恒山风景名胜区，位于山西省大同市浑源县城南10千米处，距大同市市区62千米。恒山风景名胜区辖有13处子景区，占地面积147.51平方千米，其中主景区面积122.38平方千米，外围保护区182.25平方千米，拥有中国国家级重点文物保护单位7处，中国省级文物保护单位6处等。

260万年前，受喜马拉雅造山运动和山前断裂影响，北岳恒山北侧沉降，南侧大规模隆起，形成碳酸盐岩地貌。

四千多年前，舜帝封恒山为北岳。

秦时，恒山被列为“天下第二山”的名山之一。此后，汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗相继封北岳为王为帝，明太祖尊其为神。

北魏时期，北天师道创始人寇谦之受魏太武帝征召，在平城布道，并在恒山北麓建立道场，开创道教体系化时代。

南朝宋元嘉二十五年（448年），寇谦之去世后，其弟子在恒山金龙峡西壁建立三面凌空向西朝拜的道观，即后来的悬空寺，为中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。明代时，北岳恒山形成“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的宗教建筑群。

明弘治六年（1493年），明孝宗收到兵部尚书马文升关于改祀北岳于山西浑源的奏折。

明顺治十七年（1660年），顺治帝御批“移祀北岳于浑源”。

2019年起，浑源县配合专业施工队治理恒山矿山，实施“草本铺底，灌木成片，乔木点缀”方案，3年内使恒山荒山披上新绿。

恒山风景名胜区，位于山西省大同市浑源县城南10千米处，地理坐标北纬39°23′至39°44′，东经113°36′至113°57′之间。恒山风景名胜区始于太行山，横跨塞外，东连燕山，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称108峰，东西绵延150千米，横跨山西、河北两省。它西接雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。公园总面积为28274.3公顷（42.41万亩），其中林业用地11243.3公顷（16.86万亩），非林业用地17031公顷（25.54万亩）。林地覆盖率为26%，林木总蓄积30万立方米。

恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山，岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩，距今已有五亿年。基岩面积裸露，风化破碎严重，峰峦均呈尖形，沟谷切割较深，相对高差达1000米以上。整个山脉由东北向西南绵延数百千米，西控雁门，东跨幽燕，南屏三晋，北缠代郡，横贯华北，被誉为“峙中华之坊表，巩神京之翊卫”的寒疆第一山。主峰天峰岭海拔2017米，与翠屏峰东西对峙，浑水中流，位置雄险，自古为兵家必争之地。

恒山风景名胜区所在地浑源县属温带半干旱大陆性气候，四季分明。冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂多晴。早晚温差大。古诗人有“雁门关外雁人家，早穿皮袄午穿纱”的诗句。恒山风景名胜区地区年平均温度为6.1℃，1月最冷，平均-12℃，7月最热，平均21.6℃。极端最高温为35.9℃，极端最低温为-37.3℃，是避暑的理想之地。

野生动物约有60多种，其中一类保护动物为金钱豹、黑鹳；二类保护动物为金雕、原麝；三类保护动物为秃鹫、猎隼、石貂、豹猫。

恒山拥有第三纪残留的天然林，植被类型多样。主要包括常绿针叶油松、落叶松、云杉等，以及白桦、山杨林、辽东栎树等针阔混交林。林下生长着绣线菊、地榆、蘑菇等次生灌木丛和各种草本植物，尤其是中草药种类繁多。恒山的野生植物中，各种中小药材就有120多种，其中恒山的黄芪闻名遐迩，是中国正北芪的正宗产地。此外，还有真松茸、黑木耳、猴头蘑等珍贵的食用真菌，以及防风、人参等药用价值高的植物。

北岳恒山山势险峻，岩壁陡峭，其中有四株高大挺拔的古松，被誉为“四大夫松”，亦称“悬根松”。它们扎根于岩石缝中，依靠岩缝中的些微黄土，和雨雪渗漏于岩缝的水分拔地而起。

