在古代中国,尤其在
春秋战国时代,小说家为诸子百家中的其中一家,《汉书·艺文志》曰:“小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听涂说者之所造也。”意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,然而小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,故有九流十家之说。
后来,小说慢慢涵盖其他
志怪、传奇、
杂录等的
文字作品,渐渐接近英文Novel或者Fiction的意思。可惜早期的小说文类,多没有作者的名字记载。
一直到明清期间,由于说书人、戏曲流行于中国各地,各式
章回小说在民间极其风行,加上
印刷术发达,小说的笔名也被印在书本之上,因此小说的作者也就相对容易查考。
在中国
春秋战国时代,小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人,而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书·艺文志》曰:“小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听涂说者之所造也。”意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,然而小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,刘歆列
九流十家,惟小说家不在九流之列,影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面,却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
小说家著作有《伊尹说》二十七篇,《鬻子说》十九篇,《周考》七十六篇,《青史子》
五十七篇等等,
均已佚。今据存目观之,小说家著作体例似外史、
别传、笔及之类,其立说托诸古人者有《伊尹说》《鬻子说》《师旷》《务成子》《天乙》《黄帝说》;杂记古事者有《周考》《青史子》《虞初周说》《百家》等共十五家一千三百八十多篇。
写小说的人,他们的作品获得
主流社会的认可,并且对社会和民族文学有推动作用的作家,我们尊称为“小说家”。