建康宫_东晋至南朝皇宫与台省

建康宫

东晋至南朝皇宫与台省

建康宫是东晋至南朝京师建康（南京）的皇宫，六朝时期中国的国家政治中心所在，又称台城。建康宫原为东吴苑城故址，始建于东吴黄龙元年（229年），东晋咸和五年（330年）改扩建，定名建康宫，后历经南朝宋、齐、梁、陈增缮，发展为当时中国最壮丽的宫殿，存世三百六十年。

历史沿革

东吴黄龙元年（229年），六朝都城始建，孙权所筑，都城周长二十里一十九步，东晋和南朝宋、齐、梁、陈皆以此为都城。都城设竹篱，开六门，正南门时称白门。建康宫原址是三国时东吴都城建业城内的苑城。司马睿南建康（即建业），建立东晋。

东晋咸和四年（329年），原建康宫城毁于苏峻之乱。

东晋咸和五年（330年）九月，战乱平息之后，晋成帝命令尚书右仆射王彬在苑城旧址上营建新的宫城。

东晋咸和六年（331年）十一月新宫建成，命名为建康宫、又名显阳宫，改白门为宣阳门。因是台省（即中央政府，时称朝廷禁省为台，故称台省）和宫城所在地，因而专名台城。

东晋太元三年（378年），谢安主持将建康宫彻底改建，此后两百余年直到陈朝灭亡，除了后宫园囿内的建设，建康宫的规制大致保持不变。晋成帝时，建康宫在苏峻之乱中被毁。

南朝宋元嘉年间，增至十二门。

萧齐建元元年（479年），开始砖砌都墙。

南梁天监十年（511年），增建第三重墙。

南梁大同十二年（546年）侯景之乱，梁武帝饿死建康宫。

南陈祯明三年（589年）元月，隋军攻入建康宫灭亡陈朝，将建康的宫苑荡平为耕地。原来绮丽宫室都化为废墟。此后多有文人以台城（建康宫）与南朝的兴废为题怀古咏史。

唐朝之后的杨吴在建康故址上兴建金陵城，建康宫遗迹就此彻底湮没地下。建康宫湮没之后，宫城的具体范围一直不明。明清史料记载“珍珠河正在（建康宫）宫内”、在“玄津桥大街以北”。

民国二十五年（1936年），朱偰先生出版的《金陵古迹图考》中提出建康宫的四界分别是：南至干河沿、北至鸡鸣寺前、西至中山路西、东近成贤街，这种说法的影响相当大，但经过后世的历次考古发现并非如此。

建筑形制

建康宫城的平面布局比其他宫城更整齐，宫墙有内外三重。外重宫墙之内布置宫中一般机构和驻军。此时，把中央机构的宿舍也建在这里，则是东晋与南朝所特有的。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外。在西侧有中书省、门下省、秘阁（皇家图书馆）和皇子所住的永福省等。第三重墙内才是真正的宫内，前为朝区，建主殿太极殿和与它并列的东堂、西堂；后为寝区，前为帝寝式乾殿，又称中斋，后为后寝显阳殿，各为一组宫院，二组前后相重，都在两侧建翼殿，形成和太极殿相似的三殿并列布局。太极、式乾、显阳三殿和太极殿南的殿门，宫正门共同形成全宫的中轴线。寝区之北是内苑华林园。

进入南朝后，经济发展，宫室渐趋豪华，到梁代中期，随着国势进入极盛期，宫室也建得空前壮丽，当时北方的北魏建都洛阳参考魏晋洛阳宫及南朝建康宫而建新宫。梁为超越北魏宫殿，遂把宫城诸门楼普遍由二层增为三层，把主殿太极殿由面阔十二间改为十三间，太庙等建筑也加高了台基。到了南朝后期的陈代，宫室更加向绮丽方向发展，陈后主在宫中新建了临春、结绮、望仙三座阁，使用香味木材，以金玉珠翠为饰，是南北朝时著名的豪华建筑。

图1为建康宫城平面示意图：1.东止车门 2.西止车门 3.端门（晋）、太阳门（梁）、南中华门（宋） 4.云龙门（晋、齐）、东中华门（宋）、万春门（梁） 5.神龙门（晋、齐）、西中华门（宋）、千秋门（梁） 6.太极殿 7.太极西堂 8.太极东堂 9.式乾殿（中斋） 10.西斋 11.东斋 12.显阳殿 13.徽音殿 14.含章殿

