宁远石姓祖先为北宋文学家石曼卿，原籍河北省（今北京一带），其后裔石文庄居住江西泰和鹅颈塘，元末明初因官由赣迁湘，开基于湖南宁远县石安乡石家洞，族人分布于祁阳金刚渡、祁东洪桥、江华石围塘及本县白虎营等地。

石文庄（1342-1384），又名文蔚，行八郎，谥文庄，江西太和县人，汉族，宁远石氏始迁祖，都指挥使司，新田大观堡创始人。早年跟随朱元璋打天下，大明洪武初年，明都指挥使司石文庄受明太祖朱元璋之命率大军从江西入永州平定宁远、新田瑶乱，明太祖钦赐御劄驻军镇守东堡（大观堡），屯田新田县，住在宁远鲤溪镇大观岭上，其孙石午荣于明永乐年间从大观岭再迁居石家洞，明洪武十七年（1384） 病卒大观堡官舍。

午志德思应，忠宣钰可邦；万世光天象，崇启兆家祥；

循先敦本业，诒训秉义方；明延徽哲士，建树辅隆昌。

【 注：永州祁阳、江华、新田石氏字辈都不一样，以上为宁远石氏字辈，选自于民国《石氏宗谱》】

（1948年，上交湖南文献委员会原稿）

敬启者，敝族始祖石文庄公，系於明朝由江西省太和县鹅井塘，因官迁湘，开基于宁远县石安乡石家洞，族人分布于祁阳金刚渡、江华石围塘、本县白虎营等处，迄今已遗传二十余代，另男女丁总计约五千余人，宗祠在石家洞族立学校等处，兹特填具申请书一式两份，连同谱序及各种文献、图表、字暨、石氏专版九疑图、石氏历代官绅备录等件，连同氏族概况表一份，先行寄奉，宁远县政府鉴印行寄上。

贵会外敬请於编纂湖南省志（氏族）项目时，将敝族基祖名及各项序字图案表提前列位，俾免遗漏为裱。

此致！

石氏代表人：石锺英、石友秋、石忠玉 （分别盖印） 通讯处：宁远县石安乡石家洞

宁远县石安乡乡长：石友秋（盖印） 中华民国三十七年上报湖南文献委员会

【注：1948年，湖南文献委员会要求湖南各地上交氏族登记资料，编写《湖南氏族志》，以上资料为宁远县石家洞族人填写的上交原稿文字，分别有石氏代表人：石锺英（黄埔军校教官，上校军衔）、石友秋、石忠玉等三人盖章签名，宁远县石安乡乡长石友秋上呈宁远县政府鉴印寄上，宁远石氏考等资料来自于此处，上报资料包括：石氏谱序一本、石氏序字图表六张、石氏历代官绅备录一本、石氏各种文献资料一本（其中包括来鹤书院名人题字四张）、石氏专版九疑图一部、石崇汉湖南乡试朱卷一本。原稿存长沙湖南图书馆】

石曼卿祠

民国石家洞人尊北宋文学家石曼卿石曼卿，更纪念宁远石氏前代先人。

石延年（992—1040），字曼卿，，一字安仁，别号葆老子，北宋著名的文学家和书法家。祖居 幽州（今 北京一带），晋代以幽州遗契丹，其祖举族南走，后家迁居宋城（今 商丘市睢阳区）南 （今 鹿邑境）。

石曼卿累举进士不中， 宋真宗时录为三举进士，以为三班奉职，石曼卿耻不就。张知白素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”不得已就命。 宋仁宗时，任山东省金乡县知县。因政绩卓著，升永静军，为大理评事、馆阁校勘，历光禄、 大理寺丞。

