广灵染色剪纸是一种流传于山西省广灵县的传统剪纸艺术形式，是国内少有的以阴刻为主的点彩剪纸之一，是中国特有的一种剪纸艺术样式，是中国民间剪纸三大流派之一，在中国的剪纸艺术中占有突出的地位，以其独特的风格、艳丽的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派，被誉为“中华民间艺术一绝”。为山西省级、中国国家级、世界级非物质文化遗产。

广灵剪纸当地俗称 “窗花”，大部分出自世世代代不知名的农民艺术家之手，作品取材于戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘等。《汉书》说：“上之所化为风，下之所化为俗。”广灵剪纸关于传统民间礼仪活动的剪纸是主要的一种类型，表现人们在不同岁时节令和人生礼仪的民间风俗。正月初一家家挂春幡、剪门神、贴窗花，除旧去新，一派喜庆气氛；正月十五闹花灯，灯上要贴各种剪纸，更加绚丽引人；二月二龙抬头，龙、牛等相关图案剪出来，以祈风调雨顺；三月清明节，祭品上要摆放剪纸，表达怀祖之情；五月端午节，家家门上要贴“五毒”、公鸡，以之避疫；七月七日乞巧节，姑娘相聚一起，剪花样、赛智慧；十月一日寒衣节，晋北地区用五色纸剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被种种式样，在门前或坟地焚烧，寄托生者对亡人的哀思。还有在孩子满月、庆婚嫁等礼俗中象征美满吉祥的各种剪纸纹样出现，对研究晋北地区民俗文化具有重要的价值。

广灵剪纸源远流长，周成王剪桐封虞，把桐叶剪成“圭”形赠与弟弟叔虞，并封他为唐王。这个桐叶“圭”即是最早出现在三晋大地上的剪纸品，据专家考证，广灵剪纸的雏形，可追溯到初唐，“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，正是诗人李商隐对当时广灵剪纸的真实写照，它的形成大约在明代，独特风格的成熟期则在1821—1850（清道光年间）。

很早以前广灵人就有过年贴窗花的习俗，后来嫌这种用色纸剪出来的窗花不亮堂，于是就把一种透明光亮的“天皮亮”（一种薄云母勾勒着色）贴在窗纸上。当时又有河北武强的木板水印窗花传入广灵，内容多为戏文和花卉，形式由一个个方格组成，一般一个方格一个画面，当地人称之为“窗孔儿”、“草窗花”。起初当地剪纸的主要材料是麻纸，后来用生宣，工具是刀刃为斜形的大小不等的数把刻刀，一次可以刻出30至50张同样图案的作品。据资料记载，在20世纪初的民国年间，当地从事剪纸的人员数量增多，光焦山就有20多家，每年一进腊月，剪纸艺人就糊上亮子（幌子），在临时做的两扇轻便窗子上，把自己所刻制好的窗花分类贴在窗纸上，到集市上叫卖。

广灵剪纸文化底蕴深厚，以刀刻为主，剪裁为辅，阴刻阳镂结合，刀法细腻，深浅色相间，冷暖色调对比，艺术风格鲜明，想象力生动，表现力传神，用料与染色考究，包装制作精细，在世界剪纸艺术长廊中独树一帜。

广灵剪纸剪纸是刀刻宣纸、品色点染而成的彩色剪纸，在中国三大剪纸流派中属华北流派，且是华北流派的点睛之作，除具有剪纸艺术共同的特性：写意性、象征性、意象化、创新性、时尚性之外，还具有其独特性：