主要建筑

综述

建康宫大致为长方形，其纵轴方向为北偏东25度，是一座中轴对称的皇城，与南京地区自然条件有关，也反映南京以及中国古代诸多都城城市“天人合一、随顺自然”的特点”，这种建造城墙的理念一直延续到了明南京城的营造。

城阙

东晋时，建康宫共开五门，南面为大司马门和南掖门（后曾改名为阊阖门、端门、天门），东、西、北面各有一座掖门。南朝宋时在南面两侧各开一门，即东掖门和西掖门，并将东晋时的原东掖门改名万春门（南朝梁时改名东华门）、原西掖门改名千秋门（梁时改名西华门）、原北掖门改名承明门（南朝齐时复名北掖门，又名平昌门）。梁时在建康宫北面西侧新开大通门。至此建康宫共设八门。

端门是建康宫的正南门，位于皇帝进出的大司马门东边，是专供外国使节出入的大门。《建康记》中记载，六朝宫门正南叫端门，外国使节访问都从端门进。原来端门是用来迎接外国使节而开设的大门。而据唐代段成式写的《酉阳杂俎》中介绍，外国使节来朝拜南朝帝王，先乘坐牛车到石阙下。进端门，而后到应门，再到太阳门。各种手续齐全后，外国使节们才能见到至高无上的皇帝。当时，外国使节们站的位置都有规定，比如：“高句丽、百济客在南边。”

当时的建康城，由于政治经济都很强大，这里到处都能看到外国使节。在晋穆帝时，兴宁元年闰月，蒲林（也就拂菻，罗马帝国）王国已经来到东晋的都城建康。公元5世纪时，日本大和国的五代国王赞、珍、济、兴、武都曾遣使来宋的都城建康。梁天监初年，中天竺国（今印度）国王遣使来建康，并进贡琉璃壶、古贝等物。

梁武帝时期，端门之下，还曾发生过一则异国使臣哭阙的故事。太清三年（549年）十二月，侯景之乱时的建康城满目疮痍，不堪目睹。百济国王（朝鲜）不知建康城有变，仍派使臣来入贡。百济国使节看到建康城池荒废，在端门外石阙之下痛哭流涕，当时的过路人看到没有一个不跟着流泪的。侯景知道后，生气异常，把百济国使抓了起来，关在小庄严寺，禁止他出入。一直到侯景之乱平定了以后，这位国使才被释放回国。

宫殿

建康宫正殿的名称自东晋起一直为太极殿，大司马门内的太极殿，是建康宫的正殿，用于举行隆重典礼。太极殿规模宏大，高八丈、长二十七丈、广十丈，初为十二间，象征一年的十二个月。太极殿两翼设太极东堂和太极西堂，各七间，是皇帝日常议政、筵宴、延见、起居的所在。太极殿与附近的中书省、门下省都属于“禁省”范围。梁武帝时期国力强盛，大修宫室，将太极殿扩为13间，以契合闰月之数，并在太极殿和东西两堂内铺砌花纹锦石。建康宫原本无阙，天监七年（508年）梁武帝命卫尉卿丘仲孚在大司马门外建石阙一对，命名为“神龙”、“仁虎”。据记载，双阙的趺座高7尺，阙身则高5丈、长3丈6尺、厚7丈5尺，石阙上镌刻珍禽异兽，“穷极壮丽，冠绝古今”。

官署

三台五省在六朝都城正南宣阳门，至朱雀门御街两侧，大致在今太平路一线。《故事》记：“三台在台城东南一里，五省在三台路北。”《北苑城记》载：“三台五省，悉列种槐木。”

鸿胪、宗正、太仆、太府四寺，太弩、太史二署，卫尉府、脂泽库、右尚方位于宣阳门内东西。遗址在今淮海路与延龄巷交会处偏南。《至正金陵新志·卷十二》载：“在鸿胪寺西南，卫尉府南，宗正寺、太仆寺、太弩署、脂泽库，更南即太史署、太府寺东南角逼路。宣阳门内，过东即客省、右尚方。”

