张芝联（1918年11月7日—2008年5月27日），浙江鄞县人，我国著名历史学家、历史教育家，世界史学科和法国史学科的主要奠基人，中西历史学术交流的重要推动者。
北京大学历史学系教授。
人物生平
1918年11月7日，张芝联出生于湖北汉口一个书香世家，祖父
张嘉禄（1846-1900），光绪三年进士，官翰林院编修、国史馆协修，有着述行世。父亲是
光华大学创办者
张寿镛。张芝联自幼在家塾饱读诗书，博闻强志。1935年考入
北平燕京大学西语系，两年后转入
光华大学（今
华东师范大学），受业于英国文学教授张歆海和中国史学大师
吕思勉、童书业。1941年重入燕京大学研究院攻读历史，在名师张尔田和聂崇歧先生的指导下研究中国史学，发表了《〈资治通鉴〉纂修始末》等论文，开始了他的学术生涯。
1946年，张芝联赴美国耶鲁大学研究院攻读历史，1947年又横渡大西洋到
英国牛津大学进修，到法国参加国际讨论会其间广泛涉猎中外文学、历史和学术思想。回国后，先在
上海光华大学（今
华东师范大学）任教，1951年北上到
燕京大学历史系任教，教授世界史，1952年转入
北京大学任历史系教授，还曾兼任
中国社会科学院世界历史研究所学术委员、
中国史学会理事、
中国法国史研究会会长、北京外国问题研究会会长、
北京大学欧洲研究中心主任等职，一直到1988年退休。
人物成就
张芝联教授说，我国的世界史研究比较薄弱，在资料、文献和研究成果方面与国外差距很大，因此他在北大主要做两方面的工作：一是加强学科基本建设，编教材，译资料，引进西方学术成果。他先后参加了《世界通史》的编著和《世界史资料丛刊》的编审工作，编译了英国史资料集《1815—1870年的英国》。同时应《历史研究》杂志的要求，提供介绍国外史学动态的文章和书评，极大地开阔了国内学界的视野。1978年以后，他又发表了一系列文章，评论二战以来西方史学的发展方向。他最早把法国年鉴学派介绍到中国，1986年发表长篇论文《费尔南·布罗代尔的史学方法》，引起中国学界的广泛注意。二是培养人才，他一方面利用各种机会邀请外国史学家来我国讲学或参加讨论，让中国学者有机会结识外国同行，相互交流切磋；另一方面也尽可能把研究生送出国进修，使他们很快成为教学、研究的骨干人才。
人物评价
社会评价
张芝联先生同时生活在过去、现在和将来……他对过去的理解和对现在的兴趣，使他总能站在他的同时代人的前头。这种状态不能总给他带来生活的安宁，但却使他成了我们的一个无价的灵感之源。
——林·亨特(Lynn Hunt)，美国新文化史大家
20年来，张芝联每年都应许多学者团体的邀请出访，每次都会碰到一些不同的人，讨论一些不同的问题。正是这种鲜活且不断更新的经验，让他得以深入各民族的历史纪录，并利用过去的智慧和不同的文化，在中国人和欧洲人之间展开富有成效的对话……在他那一代人中，像他那么执着地、运用那么多聪明才智来拥抱世界的人，实属凤毛麟角。
——玛丽安·巴斯蒂（Marianne Bastid-Bruguière），法国汉学家
他是一个有着特异素养的人，一个受到欧洲文化和中国文化双重浸染的“世界公民“。
——伊格尔斯（Georg Iggers），德裔美国史学史大家
学术评价
张芝联是公认的法国史专家，1979年同全国各大学和科研机构的同行创立了中国法国史研究会，并担任会长。他主编了我国第一部《
法国通史》，以翔实的资料、独到的见解、新颖的体系赢得了诸多专家的赞誉。1988年出版专集《
从高卢到戴高乐》，收集了他有关法国历史、中法关系、法国大革命、法国史学等方面的研究成果，获得北京大学第三届
科学研究成果荣誉奖。1983年他被选为法国革命史国际委员会理事。1985年，法国政府授予他法兰西共和国荣誉军团骑士勋章。
在研究法国人权宣言的基础上，基于国际上人权问题的复杂状况，张教授于1989年初在
北京外国问题研究会成立大会上首次提出研究人权问题的必要性，并主持承担了《国际关系中的人权问题》这一国家社科基金重点课题，从历史、理论、实践三方面来研究人权问题。1989、1991年，研究会两次组织了国际人权问题研讨会，编辑出版了人权问题专辑和《国际人权纵横》一书，受到有关方面的好评。
几十年来，张教授多次到法、美、英、德、意、荷兰、瑞士、日本、前苏联等国访问讲学，参加国际学术会议，带回有价值的史学信息和图书资料，也向国外同行介绍中国史学的研究状况和所取得的成就，为促进中外文化交流作出了贡献。1995年，他当选为中国18世纪研究会会长，5年来经常出席国际18世纪研究会理事会和关于启蒙运动的研讨会。自1986年至1998年，还连续当选全国人民政治协商会议委员、外事委员会委员。
主要作品
1995年，三联书店出版了张芝联教授的第二本专集《从〈通鉴〉到人权研究》，书中收集了他半个世纪以来在中国史、中国史学、法国史、西方史学、中外关系、人权问题、教学改革方面的研究成果，从中可看出他的治学道路。2000年，他的英、法文讲演论文集《张芝联演讲精选》亦由商务印书馆出版。
编著
《从〈通鉴〉到人权研究》（生活·读书·新知三联书店，1995年10月）
《张芝联讲演精选（1979-1999）》（商务印书馆，2000年4月）
《
二十年来演讲录》（生活·读书·新知三联书店，2007年11月）
《
中国面向世界》（生活·读书·新知三联书店，2007年11月）
《法国史论集》（生活·读书·新知三联书店，2007年11月）
《
我的学术道路》（生活·读书·新知三联书店，2007年11月）
代表文章
1904-1910年南非英属德兰斯瓦尔招用华工事件的真相（《北京大学学报·哲学社会科学版》1956年第3期）
资产阶级历史主义的形成及其特征（《世界历史》1979年第1期）
拿破仑与法国革命（《
社会科学战线》1980年第2期）
历史上的中法关系（《历史教学》1980年第3期）
漫谈当代法国史学与历史学家（《内蒙古社会科学·汉文版》1981年第1期）
索布尔在中国（《法国研究》1983年第1期）
法国年鉴学派简介（《法国研究》1983年第3期）
马克思与法国大革命——学习马克思的早期著作（《世界历史》1983年第4期）
西方的史学史研究的情况（《史学史研究》1985年第2期）
西方史学发展的新趋向（《群言》1987年第5期）
关于拿破仑的评价及其方法论问题（《文史哲》1988年第3期）
无恒产而有恒心者唯士为能（《群言》1988年第5期）
法国大革命在中国激起的浪潮（《群言》1989年第7期）
一字之差——旅欧散记（《群言》1990年第10期）
《法兰西风格:大革命的政治文化》序（《群言》1991年第6期）
牢固地建立史学理论这门学科（《
史学理论研究》1992年第4期）
当代中国史学的成就与困惑（《史学理论研究》1994年第4期）
相互了解无止境——中法文化交流史片段（《世界历史》1995年第3期）
战争与和平随想录（《群言》1995年第6期）
五十五年前的一次尝试（《读书》1995年第12期）
我与法兰西（《世界历史》1996年第4期）
知己知彼，百战不殆（《史学理论研究》2000年第1期）
今天为何还要读“通史”（《文汇报》2002年10月18日）
出版图书