通过影片中戚秦氏的回忆，事发当晚戚秦氏被常威用敷有药水的
手帕弄晕，这种情况下，戚秦氏妇女是没有抵抗能力的，更不要提挣脱了，因此，常威可以轻而易举地达到他强奸的目的。当戚秦氏醒来时看见常威
衣冠不整地在她面前，她自己同样是衣冠不整、头发散乱，而常威又是一副威逼的色相，根据当时的情形，毫无疑问当时戚秦氏已被常威玷污了。由此，可以定常威犯了犯奸罪。根据
大清律例卷三十三刑律犯奸律文，可给予常威“强奸者，绞（
监候）”惩罚。 大清律例卷三十三，刑律，犯奸 犯奸律文：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百，强奸者，绞（监候），未成者，杖一百流三千里。（凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。）奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。其和奸、刁奸者，男女同罪。奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿流者，听。若嫁卖与奸夫者，奸夫、本夫各杖八十，妇人离异归宗，财物入官。强奸者，妇女
不坐。若媒合容止（人在家）通奸者，各减犯人（和、刁）罪一等。（如人犯奸已露，而代）私和奸事者，各减（和、刁、强）罪二等。其非奸所捕获及指奸者，勿论。若奸妇有孕，（奸妇虽有据而奸夫则无凭，）罪坐本妇。 犯奸第五条例文：强奸妇女，除以手足行强并未执持
凶器伤人者，已成、未成仍照本律定拟外；其因强奸执持金刃凶器
戳伤本妇及拒捕致伤旁人，已成奸者，拟
斩监候；未成奸者，拟
绞监候。 犯奸第七条例文：凡奸夫拒捕刃伤应捉奸之人，照窃盗拒捕欧所捕人至折伤以上者，拟绞监候。
当常威杀了戚秦氏的婆婆姚婉君之后，戚秦氏的公公闻声赶来，发现自己的 妻子已被常威所杀，想要逮住常威，结果同样被常威杀死。常威杀死戚秦氏的公公事先并无预谋，是在斗殴中出于激愤情急之下将其杀死。根据《大清律例》人命篇斗殴及故杀人律文：“独殴曰殴，有从为同谋共殴。临时有意故杀，非人所 2 知曰故。共殴者，惟不及知，仍只为同谋共殴。此故杀所以与殴同条，而与谋有分。”判断，此行为属于故杀。 根据戚秦氏与来福的
口供，戚家一十三口均为常威所杀，常威对来福亦有杀心。在检验尸体过程中，发现尸体都有
骨折现象，
头身均用钢针相接，
颈骨尽断，应该是死于武功高强之人之手。一切
人证物证均指明，戚家其余十一口也都是常威所杀。但他事先并无预谋，是在斗殴的过程中临时起了杀人之心，因此他的行为均
是故杀。根据《大清律例》刑律人命篇斗殴及故杀人第四条例文：“凡审理命案，一人都殴人致死，无论致命不致命，皆拟抵偿。……”可判处常威斗殴及故
杀人罪。 大清律例卷二十六，刑律，人命，斗殴及故杀人 斗殴及故杀人律文：凡斗殴杀人者，不问手足、他物、金刃，并绞（监候）。故杀者，斩（监候）。若同谋共欧人因而致死者，以致命伤者为重。下手（致命伤重）者，绞（监候）。原谋者，（不问共欧与否，）杖一百、流三千里。余人（不曾下手致命，又非原谋。）各杖一百。（各，兼人数多寡及伤之轻重言。） 斗殴及故杀人第四条例文：凡审理命案，一人独欧人致死，无论致命不致命，皆拟抵偿。 根据影片中的情形，常威将戚秦氏迷奸之后，想再次对其进行侵犯时，被戚秦氏的婆婆姚婉君发现，姚婉君上去阻止常威的暴行，结果常威扭断其脖子，将姚婉君杀死。根据《大清律例》刑律人命篇威逼人致死第三条例文：“强奸人妻、女，其夫与父母、亲属闻声赴救，奸夫逞凶拒捕，立时杀死其夫与父母亲属者，照定例拟