史载吴扶南署在江宁县北二里，据蒋赞初《南京史话》，在皇宫附近。东吴赤乌七年（244年）设置。时扶南国（今柬埔寨）派使节献乐人，故设扶南署以教乐。

晋太学、国学位于今城南门东，内秦淮河南。东晋建武元年（317年），元帝司马睿设立。太元十一年（386年），又设置国子学。

宋儒、玄、文、史四学馆位于今北极阁南。南朝宋元嘉十五年（438年），设立儒学馆，翌年又设立玄学、史学、文学三馆。

社坛

南郊坛位于城南郊。东晋大兴二年（319年）筑，南朝宋时迁于牛首山西。梁武帝时，间岁祭祀南、北郊。梁南郊坛为圆坛，高二丈七尺，上径十一丈，下径十八丈。

北郊坛在今小九华山南。东晋咸康八年（342年）建，制度与南郊坛相同。南朝宋大明三年（459年），移至钟山北原。梁武帝时改建为方坛，上方十丈，下方十二丈，高一丈。陈时北郊坛高一丈五尺。

史载明堂位于城东南七里。南朝宋大明五年（461年）五月建，建筑样式仿太庙，十二间，较古制为简。梁时曾拆南朝宋太极殿，以其材修建明堂，陈亡，焚毁。

雩坛东晋时位于城南郊，求雨祭祀之所。东晋永和年间始建。南朝梁天监九年（510年），因事移于东郊，在籍田坛区域内。

史载籍田坛在城东郊十五里，祭祀农神祈求丰收之所。南朝梁普通二年（521年）移建于此。又据蔡旦宗《金陵赋》注：“梁籍田坛在城东二十里，正青龙山前。”

钟山坛位于钟山南岩。淝水之战时，苻坚大军至寿春，东晋孝武帝司马曜在钟山坛祈祷。据《至正金陵新志·卷十一》载：“今蒋山有坛基在讲经台下，俗传为李王拜郊所。疑即此坛也。”

方盟坛在城南娄湖侧，今中华门附近。南朝陈太建十年（578年）建，陈宣帝陈顼曾于此坛盟誓，颁布四方，以防备北周侵袭。

祀庙

吴大帝庙位于城外清凉寺西，即今清凉山西。唐大中初年，邑人周知业以家资重修。南宋建炎年间，毁于战火。

晋太庙位于今中华门内，东邻内秦淮河。东晋太元十六年（391年）改建，东西四十丈，南北九十丈，南朝宋以后沿袭，至陈废。

文孝庙位于今城西南新桥以西，内秦淮河畔，祭祀南朝梁昭明太子萧统之所。南宋建炎年间焚毁，绍兴五年（1135年）重建。

楚平王庙在溧水南，祭祀春秋时期楚平王之所。楚平王曾于固城建都，因听信佞臣之言，杀伍子胥父兄。子胥逃至吴国，受重用，攻破固城，焚毁楚宫。唐广明元年（880年）重修。

台阁

史载越台在越城内，位于今中华门外长干桥西南。春秋时越国在长干里筑越城，此即越城内所筑台也。南朝齐崔慧景侵犯建业，萧懿率军援救，进驻越城，曾在越台举火，击鼓呐喊以庆贺。

凤凰台位于今城西南花露岗。南朝宋元嘉十六年（439年）建。时秣陵王顗顗见三只异鸟数次在山上栖息，状如孔雀，五彩羽毛，鸣声婉转，群鸟均集于周围，时人称异鸟为凤，在此山筑台，故名之。李白作有凤凰台诗流传。

受禅台位于今石头城遗址高地处。为南朝宋高祖刘裕接受东晋恭帝司马德文禅让之地。

九日台位于孙陵岗，即今梅花山。南朝齐永明五年（487年）建商飙馆，于九月初九日在此台宴请群臣讲武习射，故称之九日台。

昭明书台位于今明孝陵东定林寺遗址后山北高峰上。南朝梁昭明太子萧统读书之所。

日观台位于建康宫内，南朝宋称为司天台。

烽火台在今石头城遗址最高处。东吴时举烽火于此。从建康到西陵，五千七百里，遇紧急军情，烽火半天就可传达。

史载通天台有二，一座在钟山上，另一座在建康宫内。

瓦官阁位于瓦官寺中，南朝梁所建。传说阁曾向西南倾斜，唐开元九年（721年）因风复正。南唐昇元年间，改寺为昇元寺，阁为昇元阁，昇元阁因山为基，高可十丈，白日阁影倒映江中，占江一半。李白《横江词》曰：“人言横江好，我道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦棺（官）阁。”唐仁杰任溧阳主簿时，曾在此阁大宴群公，仁杰即席和登阁诗，有“云散便凝千里望，日斜常占半城阴”之句，满座皆惊。南唐都城陷落时被焚毁。

