。凡行使钱文都用足钱，不准扣串，三令五申，厉行禁此，其布告中有：「天朝万事满足，不准丝毫欠缺」等语〕，一扫以往钱文扣串的流弊。

太平天国货币促进了当时的商品交换，繁荣了市场，改善了天朝管辖区的经济状况，因而使民心得到了稳定，从一方面树立了当时天朝的威信。

太平天国货币保障了自身财政收支的平衡，推进了战争的胜利进行。

太平天国货币在当时与世界各国的贸易和友好交往中起到了积极的促进作用。