1、虽是剪纸，但制作工具是刀而不是剪。

2、制作效率高。用剪刀一次只能剪一层、几层，最多十几层，而刀刻一次就有十几层、几十层，多则可达约80层。

3、用色自如，要什么色就可以调什么色、染什么色。颜色可调出五、六十种，而点染一幅作品用色最多可达30余种，因此彩色剪纸可以达到绘画与剪纸的双重效果。

4、酒剂的鲜艳水彩可以充分地向下渗透，能达到染上面一张而得到下面数张的染色目的。

5、染色时，可以做深色在浅色之上或不同色块之间互不干扰的处理，在酒剂作用下能达到自然的烟染效果。而阴刻的线，在染色中自然成为中断色彩的洇化界限。

套色剪纸是以单色剪纸为轮廓，以各种彩色纸作底衬而成。一般选用黑色或单色剪纸，然后将其面朝下覆盖在色纸的反面，用铅笔在电光色纸上（如用广告色染的各色宣纸上更好）描出所需要部位的轮廓线，并剪好备用，再按需要的部位将色纸块贴在单色剪纸的背面，贴色纸时要注意整洁。

染色剪纸：也就是通常所说的彩色剪纸，其方法是先用吸水性好的白纸（最好是生宣纸）剪刻，再用广告色渲染（这种染法只能一次染一张）。

广灵剪纸用品色加白酒点染的彩色剪纸，改变了原来红、蓝、黄的单色剪纸，形成了独具特色的地方民间艺术。用品色稍加酒精调和后点色的优点是，一次可染透十几张，而且只向下层渗透，不向四周浸透，待一种色晾干后，再染另一种色，以免串色。经过多年的摸索，民间巧匠点色时在颜料中加入料酒，在调配深色时加入白矾，使窗花的颜色持久保留，在调配较为浅嫩的颜色时，还加入少量冰糖，增加了颜色的亮度。

广灵染色剪纸属于剪纸中的 “染色刻纸”类，图案处理以阳刻为主，阴刻为辅，刻制精巧、造型写实、色彩艳丽。一张剪纸的成型要经过设计图样、拨样、熏样或晒样、刻制、剪裁、染色等工序。刻制时第一步为起画稿。在白纸上起稿时要将画面中线条之间不连接的地方 （如人物的眼、口鼻、眉之间以及人物与景物之间）合理地连接上，接着用墨笔描图，先看预想的剪刻效果如何。这样，经过一番认真修整，剪刻出来的作品才会有较好的效果。如果剪刻技术熟练，也可以不描墨图而直接在画稿上 （但要把铅笔单线勾成双线）进行剪刻。第二步是把纸张裁好，放在画稿的下面，然后用订书钉或纸捻针线把它固定在一起，放在刻制桌的蜡板上面。刻制时要从画稿的中央部分往外刻，先刻细部，后刻其他地方，如刻人物时先从五官和衣纹刻起，逐渐往外进行，最后剪刻外缘。剪刻完后取下所钉的固定钉子或线，用小镊子慢慢地把作品一张一张地揭开。线条清晰明快、舒展、光滑，绝不允许留下一丝一毫的毛刺、豁口。在戏剧人物脸谱中，上百根胡须细如蛛丝，排列均匀，一丝不断，并有深线渗透之法。

广灵县委、县政府高度重视，广灵剪纸这一国家级非物质文化遗产的全方位保护，采取有力措施，实施重点工程，在保护中发展，创新中传承，使广灵剪纸不仅得到传承和有效的保护，而且形成产业。

广灵剪纸创始家族第四代、第五代传人张多堂、张栋父子，站在抢救、挖掘、整理、保护、研究、开发高度，成立了山西省广灵剪纸文化艺术研究中心，挑起了保护、传承广灵剪纸非物质文化遗产的大梁，他们父子创新思路，研究中心在继承弘扬传统剪纸技艺的基础上，深层研究，不断增加创意性产品，突出山西特色、中国气派、国际水准，以传统和现代艺术风格相结合的形式，先后研究设计出如《山西风光》《晋商文化》《京剧脸谱》《水浒人物系列》《三国人物》《红楼梦》《大槐树移民图》《千秋孟母》等一大批颇受青睐的剪纸产品，占据全国乃至世界的剪纸市场。