亭苑

五马亭位于幕府山西侧。此亭为东晋元帝司马睿与彭城王玄、西阳王羕、南顿王宗、汝南王宏五人南渡之地。时谶云：“五马浮渡江，一马化为龙。”

冶亭位于今朝天宫内。东晋义熙十一年（415年），刘钟掌石头城防务，屯兵冶亭。

史载东冶亭位于城东汝南湾，西临秦淮河。在今通济门、东水关以东。东晋太元年间，三吴士大夫于此建亭，作为送别饯行之所。谢安任扬州、袁宏任东阳郡前曾在此饯行，群贤毕至。南宋乾道五年（1169年），留守史正志于半山寺前重建，景定年间知府马光祖重修。

新亭位于城西南十五里，近江边，东吴时建。《世说新语》载：“过江诸人，每至暇日，辄相邀出新亭，藉卉饮宴。周侯顗在坐，叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’皆相视流泪，惟丞相王导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶！’”南宋乾道五年（1169年），留守史正志于故基重建。

征虏亭在石头坞东，东晋太元年间建。因东晋征虏将军谢安曾在此休息，故名。南朝时为送别之所。

史载劳劳亭在城南十五里，东吴时建。此亭位于劳劳山，南朝宋元嘉年间将原望远亭改为临沧观，又更名劳劳亭。古时送别之地。

甘露亭位于覆舟山上，即今小九华山上。南朝宋元嘉年间于覆舟山广建亭馆，梁侯景之乱，焚毁。陈天嘉元年（560年），更加修葺，并在山上立甘露亭。陈亡，废。

华林园位于建康宫内，东吴旧宫苑。据《世说新语》载，东晋简文帝在华林园谓左右曰：“会心处不必在远，翛然林木，便有濠濮间趣，觉鸟兽禽鱼，自来相亲。”南朝宋元嘉年间，于此建蔬圃。元嘉二十二年（445年）扩建，修天泉池，建景阳楼、大壮观、花光殿，设立射箭的场所和箭靶，筑凤光殿、醴泉殿。

乐游苑在覆舟山南。东晋时为种植药材之地，义熙年间，刘裕曾在此筑垒以抗击卢循之师，称药园垒。南朝宋元嘉年间，以此地为北苑，建造楼台，更名为乐游苑。元嘉十一年（434年）三月，颜延之等曾于此饮宴，参加聚会者即景赋诗，颜延之作序。大明年间，于此筑正阳殿、林光殿。侯景之乱，焚毁殆尽。

上林苑位于今北极阁山东，玄武湖北岸。南朝宋大明三年（459年）筑，名西苑，梁时更名为上林苑。其地有古池，俗称饮马塘，也称饮马池。其西有望宫台。

博望苑在城东钟山之下，南朝齐文惠太子建。沈约《郊居赋》云：“睇东巘以流目，心凄怆而不怡。昔储皇之旧苑，实博望之余基。”谢玄晖赋《游东田》诗：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”即此地。

娄湖苑位于城南周处台附近，俗称老虎头。南朝齐永明元年（483年），望气者称娄湖有天子气，齐武帝筑青溪旧宫，建娄湖苑以镇压王气。陈朝时增修，楼台雄伟，后其地为光宅寺。

方山苑位于今江宁区方山之侧。南朝齐武帝筑。《舆地志》载：“湖熟西北有方山，顶四方，上有池水，齐武帝于此筑苑焉。”

芳林苑位于青溪中桥东，即今四象桥至淮清桥河北岸。本南朝齐高帝旧宅，帝即位后修为宫，一名芳林园，后更名为芳林苑。永明五年（487年），在此饮宴，王融作《曲水诗序》曰：“载怀平浦，乃眷芳林。”梁天监初，将芳林苑赐给南平元襄王作府第，扩建，萧范为记曰：“藩邸之盛，莫过于此。”

南苑位于瓦官寺东北，即今城南门西，内秦淮河南。南朝梁时更名为建兴苑。侯景举兵攻建康宫，裴之高率兵来援，曾驻军于此。

建兴苑位于城西南内秦淮河南岸。南朝梁天监四年（505年），立建兴苑于秣陵里。侯景之乱，裴之高在此迎接柳仲礼、韦粲等。

乌衣园位于城南内秦淮河南岸，乌衣巷东。东晋名园，王、谢故居。其堂上匾书：“来燕”。南宋名臣马光祖将此园修葺一新，于堂后种植桂花、梅树，增修亭馆，佳花美木，芳荫蔽日，非复昔日衰草寒烟之陋矣。