宋仁宗康定二年（1041年）二月四日卒于京师开封，年四十八岁。石曼卿尤工诗，善书法，著有《石曼卿诗集》行世。

【注：民国《宁远县志》称：“石家洞有三元宫祠宋石曼卿有碉堡”。民国时石家洞三元祠里建有石曼卿祠，供奉有石曼卿的菩萨，香火不断。今遗址位于石家洞明德小学周围。民国《石氏文献各种资料》中记载：“北宋石曼卿是宁远石氏先人，宁远石氏出自北宋文学家石曼卿之后。”民国石家洞人尊石曼卿为祖先。今特设石曼卿网上祠，以祭祀之！】

石文庄（1342-1384），又名文蔚，行八郎，谥号文庄，江西泰和县人，汉族，宁远石氏始迁祖，都指挥使司，新田大观堡堡主。早年跟随朱元璋打天下，大明洪武初年，明都指挥使司石文庄受明太祖朱元璋之命率大军从江西入永州平定宁远、新田瑶乱，后受明太祖朱元璋之命驻军镇守东堡（大观堡），屯田新田县，其孙石午荣于明永乐年间从宁远鲤溪镇大观岭再迁居石家洞 ，明洪武十七年（1384） 病卒大观堡官舍。

石玉生（1366-1394），江西泰和县人，汉族，宁远石氏二世祖，衡永郴桂参将，新田大观堡堡主。石玉生幼年随父由江西宦游永州，明初以都指挥使司（简称都司）镇守东堡（今大观堡），屯田新田县，住在宁远鲤溪镇大观岭上，明洪武年间，湘南瑶民和杜回子的起义军数万人联合叛乱，石玉生上奏朝廷永州告急，皇帝朱元璋派杨瑃10万大军入驻道州，石玉生负责辅佐杨瑃处理军务，八年未能平定，于是石玉生建议招抚，并以身为质，晓以大义，义军心悦诚服，放下刀兵归顺朝廷，从此地方稳定，百姓安居乐业。明洪武二十七年，石玉生觐见皇帝的时候卒于京城（今南京金陵）。

石玉生被皇帝册封的封地九溪十八洞四十八源以及舂陵地区（位于今零陵、常宁、宁远、新田、桂阳、双牌、道县、祁阳、广西等地交界处，经蓝山县档案馆资料显示，在永州和广西境内），所以石玉生事迹涉及到永州、郴州、衡阳三个市（湘南地区）和广西省，跨越较广。石玉生为维护湘南地区和平付出一生的代价。

特别是新田古堡群（大观岭古堡在内）的18个古堡重大发现，石玉生参与了新田古堡群包括大观古堡建立，大观堡的建设材料大的一块达4000多斤，显示了古堡主人超凡的领导能力，他是历史见证人，石玉生对研究永州古堡群军事工地极为重要。

石光陛（1782—1835），字阶九，号琼州，晚号连舫，宁远东乡人（今鲤溪镇人），汉族。七岁丧父，侍母至孝。清嘉庆九年（1804），考入府学。道光元年（1821），举为孝廉方正，不赴。又按例准备授以知县之职，仍托辞拒受，隐居家中，埋头读书和练习书法。他读书不限于八股文，对经济、历史、天文、地理、医学、心性等学，无不钻研。为发展家乡的教育事业，筹资在村南林石间，建造一座公园式的来鹤书巢。书巢内凿有水池，水池内用异石砌成莲瓣，取名为石莲花舫，空地上建有楼台亭榭。光陛在书巢主讲，治学严谨，不收学费，求学者云集。后感知识不足，赴岳麓书院求学，每有所得，即笔诸日记。大量购求古籍，先后积书万余卷。归后，全部储藏于来鹤书巢。

除“书巢”外，光陛一生还为家乡办过许多好事。平易近人，主持公道，百姓中如有是非争执，多求他公断，有时由早到晚，求者不断，从不厌倦。他动员大家集资兴办石氏家塾，带头集巨资在村南修建镇龙、仙源两座石拱桥，仙源桥上还加盖长亭，供人休息。里北自银坑源起，两山夹溪，有七、八里路因地势低洼，常年遭水淹，交通不变，他组织村民把道路改修到半山腰间，改善了交通条件。为导人向善，济人于危，他挑选右贤名言20卷，合为《仁寿编》，刻印出来，广为发放。