北岳恒山海拔2017米，东西绵延五百余里，东跨太行山，西衔雁门关，南障三晋，北瞰塞外。北岳恒山辖有13处景色独特，功能各异的子景区，其中主景区面积122.38平方千米，拥有国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位6处和恒山国家森林公园等。恒山有着深厚的道教文化积淀，仅主峰周边就有宫观60余处。

磁峡烟雨：即金龙峡，位于天峰岭与翠屏峰之间，其间石壁万仞，青天一线，在细雨濛濛时晴岚缥缈，烟雾纷飞，妙趣横生，涧底流水，夺口而泻，明代大旅行家徐霞客称叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足比拟也”。

龙泉甘苦：即苦甜井，位于白云堂东侧，有一玄武亭，亭内并列双井，名玄武井，一井水如甘露，清凉爽口；一井水味苦涩，人不能饮，人称苦甜井。唐明皇亲手赐匾“龙泉观”，历代游客争先品尝龙泉圣水、恒山奇茶、求取吉利。

云阁虹桥：即古栈道，位于金龙峡最窄处，南北交通要道。古人沿峡东崖绝壁间，凿崖插木，飞架栈道，同时建有一座连接东西的高空飞桥，合称云阁虹桥，民间传说是鲁班的妹妹一夜所建。峡壁至今还残留着修栈道时的行行方窟。

云路春晓：即步云路，从岳门湾至恒宗殿，称十里步云路。旧时一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字湾、四大夫松等景观。

果老仙迹：即果老岭，位于悬根松北的登山途中，石径上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修仙时倒跨驴留下的蹄印。

虎口悬松：即虎风口与悬根松，在步云路的石阶风口上，人到此处，清风飕飕，松涛阵阵，犹如 虎啸龙吟，临风屹立着一株参天古松即悬根松，根茎盘露，紧抱岩石，遮日留阴。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。

断崖啼鸟：即姑嫂崖，当地又称“舍身崖”，是位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟(当地因其叫声酷似姑姑等，又称该鸟为“姑姑等”)，在舍身崖上绵绵双飞。

危岩夕照：即夕阳岭，位于果老岭的东侧，是一段插入云天的万仞绝壁，面西峭立。抬头仰望，但见危崖欲倾，古松摩云，险峰怪石，诡奇万伏。每当夕阳下，“余辉返照千山色，满峪参差入画中”，更逢烟岚细雨，“虚堂香雾霏霏续，石洞流云袅袅垂”。奇光异景，令人神往。

金鸡报晓：即即金鸡石，位于朝殿西鼓楼外，有一状如古磬的青石，以石相击，声震幽谷，如金鸡鸣叫，情趣绝妙。传说是恒山金鸡捡食了三茅真君失落的仙丹变成。

茅窟烟火：即三茅窟，位于白虚观北紫薇阁旁断崖上，传说是西汉三茅真君修仙得道处。据传三窟有怪异现象，一窟点火，另两窟冒烟;两窟点火，另一窟冒烟;如三窟同时点火，则三窟都不冒烟了，是恒山一谜。

奕台鸣琴：即琴棋台，位于会仙府西北处，有巨石迸裂，裂石西南有一仅可容人的崖隙。沿石缝攀援而上，陡壁高处有一片风蚀岩台，台上刊棋一局。台崖上是双勾法书“琴棋台”三字，此处传说是仙人对弈弄琴之处，也是恒山诸景观中最为旷世脱俗的所在。

玉羊游云：从朝殿瞭望东峰峭崖翠顶上，有白石累累，远望如群羊吃草，在云雾的推动下，别生情趣，称为“玉羊游云”。古碑曾载有“东岱大夫之松，西华仙人之掌，南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊”的佳句，把恒山的“金鸡玉羊”作为同另四岳胜景媲美的代表。

