庆功台村隶属香河县刘宋镇，地处香河、武清、宝坻三县交界，距北京市中心55公里、首都机场65公里，距天津市中心52公里、天津新港90公里。全村现有831户，人口3211人，2012年村民人均纯收入9473元。

该村历史文化底蕴深厚。相传北宋年间，杨家将挥师北上抗辽，曾在此地屯兵、征牛教练，特筑了一个大高台，方圆数十丈，高数丈，上面可用作点将发兵，又可用作指挥操练的令台，因此人称点将台。攻打幽州城时，中军大帐设在村西“中营”，并在此地摆出牤牛阵，大破辽军。为表彰杨家将抗辽之功，宋太宗赵光义在此高台庆功封将，并皇封此台为“请功台”。北宋对辽的几次战役据说都是从此处发兵的。

后随历史演变，发展成现如今的庆功台村。庆功台村荷花种植历史久远，相传杨六郎与柴郡主曾在此地荷花定情，传为千古佳话。

此处古迹盛传几代不衰。在清代光绪二十六年（1990年），京津一带义和团星罗棋布。香河的一义和团组织也在台北九圣庙成立，并在台上立坛操练，打了胜仗归来也在此台上庆功，并将台改名为庆功台。从那以后，台旁的村落也改称庆功台了。

到了民国七年（公元1918年），少林会又在村内创立，曾轰动一时，门下弟子众多。后来不知为何却渐渐衰微，所剩少数习武者也少销声匿迹了。

香河县庆功台夏家店下层文化墓葬，位于香河县庆功台村西，潮白河故道东侧。1994年发现，1995年发掘。清理墓坑和墓葬各1座，出土有夹砂褐陶鬲、罐和石等遗物。墓葬为竖穴土坑墓，随葬折肩罐、鬲、靴足、折腹盆等陶器及金臂钏等类遗物，计19件。陶器质分夹砂陶质陶和泥质陶两类，器表装饰以细绳纹为主，其中罐的肩部和折腹壁施黑陶衣后磨光；部分器物有红、白彩绘痕迹。金臂钏为这一时期燕山南麓土著文化的典型器物。

金臂钏又叫条脱，看起来象我们今天女士佩带的手镯，主要用于装饰，是中国北方青铜时代夏家店下层文化较独特的器物，为土著部族头领或巫师等社会地位较高的人所特有。这件金臂钏直径为7.3厘米、重16.66克，金质，以金丝变曲成圆形，两端作鹿平状喇叭形，1995年出土于河北省香河县庆功台村1号墓。

庆功台2号墓折肩罐口径17。底径11。高24.6厘米泥质黑衣陶质—轮制·侈口—圆唇短束颈—斜弧腹—平底·肩以上部分表面磨光—腹壁器表饰弦断绳纹。

庆功台2号墓折肩鬲

口径12.5。底径15。高15.6厘米

泥质黑衣陶质—模制粘接而成·品微侈—短沿—直颈—折肩—搂弧裆—三锥状足·肩。裆。足饰绳纹并经刮抹·器表涂黑色陶衣—并残存红色彩绘痕迹。

庆功台2号墓折腹盆

口径23。底径11。高14.2厘米

夹细砂表灰色陶质·形体近方形—侈口—折沿—直腹内折·腹壁黑陶衣磨光—折腹下饰有抹痕的绳纹—底拍印绳纹·沿面残存红色彩色绘痕迹。

庆功台2号墓靴足陶鼎

口径21。底径12.8。高20.5厘米

泥质磨光黑衣陶质—轮制足手捏而成·直口—短颈—折肩—斜弧腹—平底—下附三靴形足—肩腹结合处有4个与足相对就的乳突状饰·该鼎器形奇特—在燕山南麓的厦家店下层文化遗存中极为少见。

村内自然生态资源优势明显，富水富热富绿。香绣渠、中绣渠、东干渠等9条支斗干渠环绕，自然坑塘连片，长年有水；万亩防风固沙林宛如绿色屏风，成为天然生态氧吧；地处武清凹陷区，地热资源丰富，主要热储含水层埋深1700－2000米，水温70度以上，极具温泉开发价值。

近两年，以“富民强村”为目标，立足优势，招商引资，积极发展农业项目，做大做强特色经济，形成了以藕荷种植、畜禽养殖为主体的特色农业经济发展格局。目前，该村是香河县创建“荷花之乡”、打造“万亩藕荷”景观的重点村，全村藕荷种植达到10000亩，种植野荷、大地红、珍珠等10余个莲藕品种。此外，井轩养牛场和樱桃谷农场两个大型养殖项目，辐射带动全村发展各类养殖户520户，畜禽存栏55万只。其中，井轩养牛场总占地419亩，总投资近亿元，现存栏奶牛5000多头，年产鲜奶8000余吨，主要供应三元、蒙牛等大型牛奶企业，年净利润800万元。樱桃谷农场是英国樱桃谷农场有限公司在中国的独资公司，公司养殖厂、孵化厂位于庆功台村南，总占地120亩，项目总投资1.7亿元。从2007年起开始施工，目前已建成第一养殖厂、孵化厂和6栋恒温自动化养鸭舍、自动孵化车间，并全部投入使用。这个以种鸭供应为主导的农业产业化项目，利润丰厚、贡献颇大，年实现纯利税500多万元。