古谓四通八达的道路曰庄。12庄的创源地为四川省峨眉山。据传为峨眉山高僧白云禅师开派，属峨眉临济宗气功中的12套修持气脉内景功夫练法。祛病强身者可据此锻炼文势与小练形法及大练形法；体健者可直接锻炼文武两势之大练形法。一可藉此功夫为他人诊治疾患，二可藉此功力御敌制敌。

【十二庄大练形】傅伟中编著的《峨眉十二庄述真》：

本书中介绍的练法，偏重于武势大练形法兼具文势大练形法。从架子外象言，包括天地人3部练法，从体之气脉讲，则重在精神，贵在元气，以通人身20部气脉为用。

大练形与小练形的关系，即整体与局部之间的相互辨证关系。大练形为整体性运动，锻炼时气血无处不到，充满周身。小练形则具有其针对性，引气机“单刀直入”，是单练某脏腑及病所的方法。（小练形参见周潜川医师的《气功药饵与救治偏差手术》或者傅伟中著《动静相兼小炼形与峨嵋十八法》）

十二庄分别以12个字标名，又可分别称为天字庄、地字庄，之字庄，心宇庄、龙字庄(即游龙庄)、鹤字庄(即鹤翔庄)、风字庄(即旋风庄)、云字庄(即拿云庄)、大字庄、小字庄、幽宇庄、明(冥)字庄。其中间4庄以词冠庄称，前后8庄皆以字冠庄名。十二庄字虽可互为反正(如天地，龙鹤、大小、之心、风云、幽明等)和互相连系(如天龙，地鹤、之风、心云、天大、地小、心幽、云冥等)，但是在练功或应用时须按序相联。

十二庄图，讲动静功修练。其排列顺序是：天地之心，龙鹤风云、大小幽明。练功的人手途径，始于道家而归于佛家的四智如来境界。所谓的四智如来，即转识得智。瑜伽行派认为通过特定的修行，使眼耳舌鼻身五识转为摆脱烦恼得“作事智”，意识六识得“观智”，未那识七识得“平等智“，阿赖耶识八识得“境智”。具此四智，即达到佛果。佛果即如来，是“佛”的十号之一。“如”亦名“如实”，《大智度论》卷廿四谓：“如实道来，故名如来”。即真如(真空)，循此真如达到佛的觉悟。

以下根据出版时间排列：

（1）《气功药饵疗法与救治偏差手术》周潜川著山西人民出版社1959年9月出版 周潜川为峨嵋临济宗第十二代掌门，他在此书中公布了部分十二庄口诀，并未详述。

（2）《峨眉十二庄释密》周潜川著 山西人民出版社1983年11月出版

（3）《峨眉十二庄》叶涤生著上海翻译出版公司1986年5月出版。叶老先生几十年前得周先生的亲授，再加之自己的苦心钻研，对这套功法从理论到实践都有深刻的体会。于80高龄将功法功理公诸于世，造福后人。书中附有叶老庄架照片，便于习练者理解。

（4）《峨眉十二庄》周巢父周怀姜著载《气功精选续篇》人民体育出版社1987年2月出版。该文是根据其父周潜川先生生前对他们的口传亲授及作者自己练功三十年的体会编写的。附有动作插图，便于理解。

（5）《峨嵋临济气功--峨嵋十二庄述真》傅伟中编著北京体育学院出版社1988年9月出版。傅伟中是峨嵋临济宗第十三代衣钵传人，此书是傅伟中根据巨赞法师“取之于民，还之于民”的宗旨，按《峨眉宗修持内景气脉十二庄口诀》依次述真，将十二庄的理法和盘托出。全书附有大量插图，有相当的深度，值得习练者深入研读！

（6）《峨嵋临济气功--峨嵋天罡指穴法》巨赞编著傅伟中整理北京体育学院出版社1989年8月出版。这是作者遵循巨赞法师“得之于民，还之于民”的崇高宗旨，进行整理出版。融气功、按摩、点穴、布气、武功为一炉的峨眉天罡指穴法，除可治疗各种疾病外，还可以用于纠治气功偏差及武功中被人点穴时与点穴后的解救。研习者除应掌握和运用相应的医学知识，还要具有深厚的峨眉十二庄功力，二者互渗融通，方可发挥得心应手。

（7）《动静相兼小炼形与峨嵋十八法》傅伟中著北京体育学院出版社1991年4月出版。

（8）《峨眉十二庄述真增订本》傅伟中编著香港心一堂2011年2月版。本书除增订修改部分文字，还增加傅伟中先生的庄架彩图并附有其弟子孙胜堂真人演示光盘，是一套研习十二庄的宝贵资料。