《彼得前书》是《圣经》新约的一卷书，本卷书共5章。记载勉励了信徒要以属天永恒的眼光看待地上的生活，并且为那些即将在异教风行的社会中受到火炼般试验的信徒提供实际指导。

该书主要勉励信徒以属天永恒的眼光看待地上的生活，并且为那些即将在异教风行的社会中受到火炼般试验的信徒提供实际指导。彼得劝勉信徒竭力避免与政府发生不必要的对抗，要专心效法主耶稣的榜样，甘心情愿地为义忍受痛苦，保守自己尊贵的气节。

一：卷首问安 (1章:1-2节)

二：基督徒的救恩和盼望 (1章:3-12节)

三：基督徒应有的新生活

圣洁的生活 (1章:13-21节)

弟兄相爱的生活 (1章:22-25节)

长进和事奉的生活 (2章:1-10节)

四：基督徒与人相处应有的表现

好行为的重要性 (2章:11-12节)

当作好公民 (2章:13-17节)

当作好仆人，效主受苦 (2章:18-25节)

当作好妻子，好丈夫 (3章:1-7节)

与人相处之道 (3章:8-12节)

五：基督徒的受苦

为义受苦的表现和榜样 (3章:13节-4章:6节)

信徒当相爱，互相服侍 (4章:7-11节)

不怕为作基督徒而受苦 (4章:12-19节)

六：教会内长幼之责与抵受苦难之法 (5章:1-10节)

七：结语 (5章:12-14节)

彼得，原名西门，本为渔夫，后来蒙主呼召作得人的渔夫，并获赐新名，希伯来文为“矶法”翻为希腊文即“Κηφας” (Kêphas - 彼得)，就是“磐石”的意思。在十二使徒中，彼得是最接近主的三个使徒之一。当耶稣被捕受审时，彼得曾三次不认主，但在耶稣复活升天圣灵降临之后，彼得成为教会的领袖，“受割礼之人的使徒”。据教会传说，使徒彼得在尼禄皇帝逼害教会时，与保罗同于罗马殉道，但圣经并没有明确地提到这一点。据彼得自己表示，这封信是在巴比伦写成的。

彼得是书信的执笔者，这件事在信的起头已经确立了。此外，伊里奈乌斯、亚历山大的克雷芒、奥利金及德尔图良均曾引用过这封书信，他们都称彼得为该书的执笔者。彼得前书的真确性与其他受上帝感示的书信一样获得充分证据的支持。优西比乌斯说，教会的长老时常引用这封书信；在他的时代（约公元260-342年），没有人对这本书的真确性提出质疑。公元第二世纪初期的依纳爵、赫尔梅斯(Hermas)和巴拿巴(Barnabas)也提及过这封书信。彼得前书与圣经其它部分协调一致，信中向“分散在本都、加拉太 加帕多家、亚细亚、庇推尼（小亚细亚的各地区）寄居的”犹太籍和非犹太籍基督徒提出一项有力的信息。——彼前1：1