脂图文锦：即石脂图，位于主峰东崖上，由五色卵石天然结成，约四尺见方。值中午，松荫翠柏蒙图上，远望状如剥落之古碑，中有蝌蚪文字，又似锦绣画图，实为奇景一绝。

岳顶松风：即主峰天峰岭，登上恒山极顶，极目不知千里远，举头唯见万山低，烟岚飘渺，松涛贯耳，北国万山宗主之雄浑气象尽览无遗，恒山十八景尽收眼底，北岳名山魅力令游客依恋难舍。

幽窟飞石：即飞石窟，位于姑嫂崖北端，为一天然大石窟。据记载，4000多年前，舜帝北巡，至恒山脚下，忽有一石从恒山飞来，坠于帝前，帝遂起名为“安王石”。五年后，帝又北巡，至曲阳被大雪阻路，便望祀北岳，此灵石又东飞到曲阳。飞石窟内东岩龛下建有北岳寝宫和后土夫人庙，南岩龛内建有二层梳妆楼等，为北魏时期建筑。

仙府醉月：即会仙府，位于朝殿西侧，为恒山风景名胜区最高庙观，置身府院，如临仙境，夜宿仙府，依栏望月，饮酒作诗，真有点起坐出世之感。传说是仙人聚会之地。

紫峪云花：即紫芝峪，位于恒宗殿东侧，是一道草木丛生，曲折幽奇的沟峪。恒山旧志载，峪内长着灵芝仙草，为恒山的镇山宝草，状如云锦，有起死回生，益寿延年之功效。后被明世宗皇帝采去十二株。

石洞流云：即出云洞，位于紫芝峪东崖上，洞口上刻有“白云灵穴”四字。传说此洞深不可测，下通地海龙宫，白龙公子掌管北国云雨，每逢降雨时，洞内吐出团团白雾，霎时风雨来临，甘林遍野，俗话说：恒山戴帽，大雨必到。

经过2012年全面绿化和整修，恒山风景名胜区桃花洞渐成北岳胜景。春夏之际，盛开的桃花与杨柳新绿交相辉映，吸引了众多游客踏青赏花。

桃花洞古已有之，属恒山“七宫八洞十五庙”之一，位于真武大殿后的恒宗峰上。洞口坐北朝南，高有丈余，宽近八尺，入深约15米。传说，这里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃园值守，后下凡投胎到北岳富户人家，因素喜桃花，人称桃花女。桃花女善禳镇之术，常为百姓破解疑难杂症，故得百姓爱戴。虽然桃花女的故事是传说，但桃花洞外的奇花异景却真实存在。这里集中着大量恒山桃花群，历百年而茁壮常新，清明前后桃花盛开，红若香珠，灿若彩霞，点缀着山谷，传递着春意。

恒山庙，以北岳庙为首，稳座于西峰之上，苍松之间，或隐或露。

恒山风景名胜区悬空寺位于山西大同市浑源县，距大同市区62千米，全国重点文物保护单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

恒山风景名胜区悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年。历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。悬空寺距地面高约50米，悬空寺展现了中国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国绵绣河山之胜境。

洞天福地，又名三十六小洞天。

第五洞天北岳恒山洞，周回三千里，名曰物玄洞天，在恒州常山曲阳县。

律吕神祠，位于浑源县神溪村南，为全国重点文物保护单位。据州志载，神祠始建于北魏，元、明、清重修。神祠所在台高约6米，南侧即“神德湖”，当地人称“小海”，终年不竭。该建筑坐北朝南，二进院布局，主院建有大殿、五龙壁，东西两侧建钟鼓楼。大殿现存主体构架为元代建筑，用建柱造法，面积约130平方米，单檐歇山顶，布瓦覆盖。殿内还存有元代工笔重彩描金壁画《律吕行雨图》。

