《开元天宝遗事》是根据社会传闻记述，分2卷，列146个标题，分别记述了唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事，内容以记述奇异物品为多，人物事迹也以传说为主。其中如记唐代宫中七夕、
寒食等节日习俗以及豪支、传书燕等事有一定的社会史料价值。后世习用的不少成语、典故如滔滔不绝、梦笔生花、解语花、有脚阳春等均出自该书。
此书《
郡斋读书志》袁本卷二下传记类著录作四卷，谓：“
汉王仁裕撰，仁裕仕蜀至
翰林学士.，蜀亡，仁裕至
镐京，采撅民言，得开元天宝遗事一百五十九条。”《宋史》卷一五
六艺文志故事类则作一卷（裕字误“豁”）。今有一卷本、二卷本，《
四库》则为四卷本，但二卷本亦有一百四十六条.，可见只是分卷不同，无大缺佚。
《
四库提要》谓：“
洪迈《
容斋随笔》则以为托名仁裕，摘其舛谬者四事，……然苏轼集中有读《开元天宝遗事》四绝句，
司马光作《通鉴》亦采其中张彖指
杨国忠为冰山语，则其书实在二人以前，……盖委巷相传，语多失实，仁裕采披于遗民之口，不能证以国史，是即其失，必以为依托其名，则事无显证。”
五代
王仁裕撰。仁裕字德辇，天水人。唐末为秦州节度判官，后仕蜀为
翰林学士。
唐庄宗平蜀，复以为秦州节度判断。废帝时以
都官郎中充翰林学士，晋高祖时为
谏议大夫。
汉高祖时复为
翰林学士承旨，迁户部尚书，罢为兵部尚书，太子少保。周显德三年乃卒。事迹具《五代史·杂传》。
晁公武《读书志》曰：蜀亡，仁裕至
镐京，采摭民言，得《开元天宝遗事》一百五十九条，分为四卷。
洪迈《
容斋随笔》则以为托名仁裕，摘其中舛谬者四事：一为
姚崇在武后时已为宰相，而云开元初作
翰林学士；一为
郭元振贬死后十年，
张嘉贞乃为宰相，而云元振少时，宰相张嘉贞纳为壻；一为张九龄去位十年，
杨国忠始得官，而云九龄不肯及其门；一为
苏颋为宰相时，张九龄尚未达，而云九龄览其文卷，称为文陈雄师。所驳诘皆为确当。
然苏轼集中有读《开元天宝遗事》四绝句，
司马光作《通鉴》亦采其中张彖指杨国忠为冰山语，则其书实在二人以前，非《
云仙散录》之流，晚出於南宋者可比。盖委巷相传，语多失实，仁裕采摭於遗民之口，不能证以国史，是即其失。必以为依托其名，则事无显证。刘义庆《
世说新语》，刘孝标注往往摘其
牴牾，要不以是谓不出义庆手也。故今仍从旧本，题为仁裕撰焉。
王仁裕（880-956），字德辇。其先祖太原人，祖父王义甫任成州军事判官时，迁居秦州长
道县碑楼川（今
礼县石桥乡斩龙村）。五代著名政治家、文学家，历事歧王
李茂贞、
前蜀、后唐、后晋、后汉、后周，官至户部尚书、兵部尚书、太子
少保，病逝后诏赠
太子少师。生于唐僖宗广明元年（880年），
后周显德三年（956年）病逝开封宝积坊私第。