斩立决。”可将常威定罪为威逼人致死，并处以斩立决。 大清律例卷二十六，刑律，人命，威逼人致死 威逼人致死律文：凡因事（
户婚、田土、钱债之类。）威逼人致（自尽）死者，（审犯人必有可畏之威）杖一百。若官吏、公使人等，非因公务而威逼平民致死者，罪同。（以上二项）并追埋葬银一十二两。（给付死者之家。）若（卑幼）因事逼迫期亲尊长致死者，绞（监候）；大功以下，递减一等。若因（行）奸（为）盗而威逼人致死者，斩（监候）。（奸不论已成与未成，盗不论得财与为得财。） 威逼人致死第三条例文：凡强奸人妻、女，其夫与父母、亲属闻声赴救，奸夫逞凶拒捕，立时杀死其夫与父母亲属者。照定例拟斩立决。
从前面的推断中我们得出，戚家十三口人均是被常威所杀，但是在影片中 我们也看到了戚秦氏最后产下一子，属于戚家的子嗣。虽然常威杀害戚家那么多人，但并没有使其绝嗣。因此根据《大清律例》人命篇杀一家三人第十二条例文：“故杀一家非死罪四命以上，致令绝嗣者，凶犯拟以
凌迟处死。凶犯之子无论年岁大小，概拟斩立决。妻、女
改发伊梨给
厄鲁特为奴。若死者尚有子嗣，即将凶犯之子俱拟斩监候，妻、女给死者之家为奴。如本家不能管养，不愿收领者，亦改发伊犁给厄鲁特为奴。”可判处常威杀一家三人罪，并处以凌迟处死，其家人也要受到重罚。 大清律例卷二十六，刑律，人命，杀一家三人 杀一家三人律文：凡杀（谓谋杀、故杀、放火、行盗而杀。）一家（谓同居、虽奴婢、雇工人皆是。或不同居，果系本宗五服，至亲亦是）非（实犯）死罪三人及支解（活）
人者，（但一人即坐，虽有罪亦坐，不必非死罪三人也。为首之人）凌迟处死。财产断付死者之家，妻、子（不言女，不在缘坐之限）流二千里。为从（加功）者，斩。（财产、妻、子不在断付、应流之限。不攻者，依谋杀人律减等。若将一家三人先后杀死，则通论。若本谋杀一人而行者杀加三人，不行之人，造意者斩，非造意者，以从者不行减行者一等论，仍以临时主意杀三人者为首。） 杀一家三人第十二条例文：谋、故杀一家非死罪四命以上，致令绝嗣者，凶犯拟以凌迟处死。凶犯之子无论年岁大小，概拟斩立决。妻、女改发伊梨给厄鲁特为奴。若死者尚有子嗣，即将凶犯之子俱拟斩监候，妻、女给死者之家为奴。如本家不能管养，不愿收领者，亦改发伊犁给厄鲁特为奴。
在
公堂上，常威搬弄是非，反诬戚秦氏与来福通奸，说她毒害了戚家全家。常威还与
状师方唐镜串谋，教唆来福、打更人和药店老板说谎，歪曲事实真相，逃脱自己的责任。根据《大清律例》诉讼篇诬告律文，可判处常威诬告罪，并根据其诬告律文和例文定罪。
在公堂上，常威为了逃走而挟持了他的干爹李公公作人质。通过影片，我们 可以看出，虽然李公公只是常威认的干爹，并无
血缘关系，但是李公公尽到了父母的义务和责任，为了使自己的
干儿子不受不该忍受的折磨，而给他带来了
老佛爷赠送的