神溪湿地位于浑源县永安镇北部神溪村，距县城4千米，总面积300余公顷，湿地面积约250公顷，为国家级湿地公园，所在村庄被列为国家“绿色村庄”、国家级“传统村落”以及省级旅游示范村。湿地是神溪水库和浑河的重要补水之源，水质优良。区域内野生动植物资源丰富，是各种鱼类和珍惜候鸟的天然栖息地。这里自古就是文人墨客游玩的地方。据《辽史˙穆宗本纪》记载，辽穆宗耶律璟曾于此击球观鱼。

栗毓美墓位于恒山脚下浑源县城东北隅，占地7740平方米，为极为罕见“民间皇家陵园”，整个陵园材料均为从清西陵调运，尤以全套的皇家规格汉白玉石雕而著称，现为全国重点文物保护单位。栗毓美（1773-1840年），山西浑源人。中国水利史上著名的治河专家，以治理黄河居功至伟，朝野赞其“功在河，德在民”。其首创“以砖代埽”抛砖筑坝法，在治河史上有着显著的地位，一直到新中国解放前夕还在沿用。道光二十年二月二十八日（1840年2月28日），因积劳成疾，薨于巡河途中，道光特遣清西陵工匠在其原籍为其以皇家规格敕建陵墓，并追赠太子太保衔，赐谥“恭勤”。

大云寺，原名大云禅寺，分上、下两寺，据乾隆癸未重修的《浑源州志》记载：“大云寺二，一在州西南四十里龙山，为上院，金麻革游龙山宿此，有记，西方丈有金同知运使雷思诗碣，刘京叔祁留题，元好问、李治、张德辉尝游赏焉，号龙山三老，今废。”“一在城西荆家庄下院，胥元魏时建。”

大云寺下寺，位于浑源县城西10千米龙山脚下荆庄村西，它是浑源县现存木结构建筑最早的一座。原是一组基本完整的寺院建筑群，中轴线上有山门、过殿、大雄宝殿、后殿，两侧有钟鼓楼、配殿、厢房。新中国成立以前，这座古老的寺院遭受严重毁坏，殿舍倒塌，附属文物被毁无存，仅幸存大雄宝殿一座。该殿坐北朝南，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，外檐斗拱四铺单抄，转角出45度斜拱。历史悠久，古朴典雅，主体构架为金代所制，结构古朴，用材规范，殿内现存壁画约50平方米，当属明代所为，东西两边和北壁现存壁画为双层，是研究辽金建筑和明代壁画、彩画不可多得的实物资料，具有较高的历史、科学、艺术价值。

大云寺无论从建筑结构还是壁画艺术，充分反映了中国劳动人民的聪明才智和建造水平，是中华文化历史发展的佐证，它对研究中国建筑艺术史、工艺绘画史提供了真实的实物依据，具有重要的保护价值和利用价值。2001年被公布为全国重点文物保护单位。

永安寺，全国重点文物保护单位，位于恒山脚下浑源城内，始建于金代，后毁于战火，元延佑三年（1316年），由浑源籍永安军节度使都元帅高定重修。全寺占地4000余平方米，整座寺院共有三进，主殿传法正宗殿，面宽五间，进深三间，单檐庑殿顶，琉璃瓦饰，金碧辉煌，是典型的元代减柱造法。永安寺殿内满布四壁的元代壁画，曾作为山西省的精品壁画代表多次参加国内外巡展。

圆觉寺塔全称为圆觉寺释迦舍利砖塔，《浑源县志》记载，建于金正隆三年（1158年），为全国重点文物保护单位，当地人俗称“小寺塔”。塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，呈八角形，全仿木结构建筑，除第一层外，其余各层均无级可攀。塔顶最上立铁制“翔凤”，外观稳重端庄，比例得当，轮廓优美。建塔近千年来，“翔凤”傲然屹立。当地居民还把它当成风向标，每逢风起，抬头观之，便知风向。