道光十二年（1832），赵金龙率领瑶族义军经过宁远，石光陛组织团练前往阻截。新田瑶族首领赵文凤发动新田、宁远两县交界瑶民起义响应，光陛上乌鸦岭劝阻，不少人受影响，不战而散。赵金龙洋泉兵败后，宁远北境参加起义的瑶民纷纷散回，官兵团勇四处捕杀，光陛极力制止。参与起义瑶民的房屋、衣被、器具多被官兵烧光、抢光，他动员瑶汗两簇群众捐助价值2000余白银的物资给予救济，使部分起义人员受到安置。此举获得湖广总督卢坤的嘉奖，清廷因此赏给他六品军功，赠奉直大夫。

光陛对诗文、书法有较高的造诣，著述有《经史日钞》、《莲舫诗文》等集，其中尤以《游九嶷山诗》及该诗的草书最为著名。其子石焕章后在刊刻该诗的草书时，两江总督刘坤一、湖南巡抚陈宝箴、书法家何绍基都为其作序，刘坤一称“诗的神化足以曲尽山之胜境”。

石焕章（1815—1879），家名天瑞，字麟祥，号玉成，宁远东乡人（今鲤溪镇人），汉族，国学生。咸丰元年（1851）至同治十一年（1872），为清政府镇压太平军和苗族起义。咸丰二年（1852），太平军攻占全州，永州危急，石焕章奉令从长沙回乡招募乡勇1000人，组建疑勇营开赴永州守城。咸丰四年（1854），将组建的疑勇营改为鸟勇，布防石家洞，先破义军于小茗洞和柏万城，继则协同王鑫镇压萧元发义军。咸丰九年（1859），石达开率太平军入宁远，石焕章于石家洞设计用滚木、石块打死方银林部700余人。同治二年（1863），又为席宝田往赣皖镇压太平军。同治六年（1867），协助席宝田往贵州镇压苗族起义，累官至花翎三品衔补用道，赠荣禄大夫。嗣后，退职还乡，常于书法家何绍基来往，著有《莳花堂诗集》。他所辑《九嶷山诗图》，留有何绍基诗及书法，为宁远文物珍品。又于县人黄习溶等，倡首主持重修文庙，为期10年竣工。[1]

【注：以上名人选自民国、1993年版《宁远县志》】

石树勋（1901—1972），字策名，国民党总统府少将高参，宁远石安乡人（今鲤溪镇人），汉族。1928年3月考入中华民国中央陆军军官学校第六期步兵队炮科，毕业后进入中华国民革命军庐山军官训练团第三期、中央训练党、政训练班第十二期学员。毕业后任国民革命军第十六军五十三师少校军官、中校参谋长、军令部上校参谋，第十六军督军团长，中华民国军事委员会别动军少校最高参谋总长，忠义救国军少将参谋长，总指挥长等职。

湖南永州宁远县石家洞村民发现明代石玉生墓，当地村民发现古墓时，墓碑已被人打断，断碑上刻有“申里坪蛇形大路边”的字样 ，并找到宁远明代军事工地大冠堡最早的历史记载为东堡的资料，据清康熙二十三年（1684）宁远《石氏宗谱》记载明洪武初，石玉生镇压杜回子之乱和瑶民起义，当年驻军镇守东堡军事工地。清嘉庆十六年的《宁远县志》以及历代县志、历史资料均有记载石玉生是东堡的主人。专家认为，东堡是指大观岭所在的古堡群。东堡的东是东边的意思，在宁远县东乡（鲤溪镇明朝属于东乡管辖）的东部是大观岭古堡，大观堡东门为主门也证实了这一点，除此外新田和宁远其他的地方并无古堡，这是发现大冠堡最早的历史记载。