古东园位于东冶亭侧。园内朝东建有钟山堂，因其可尽览钟山之胜而名之。近东建有两亭，相对，南为“见墩”，取其于此可望见谢安旧墩之意；北为“草移”，取《北山移文》之意。

史载谢玄别墅在青溪东二里。谢玄，谢安侄，淝水之战时任东晋前锋将军，战前，谢玄曾于此问计于其叔父谢安。时前秦苻坚率众百万，攻东晋，京师震恐，而谢安怡然无惧色，且与其侄谢玄下棋赌别墅。谢安棋艺不敌谢玄，但因谢玄担忧战事而心怀恐惧，便输给谢安，谢安对外甥羊昙说：“以墅乞汝。”翌日，谢安指挥若定，将帅各得其任，谢玄率军大破苻坚之师。

桥津古道

史载二十四航在六朝都城内外，航即浮桥。六朝自石头城东至运渎，共二十四渡，均为浮桥。东吴时南淮大桥，又称朱雀桥，正对朱雀门，在长乐渡处，横跨秦淮河，东晋王敦叛乱时被温峤烧断。

四航位于今中华门至东水关秦淮河上，即丹阳、竹格、朱雀、骠骑四航。王敦叛乱，曾从竹格航渡河。朱雀航，本东吴时大航。骠骑航，在东府城外，横跨秦淮河，东晋会稽王司马道子所建。后四航皆废。

古青溪九曲，今城内仅存一曲，即白下路向东南经四象桥、淮清桥，自桃叶渡与内秦淮河交汇。今淮清桥即古青溪大桥，今四象桥为古青溪中桥。《景定建康志·卷十六》载：“今城东北有渠，北通玄武湖，南行经散福亭桥、竹桥，抵府城东北角外，西入城濠，里俗呼为长河，即古青溪。本自今竹桥西南行，五代杨淳于此截溪立城，由是青溪半在城外。其在城中者，岁久堙塞。但城东北隅迤逦至上元县治东南、上水闸以西一带，青溪遗迹或见或隐，桥亦不详所在。青溪中桥，按《建康实录》：‘青溪七桥，次南中桥，今上水闸，里俗相传青溪中桥路。’”据《陈书》载，隋军攻陷建康宫，陈后主与张丽华俱入井中，隋军使之出。隋军统帅杨广于青溪中桥斩张丽华。据石迈《古迹编》载，青溪大桥位于陈尚书令江总宅东侧，青溪以后又有四桥，皆马光祖所建。

史载运渎六桥在城南。其故道在朝天宫东笪桥一带，可指地名有斗门桥，在昇（升）州路南。据《景定建康志·卷十六》载，运渎六桥，有孝义桥（本名甓子桥）、杨烈桥、西州桥、高晔桥，禅灵寺桥（斗门桥）等。运渎，据《建康实录》载，三国吴赤乌三年（240年），派御史郗俭在城西南开凿。马光祖曾重建运渎诸桥。

五马渡位于幕府山前，东晋元帝与彭城等五王渡江之处。据《晋书》载：“太安之际，童谣云：五马浮渡江，一马化为龙。及永嘉中，元帝登大位，乃其符云。五马之名，取此。”

麾扇渡位于朱雀航东，今中华门里桥一带。西晋永兴二年（305年），广陵相陈敏占据建业，顾荣向刘准密报，率兵临江，与陈敏军在朱雀航交战，顾荣以白羽扇挥之，陈敏军不战自溃。此渡由此得名。

马家渡位于城西南，采石矶北。此渡为江防要害之地。旧时有上下两渡。

萧家渡位于城南东水关，近青溪。据《乾道志》载，东晋王徽之曾停船于青溪之旁，于此处邀请桓伊吹笛。时桓伊奏笛，江东第一。

桃叶渡在淮清桥南，青溪与内秦淮河汇流处，东晋王献之迎接爱妾桃叶之处，故名。王献之诗云“桃叶复桃根，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”桃根，桃叶之妹。一说桃叶渡非秦淮河之渡，乃长江之渡。据《嘉庆江宁府志·卷八》载：“桃叶渡，古建康北江中之洲。其形甚长，殆可百里。”隋灭陈时，韩擒虎、贺若弼破陈师后，晋王杨广从六合镇桃叶山乘陈船渡至南岸。明景泰年间，昆山沈愚有《过桃叶渡》诗“江花含笑欲争春，江水笼烟柳色新。商女停舟唱桃叶，东风愁杀渡江人。”以此可知明人犹知桃叶渡为长江之渡。

