弈秋，是春秋时期鲁国人，他特别喜欢下围棋，潜心研究，终于成为当时下棋的第一高手，人们不知道他姓什么，而他是因为下围棋而出名的。

弈秋是第一个史上有记载的围棋专业棋手。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。围棋见于中国史籍最早的记载

是春秋时期，已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。

由于弈秋棋术高明，当时就有很多年轻人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着天鹅什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

《学弈》选自《孟子·告子上》。孟子（将他与孔子合称为“孔孟”。）《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

文言文的简洁精炼由此可见不一般。

孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生②之物也，一日暴③之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕④矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌⑮焉何⑤哉？今⑥夫弈⑦之为数⑧，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通⑨国之善弈者也。使⑩弈秋诲⑪二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑫将至，思援⑬弓缴⑭而射之，虽与之俱⑯学，弗若⑰之矣，为是⑱其智弗若与？曰：非然⑲也。”

①无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。

②易生：容易生长。

③暴（pù）：同“曝”，晒。

④罕：少。

⑤如……何：对……怎么样。

⑥今：现在。

⑦弈：下棋。

⑧数：技术，技巧。

⑨通：整个，全部。

⑩使：让。

⑪诲：教导。

⑫鸿鹄（hú）：天鹅。

⑬援：取过来。

⑭缴（zhuó）：系在箭上的生丝线，箭射出去，可以靠它收回来，代指箭。

⑮俱：一起。

⑯若：比得上。

⑰是：这。

⑱为：通“谓”，认为。

【译文】孟子说：“王不明智，不值得奇怪。即使天下有一种最容易生长的植物，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我和大王相见的次数太少，我退居在家时那些谄谀小人就趁机来到王的身边，我怎么能帮助他（大王）使他的善良之心萌发呢？譬如下围棋，只是小技术；不专心致志的学，就不能学好。弈秋，是全国最擅长下棋的大师。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟一心一意，聚精会神，完全按照弈秋说的去做；另一人（样子）虽然也在听讲，心里却以为有天鹅将要飞来，想拿起弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！

【赏析】

同学二人，同是师出名门，可技艺却大相径庭，原因何在？并非智力的差异，而是用心不专一，功夫不到家。可见，专心致志方能成功。