三元宫始建于明弘治2年，主祀尧、舜、禹三位大帝，俗称天地水三官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄，他们与老百姓的利益关系密切相关，是民间传统祭祀活动的重要场所。三元宫：始建于明弘治2年，主祀尧、舜、禹三位大帝，俗称天地水三官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄，他们与老百姓的利益关系密切相关，是民间传统祭祀活动的重要场所。

2023年10月，总投资5.17亿元的恒山旅游服务中心项目主体完工，配套建设正在加紧施工。同时，总投资1.59亿元的汤头温泉改造工程、恒山5A景区创建、恒山景区基础建设、恒山水库清淤、柳河生态修复工程等也在如期推进。

1982年，北岳恒山被国务院公布为国家级风景名胜区。2001年，恒山大云寺被列为全国重点文物保护单位。2009年，北岳恒山被列入“国家自然和文化双遗产名录”及“世界自然和文化遗产预备名录”。2010年6月，悬空寺被美国《时代》周刊列为世界十大最奇险建筑之一；2011年，被评为“山西十大景美文物景观”；2013年，入围“山西文化记忆”榜。

《尚书·帝典》曰：有舜“十有一月朔，巡狩至北岳”。北岳即指古北岳的恒山。《尚书·禹贡·导山》记载秦始皇东巡时过“太行、恒山风景名胜区，至于碣石，入于海”。秦始皇走太行、恒山到碣石，时至今日，太行、恒山的名称依然如此，说明北岳之山恒亘绵长。《禹贡》曰“太行恒山”。《尔雅》称：“恒山为北岳”。也就是说远在秦汉时，恒山就已经称之为北岳了。

土特产

北岳恒山的土特产包括浑源凉粉（恒山的特色食品，风味奇特，别具一格）蚕豆（俗称莲花豆）、北芪菇（俗称恒蘑）、恒山北芪（优质黄芪产地）、恒山黄芪羊等。

大同刀削面

刀削面是山西省著名的传统小吃，入口外滑内筋，软而不粘。

蚕豆-莲花豆

莲花豆是晋北地区餐桌上有名的美食，这金灿灿、酥脆脆、喷喷香的小豆子，有着深厚的佛教文化渊源。

恒山北芪

恒山黄芪，山西省浑源县特产，中国国家地理标志产品。恒山黄芪是一种药用价值很高的中药材，生长在绵延广阔的恒山背阴山坡上，尤以山下浑源县所产的黄芪质量最好、数量最多，被誉为“黄芪之乡”。

北芪菇-俗称恒蘑

北芪菇是采用中药材北岳恒山产的黄芪下脚料和多种中草药及农作物副产品等为培养料，而培育出的一种营养丰富、药用价值较高的新型功能食用菌。

黄芪茶

北岳恒山黄芪茶有增强免疫功能作用，在《新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第七版)》的中药方中有所应用。大同浑源是“中国黄芪之乡”，恒山黄芪从明代大面积栽培，清代成为皇家直供药材。

张果老洞府

恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，中国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山风景名胜区留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。

《太平广记》中记载张果老“常乘一白驴，日行数万里，则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣”。玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。果老岭一块光滑的陡石坡上，有几个非常明显的酷似驴的蹄印，传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。在果老岭的东侧，有一座万仞险峰面西而立，直插云端，这就是恒山风景名胜区的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时，瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

舍身崖传说

相传古代浑源城里有一个美丽的少女。一年夏天，她年迈的母亲得病，少女就和嫂子一道上恒山为母亲采药。不料刚走进幽深树林，便撞见了一只恶狼。只见恶狼张开血盆大口，朝她们扑过来。就在这危急时刻，有一个年轻人听见姑嫂二人的呼叫声，就从后面赶来，挥舞木棒，赶跑了恶狼。姑嫂二人非常感激，连连向青年道谢。言谈之中得知这个青年是在恒修庙的画匠。少女见他容貌英俊，言谈举止又十分稳重干练，不由产生了爱慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，就在一旁穿针引线，帮助小姑与画匠定了终身。