东晋车道位于大行宫路口东南角的新世纪广场北部，东晋遗迹。2002年6月，考古发现。车道南北向，北偏东25度。车道上下叠压东吴至南朝的多个路面，两侧有宽窄不等砖砌路沟。车道长期沿用，但方向不变，各时期路幅规模亦不相同。东晋车道在东吴旧路基础上向西位移约6米，南朝车道又在东晋旧路基础上向东扩展近10米。早期的东吴车道最窄，路面宽15.4米，两侧排水沟上口宽超过5米，深逾2米，路面中央又以两条浅水沟分为三部分；南朝时期车道最宽，路面宽23.3米，两侧砖砌路沟宽约2米，深约0.6米；东晋时期车道宽17米，亦见“一路三途”现象，不过它的两侧为砖铺路面，中央为土路。其中西侧砖路主要用立砖侧铺，局部路面损毁后用断砖平铺修补，大部分路面保存清晰的车辙印迹，砖侧发现的“咸康”等模印纪年铭文，确定车道铺筑于东晋成帝和康帝时期。东侧砖路两旁用侧立砖砌有路牙，中央上层路面铺砖已不存，下层路基用断砖平铺2至3层。考古发掘证实车道跨越今中山东路，一直向北延伸到今南京图书馆新馆地下。其中东晋道路西侧砖铺车道中保存最好的一段，已经整体移运至南京市博物馆。

文物价值

建筑价值

建康宫城的建设水平相当高，路砖都是侧铺而不是直铺，更为耐用。而唐朝长安仍然是土路，常因大雨而“停朝三日”，只有宰相府至大明宫是唯一一条沙子路。建康宫城内有密集的排水沟，跟如今的工艺没什么区别，带拱圈的暗沟是供水系统。史载梁代建康“城中28万余户”，再加上皇室和军队，人口在100万至200万之间，相当繁华，它的建城模式，不仅直接影响北朝和隋唐的都城，还进而影响到日本的京都、奈良以及朝鲜半岛。

建康城是公元3-6世纪世界上最大的城市，其规模和市政设施，远远领先于同时代水平。六朝时期所创造的精神文明、科学文化艺术等均统领全国，诞生了祖冲之、王羲之、谢灵运等文人、艺术家和科学家。建康宫规模庞大，在当时影响极大，并引来其他国家的模仿，北魏洛阳城便是模仿建康城修建，北魏孝文帝拓跋宏，委任蒋少游修建，蒋少游凭着记忆，将在建康城所看到的一切尽量画在图纸上，并一一搬到洛阳：宫阙、城门、太庙、华林池沼还有整个宫城格局。

根据记载，当时的百济（朝鲜）曾来人朝拜南朝，但看见宫城外的双阙被战火烧毁，恸哭而去，在外国人心目中的地位极高。实际上，建康城鼎盛时有28万户、近200万人口，街市繁荣，道路整齐，御道旁种植有中国最早的行道树——柳和槐以及橘子树，整个城市规整而实用。以至于北魏在其都城洛阳被毁后，也曾秘密派人来建康城学习城市模式。这种实用和规整并存的城市模式被后来的朝代一直吸收传承，直接影响了唐代甚至深深影响了百济及飞鸟奈良时期的日本。

文化价值

东吴黄武四年（225年）扶南国王范旃遣使来吴国国都建业（今南京），历时四年，在229年到达东吴，献琉璃。孙权派遣中郎康泰出使扶南国。黄武5年（226年）大秦商人到交趾、吴国首都建业。法显陆上西行，海上归国，由印度多摩利底经狮子国、耶婆提、到山东牢山。

公元3—6世纪，中国为了建立与朝鲜半岛和日本列岛国家的友好往来，开辟了以建康为起点的“海上丝绸之路东海航线”，拓展和加强了中国与东亚国家之间的文化交流。中国与东亚、东南亚、西亚等外国交往主要通过海路进行，建康都城成为各国文化交流方面的核心城市。佛教经义乃至佛寺建筑就是在此时从建康传入百济（韩国）和倭国（日本）。