《小学集注》六卷，旧题宋朱熹撰，明陈选、清高愈分别集注。此书《文献通考》、《宋史艺文志》皆作《小学书》四卷，《明史艺文志》作《小学句读》六卷。书的发凡起例出于朱熹，而类次编定则出于朱熹弟子刘清之，是当时向儿童传输孔孟之道和伦理道德思想的教材。未知何据或云：“始于陈恭愍。”又有作《小学书题》《小学题序》者，皆后人以意名之，今依《朱子文集》改正。

小学集注，六卷，宋朱熹（1130年-1200年）撰，明陈选、清高愈集注。此书为启蒙著作，分作内、外两篇，内篇又分立教、明伦、敬身、稽古四门，外篇分嘉言、善行二门。书前有自序，认为古者小学教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，为修身、齐家、治国、平天下之本，是儒者为学的基础。朱子编撰此书，启迪童蒙；陈选、高愈为之集注，随文衍义，务取明白晓畅。

全书内容为杂取经传中有关论幼仪之文，按类编列，而以具体事实加以说明。内篇中的立教、明伦、敬身，“皆述虞夏商周圣贤之言，乃小学之纲”；稽古门则“摭虞夏商周圣之行，所以实立教、明伦、敬身。”外篇中的嘉言、善行，皆记述汉以来所谓圣人之言，贤人之行。陈选、高愈所注，正如《四库全书总目》所言：“选注为乡塾训课之计，随文衍义，务取易解，其说颇为浅近。然此书意取启蒙，本无深奥。又杂取文集子史，不尽圣言。注释者推衍支离，务为高论，反以晦其本旨，固不若选之所注，犹有稗于初学矣。”此书撰成于淳熙十四年（1187年），为儒学启蒙教育的重要教材。对研究我国古代儒学教育及探讨朱熹教育思想，提供了第一手材料。

这部书含有伦理学和质学的性质，虽称小学，实则大学之教，也不过如此。初看也许有古今异宜之处，可是神而明之，存乎其人；如果把这部书学习以后，身体力行，那么对于自己，对于家族，对于社会，对于国家，自然踌躇满志，原不可单作小学而看。

主要传本有：《四库全书》本，《摛藻堂四库全书荟要》本、《四部丛刊》本及日本明治维新时期版本《小学句读》。

（宋）朱熹：古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节；爱亲，敬长，隆师，亲友之道。皆所以为修身，齐家，治国，平天下之本，而必使其讲而习之于幼穉之时。

（元）许衡：《小学》《四书》，吾敬信如神明。自汝孩提，便令讲习，望于此有得，他书虽不治，无憾也。我生平长处，在信此数书。汝当继我长处，笃信而好之也。

（清）陆陇其：圣贤之学，不贵能知而贵能行。须将《小学》一书，逐句在自己身上省察，日间动静，能与此合否。少有不合，便须愧耻，不可以俗人自待。

（清）张伯行：孔子以前，大学未有书，自孔子作之，而入德之门在是矣。朱子以前，小学未有书，自朱子述之，而做人样子在是矣。

古者《小学》教人以洒，扫，应对，进，退之节；爱亲，敬长，隆师，亲友之道；皆所以欲修身，齐家，治国，平天下之本。（洒，扫并去声。后同。长，上声。治，平声。）

而必使其讲而习之于幼穉之时，为其习与智长，化与心成，而无扞格不胜之患也。（穉，音治。长，上声。扞，音汗。胜，音升。）

今其全书虽不可见，而杂出于传记者亦多。读者往往以古今异宜而莫之行，殊不知其无古今之异者，固未始不可行也。（传，去声。）

今颇蒐辑以为此书，授之童蒙，资其讲习，庶几有补于风化之万一云尔。（蒐，音搜。索也。辑，音集。聚也。）

淳熙丁未，三月朔旦，晦庵题。（淳熙丁未，宋孝宗十四年，三月初一日。晦庵，朱子草堂名。）