为了把广灵剪纸发展繁荣起来，又相继成立了广灵剪纸文化艺术发展有限公司，实行“公司+农户”的开发途径，坚持“立足山西、面向全国、走向世界”的工作思想，经过精心打造，开发创新，广灵剪纸产品由原来的几十种扩大到上千种，内容由传统题材扩展到全国著名文物、古迹、旅游景点，山水风光各个领域，其产品由传统的装饰品发展为时尚的美术工艺品、旅游纪念品、剪纸挂历、剪纸台历、剪纸贺年卡、剪纸邀请函等具有观赏、收藏、实用价值的艺术珍品、国家级馈赠礼品和外事礼品。其产品多次获国家级，省、市级奖项，产品远销日本、新加坡、意大利、英国、法国、美国以及其他国家和地区，2007年广灵剪纸被评为“全国优秀劳务品牌”。

为了使广灵剪纸这一非物质文化遗产得到真正的抢救和保护，由广灵剪纸文化艺术研究中心投资建设了建筑面积6000㎡的全国第一家国家级非物质文化遗产剪纸艺术专题博物馆——中国（广灵）剪纸艺术博物馆。2007年8月24日，成功地接待了第三届中国·大同·广灵国际剪纸艺术展盛会的美国、法国、波兰、瑞士、日本等国家和港、澳、台地区的专家、学者中外艺术名流四百多位和五万多名观众，共展出第三届国际剪纸艺术展中外获奖剪纸作品600多幅。

针对广灵剪纸人才短缺、青黄不接的实情，经大同市人民政府批准，创办了全国第一所剪纸学校——大同市广灵剪纸职业培训学校，被山西省扶贫开发领导组办公室确定为全省贫困地区“雨露计划”培训基地、山西省职工工艺美术实训基地，2007年建成后分三期共培训剪纸刻制，剪纸点染，装裱包装专业剪纸实用人才200多名，既解决了广灵剪纸文化艺术发展有限公司及当地剪纸行业技术人才短缺的实际问题，又解决了周边地贫困乡村剩余劳力就业困难。还筹建了二年四轨大同市广灵剪纸技工学校，面向全国招生，每年依据需要开设4-8个专业，招收长短班600-1000人，实行学历教育。为广灵剪纸艺术的保护和传承培养更多的技术骨干。

为了打造广灵剪纸品牌，营造广灵剪纸文化产业平台，一是2007年举办第三届中国·大同·广灵国际剪纸艺术展。二是实施广灵网络工程，创办了中国广灵剪纸网站，并与省、市有关部门进行网络交流。三是为不定期交流信息普及常识，提高技艺形成氛围，创办了“中国广灵剪纸通讯”。四是2007年由广灵剪纸文化艺术发展有限公司投资一千多万元，县委、县政府拨划土地、帮助贷款、扶持贴息，建设占地55亩的中国广灵剪纸文化产业园区。并把中国 （广灵）剪纸艺术博物馆、大同市广灵剪纸职业培训学校和广灵剪纸文化艺术研究中心、广灵剪纸文化艺术发展有限公司纳入园区，形成教学、研究、展示、设计、生产、销售和旅游观光为一体的产业链。中国广灵剪纸文化产业园区的建设，带动了广灵剪纸文化艺术产业的快速发展，促进中外文化交流，为大力发展地域特色文化产业群，打造广灵剪纸生产基地品牌，培养造就一大批艺术人才，为广灵剪纸迈出国门、走向世界搭建了一个平台。使广灵县形成了家家贴剪纸， 人人爱剪纸，大家学剪纸的良好氛围。

2008年，广灵剪纸文化产业园区被文化部命名为第三批国家文化产业示范基地。2010年广灵剪纸入选商务部、文化部、广电总局、国家新闻出版总署确定的《2009－2010年度国家文化出口重点项目目录》。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，广灵县文化馆获得“广灵染色剪纸”项目保护单位资格。