《
吴越春秋·
阖闾内传》记载：阖闾请干将铸名剑二枚，干将者，吴人也。与
欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰
莫邪。莫邪，干将之妻也。干将作剑，采五山之
铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而
金铁之精不销沦流。于是干将不知其由。莫邪曰：“子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎?”干将曰：“吾不知其理也。”莫邪曰：“夫神物之化，须人而成。今夫子作剑，得无得其人而后成乎?”干将曰：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶?”莫邪曰：“师知炼身以成物，吾何难哉?”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪，阳作龟文，阴作漫理。
《
搜神记》记载：楚
干将、莫邪为
楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名
眉间尺，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
《
拾遗记.卷十.诸名山》记载：（
昆吾山）其山有兽，大如兔，
毛色如金。食土
下之丹石，深穴地以为窟。亦食铜铁，胆肾皆如铁。其雌者，色白如银。昔
吴国武库之中，兵刃铁器俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之开其腹，而有铁胆肾，方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号“干将”者雄，号“
镆铘”者雌，其剑可以切玉断犀。王深宝之，遂霸其国，后以
石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫色冲斗牛。
张华使
雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一，拭以
华阴之土，光耀射人。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过
延平津，剑鸣飞
入水。及入水寻之，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。
根据《梁书·太宗十一王·南郡王萧大连传》记载：
萧大连，简文帝之子，武帝的孙子，字仁靖。公元547年，萧大连出为
使持节、
轻车将军、东
扬州刺史。往
胥浦乡胥浦里干将坊拜访胥浦江
镇将干道南之子干威虎。而干将坊就上海市
金山区干巷的旧名，是当时的著名古迹。
《干巷镇旧志》记载：相传
春秋时冶炼家干将居此，冶炼之水成
溪河，故有干溪之称，又名干将里，亦称干将坊。长期来，
干姓者雄居村落，后地名曰干巷。如今干巷的
车镜公园的所在地就是春秋时代的江南青铜冶炼中心。古代有以专业为姓氏，比如制作陶器的工匠从“陶”姓，干就是古代的一种常用的兵器，比如“化干戈为玉帛”和“大动干戈”的成语是我们熟悉的。而造武器的工匠使用“干”姓，在干巷，有大量的干姓人口。