黄马褂，并愿意为他主持公道。因此作为干儿子的常威应该尊敬并孝敬他的干爹李公公，而不是挟持想要谋杀他。因此我认为在这里我们可以把常威的这种行为看做是谋杀父母，根据《大清律例》人命篇谋杀祖父母父母律文：“凡谋杀祖父母、父母及期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，已行（不问已伤、未伤）者，（预谋之子孙，不分首、从）皆斩；……”可判处常威谋杀祖父母父母罪，并处以斩首。 大清律例卷二十六，刑律，人命，谋杀祖父母父母 谋杀祖父母父母律文：凡谋杀祖父母、父母及期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，已行（不问已伤、未伤）者，（预谋之子孙，不分首、从）皆斩；已杀者，皆凌迟处死。（监故在狱者，仍戮其尸。其为从，有服属不同，自依
缌麻以上律论；有凡人，自依凡论。凡谋杀服属。皆仿此。）谋缌麻以上尊长，已行者，（首）杖一百、流二千里；（为从，杖一百、徒三年。）已伤者，（首）绞；（为从加功、不加功，并同凡论。）已杀者，皆斩。（不问首、从。）其尊长谋杀（本宗及外姻）卑幼，已行者，各依故杀罪减二等；已伤者，减一等；已杀者，依故杀法。（依故杀法者，谓各依斗殴条内尊长故杀卑幼律问罪。为从者，各依服属科断。）若奴婢及雇工人家长及家长之期亲、外祖父母，若缌麻以上亲者。（皆尊卑言，统主人服属尊卑之亲。）罪与子孙同。（谓与子孙谋杀祖父母、父母及期亲尊长、外祖父母、缌麻以上尊长同。若已转卖，依良贱相欧论。）
在公堂上，常威的罪行被包龙星证实后，他试图逃走，官兵上前去逮捕他， 他拒绝被捕，并出手打伤官兵。根据《大清律例》
捕亡篇罪人拒捕律文：“凡犯罪（事发而）逃走，（及犯罪虽不逃走，官司差人追捕，有抗）拒（不服追）捕者，各于本罪上加二等，罪止杖一百、流三千里。”可判处常威罪人拒捕罪，并杖一百、流三千里。 大清律例卷三十五，刑律，捕亡，罪人拒捕 罪人拒捕律文：凡犯罪（事发而）逃走，（及犯罪虽不逃走，官司差人追捕，有抗）拒（不服追）捕者，各于本罪上加二等，罪止杖一百、流三千里。（本应死者，无所加。）欧（所捕）人至折伤以上者，绞（监候）。杀（所捕）人者，斩（监候）。为从者，各减一等。若罪人持杖拒捕，其捕者格杀之，及（在禁或解押已问结之）囚逃走，捕者逐而杀之，若囚（因追逐）窘迫而自杀者，（不分囚罪应死不应死，）皆勿论。若（囚虽逃走）已就拘执，及（罪人虽逃去）不拒捕，而（追捕之人恶其逃走，擅）杀之，或折伤者，（此皆囚之不应死者），各以斗杀、伤论。（若）罪人本犯应死（之罪）而擅杀者，杖一百。（以捕亡一时忿激言。若有私谋，另议。） 罪人拒捕第五条例文：罪人事发在逃被获时，如犯该军流者，均照军流越狱加等例第加改发。有拒捕者，若本罪已至满流，而拒欧在折伤以下者，照满流人犯越狱例改发近边充军。犯该充军者，各以次递加调发。若犯该极边烟瘴充军者，改发黑龙江等处给披甲人为奴。其原犯未至满流者，仍依拒捕律加罪二等。欧所捕人至折伤以上者，拟绞监候。杀人者，拟斩监候。
戚秦氏产下一子后，包龙星要下令
滴血认亲，常威的血和戚秦氏的儿子（其实是常威自己的儿子）的血相容，让常威暴露本性，常威是杀害戚家十三口的真凶，包龙星下令
虎头铡伺候，常威挟持李莲英当人质，最后，他被
雷豹给打入虎头铡将其咔嚓声问斩。