谁知好事多磨，祸从天降。浑源县的少爷久闻少女美貌出众，便要娶她为妾。而少女的父亲也嫌贫爱富，贪图县太爷家的钱财，又是打，又是骂，逼着女儿进火坑。少女无法忍受，连夜逃离家门，上恒山去寻找画匠。贤惠的嫂嫂怕小姑发生意外，也急忙跟随上山，暗中保护小姑。然而，不幸的是，少女跑遍了恒山山岭，也不见画匠的身影。这时，知县的少爷又率领家丁追来。眼看着如狼似虎的家丁们步步逼近，少女心一横，就从这万刃峰顶跳了下去。嫂嫂赶到崖顶，不见小姑踪影，四处寻找，不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。北岳山神施展神法，使少女化为百灵鸟，嫂嫂化为找姑鸟，日夜形影不离，飞绕此山，凄凉的叫声不绝于耳。“舍身崖”便由此得名。

南北朝，恒山就建有寺庙。飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏，所剩不多。恒山风景名胜区以自取景色美而著称，历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。

古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。”边关要塞，古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山风景名胜区争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓跋氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。气势壮观，风景如画。整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2000米以上的山如比肩而立，重重叠叠，气势异常博大雄浑。因此北宋画家郭熙说：“泰山如坐，华山如站，嵩山如卧，常（恒）山如行。”其风景特色可概括为四点：群峰奔突，气势磅礴，这是恒山风景名胜区自然景观的宏观特征。唐代诗人贾岛诗云“岩峦叠万重，鬼恒浩难测”，点出了恒山风景名胜区的地貌特征。恒山风景名胜区，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山风景名胜区十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山风景名胜区景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。

许多著名学者对恒山风景名胜区都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描绘。唐代贾岛《北岳庙》诗中有“天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测”的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“壮观”二字。

在历代帝王眼里，五岳一直被视为江山的象征，故对恒山风景名胜区的祀祭十分重视。《通鉴》载：早在前一千多年前，西周第二个皇帝周成王，“巡狩至北岳，北方诸侯朝于明堂”；《史记》中载：“秦始皇二十九年复游海上，到琅琊，过恒山”；《前汉书》中载：汉武帝天汉三年春三月（前98年），到泰山修封后，又亲临恒山进行祀祭，举行了“埋元玉”的典礼，并将恒山第一次封为神。以后历代帝王不断地对恒山进行封禅。

唐开元元年（713年）封北岳为安天王；宋大中祥符四年（1012年）加封为安天王圣帝；元世祖忽必烈统一天下后，又将北岳加封为安天王真元圣帝；明朝开国皇帝朱元璋登基第三年，下诏改称恒山之神。有史以来，恒山一直被尊为北岳。然而，历朝祀祭北岳却有两处，一处在浑源境内的天峰岭，一处在河北省曲阳北岳庙。因为五岳形成以后，无论是周成王还是汉武帝，他们最初祀祭的是山而不是庙。到汉宣帝神爵元年，定五岳，祀常礼，祀祭就不单单是山。北魏建都平城（大同）后，恒山在其境内，作为都城之南大门，祀祭北岳又复归浑源之恒山。

到唐贞观十五年，太宗李世民亲撰文，祀北岳于曲阳。元统一后，承唐制，祀北岳于曲阳，并且修建了规模宏大的北岳庙。到清朝统一后，顺治庚子（1660年），遣工部侍郎李呈祥奉圣旨，于浑源岳顶举行了隆重的祀岳大典。从此，北岳祀祭归浑源。

恒山位于山西大同市浑源县城南，远途旅客需要从大同转车。坐飞机抵达大同云冈机场、坐火车抵达大同火车站后，可再从大同长途汽车南站搭客车前往恒山。从大同汽车南站搭乘去浑源恒山的客车，车程约2小时。

恒山庙群景区的门票价格为55元，悬空寺的门票价格淡季为125元，旺季为135元。