巴吉人(1863年－1920年)，清代著名棋手。 满族。镇江人。家居弥陀寺巷。从小酷爱象棋。常在巷内一棵大树下或到春和源茶楼与人对奕。其棋艺水平当时在镇江一带无人可及，被称为“巴不倒”。他曾根据自己的心得体会， 编著象棋谱《反梅花》，此书约成于光绪年间，享有盛名。许多外地的名棋手要试其锋芒，专程到镇江找巴吉人赛棋，他一律以《反梅花》阵法应战，从无败绩。唯有扬州名手索万年与之奕成和局。当代不少著名棋手亦得益于“反梅花”棋谱。胡荣华在六十年代使用的鸳鸯炮，就是从巴吉人 “龟背炮”发展演变而成。巴吉人晚年穷困潦倒，浪迹江湖，50多岁流于上海，以棋为业。他曾把“反梅花” 谱部分手稿赠给李子良先生，后刊于香港《象棋界》杂志。

巴吉人祖辈世居东北，满清入关后，到江苏镇江担任官职，世居镇江弥陀巷。

相传同治元年（1863年），其母己有近足月身孕。一天，弥陀寺突发大火，从藏经楼延烧到方丈室，又从大雄宝殿烧到观音阁。当时生产力低下，消防还没用上“帮浦”等水龙，救火灭灾主要靠水桶、扒竿等简单工具，遇上大火，只有采取拆房阻断火势之法。由于大火已延烧三天，尚未扑灭，眼看要烧到巴府，全家一片惊恐，巴夫人心头一急，突然提前分娩。不料在呱呱坠地之际，大火竟奇迹般被扑灭了。为此，人们都认为这小孩是吉祥的象征。据《镇江棋话》载：经道台大人斟酌，取“吉人天相”之义，赐名吉人。

巴吉人从小即耽象棋，据闻其父寻得一些宝贵棋谱，供他参阅，为此进步神速，加上他精益求精，刻意研求，尝于卧帐上粘一纸棋局，每于夜间登床时，必凝视沉思，倦极始入睡，所以巴十五岁时己执镇江棋坛牛耳。

其父常在工作之便带巴吉人到各地手谈。每到一地,即寻当地名手对弈,且彩金不少。在苏州击败名手许振葆、华洪泉,在杭州击败名手关胡子、吴之龙,在南京击败名手邹鸭子等。既负盛名之后,各地来访者日多。杨州名手兼《石杨遗局》编者杨健庭到瑞源茶楼向巴挑战,由于杨比较保守,坚持一种布局,一天之内被巴连下六城(一说五城),败北而归,南京高手张某亦然。由于巴棋艺高,不少己约战的好手怯于其艺而不愿对赛,甚至托病不出,久而久之,棋人呼之为“不斗”,所以巴吉人有“巴不斗”的外号。另有一说,巴用炮厉害,斗顺手炮或列手炮,对手十有九输,故名“不斗”。大约三十岁起,巴在镇江最大茶馆——瑞源茶楼和同源茶楼下棋。有一次,一名陌生人慕名和巴对弈。巴饶双马杀得陌生人片甲不留,事后人们才知是位退休将军,于是巴有了“沿河十八打,将来拉下马”的美誉。

其时,另一杨州索万年慕名挑战,据载：“索万年,杨州人,著名棋手,棋艺之高如鹤立鸡群,对诸多好手大都让先,有索无敌之称。”另一说经好事者多次撮合而较艺,《镇江棋话》又载,巴索二氏晤面后,以彼此均系此中佼佼者,诚恐一日失利,有亏荣誉,莫不有戒心。往还数日,始约战于镇邑著名之瑞源茶楼。事先消息秘密,然及期,往壁上观者,已有数十人。巴索二人,着来均极审慎,于平淡处具见真功夫。连弈三日,胜负相当,雌雄莫辨。当决斗时,曾发生一极有趣之笑谈,即以时在蒲节数日,双方鏖战正酣,中午不进食,迨饥肠雷鸣,始以角黍果腹。乃巴索二氏,均啫淡巴菇烟,包置于几间,竟以黍蘸食烟叶以尽。迨吸烟时,又将白糖装入烟筒,就火不燃,才知其误。旁观者群为哄堂,然当时匪特局中人心有尃注,浑然不觉,即观之徒亦无察及。由此可见,巴索二氏固属用志不分,而棋艺之引人入胜,竟有如此。比赛结果,巴索两人以和局而告终,从此他们竟成莫逆之交,索万年还在镇江收徒数人。

关于《反梅花谱》

巴吉人的棋艺还反映在著述上。据镇江已故棋人周秋水 说，巴著有《象棋梅花心法谱》（手抄本）。其中大部分以《反梅花谱》被人传诵，但另有五局关于龟背炮的未录人。为什么未录人？据传，这和李忠良有关。 中年以后，巴家道中落，他别无技艺，只好以棋为生，经济很窘迫，常得到好友李忠良的帮助。但这样下去总不是办法，为此他决定到上海摆棋为生。离镇江前，他将《象棋梅花心法谱》赠给李志良。李在得谱后手抄了他认为有用的十二局 （31变），对龟背炮五局舍弃不用，并将名称改为《反梅花谱》。

由于“巴不斗”棋艺高超，有人曾作诗歌之： 双炮齐飞结阵雄，当头转角势如虹。 沿河十八连环响，便似惊雷起怒风。 但是，随着岁月的变迁，到了1912年，清皇朝终于被革命力量所推翻，其时，巴不斗还在上海“斗棋”。因为他是 “满鞑子”，一度受到歧视。据《镇江棋话》载：“中年后，巴吉人即浪迹江湖，以棋为生。50多岁时，犹在上海闯荡。一次，被一群流氓欺侮，气愤之下，投入苏州河自尽。”这是一代棋手的悲剧。