恩礼奇(Luigi Ermenegildo Ricci O.F.M.),又名恩理济,
意大利籍
方济会(Ordo Fratrum Minorum)会士,
天主教鄂西北代牧区
主教(1922-1924),
天主教老河口代牧区主教(1924-1930)。
1886年8月28日,恩礼奇生于今
意大利中部阿雷佐省的Montelabreve(即今巴迪亚泰达尔达),洗名厄肋默尔吉尔德。幼年
父母双亡,由其
叔父抚养长大。在学校学习的同时,还经常帮助
叔父在田里劳动和饲养
牲畜。
1900年初,恩礼奇决定弃俗修道。在
佛罗伦萨省的菲利尔瓦尔达诺的ROMULUS 学院学习,1903年入
方济会首会(即方济小兄弟会);隶属于方济会托斯卡纳五伤圣痕会省(旧翻译为托西亚省)。在拉维纳山的初学修院,学习
哲学和
神学。又前往阿雷佐省的
科尔托纳城,进入圣玛加利大女修院见习。1910年6月29日于阿雷佐省的Sargiano晋铎。1912年来华,赴
湖北省谷城县沈垭天主堂,担任茶园沟大小修院
教师、院监;1914年,升任院长,并进入了教区咨议会,深得
毕世修主教的重用。
1920年6月,
毕世修主教病逝于
枣阳。随即,恩礼奇被教区咨议会推举为继任
主教,即呈报教廷传信部。在此期间,担任教区临时总负责人。
1922年2月21日,教宗
庇护十一世批准恩礼奇为
天主教鄂西北代牧区宗座代牧,1922年2月22日,根据传教区体制,授予恩礼奇主教职务,领衔Antipyrgos城(古
希腊殖民地,位于今利比亚地中海沿岸)主教。1922年3月5日,宗座驻北平代表公署将正式任命令到达
汉口。
1922年5月28日,在教会内的
耶稣升天节,祝圣典礼于
汉口代牧区怡和路
圣若瑟主教座堂举行。主礼为
天主教湖南南境代牧区
意大利籍代牧主教翁明德,襄礼为天主教陕西中部代牧区
意大利籍代牧主教
希贤和天主教湖北西南境代牧区
比利时籍代牧主教杨睦多;意大利驻
汉口领事代表,意大利驻长江海军代表,中西教友等千人参加了祝圣典礼,恩礼奇主教之主教座右铭为:几如奇巧蜜蜂(方济各会日课圣女则济利亚颂词)。
1924年12月3日,根据
刚恒毅总
主教的建议,教廷调整全中国教区区划,
天主教鄂西北代牧区更名为天主教老河口代牧区;恩礼奇继续担任老河口代牧区主教。
1930年初,恩礼奇因
健康恶化,几近瘫痪,深感无力主持教区工作,遂向教廷提出辞呈;获得批准。
方济会总会邀请恩礼奇返回
意大利进行医治和疗养,被恩礼奇谢绝。后前往谷城县茶园沟修院修养;协助修院工作,指导
方济会会院的会士灵修。1931年4月
耶稣复活瞻礼(复活节),受老河口代牧区
主教费乐理(Alfonso Maria Corrado Ferroni O.F.M.)的邀请,前往老河口主教座堂祝圣圣油;期间于天主堂医院疗养,至1931年5月返回谷城。
1931年4月,
贺龙、
柳直荀、
邓中夏所部
中国工农红军第三军经湖北
荆门北上,进入鄂西北地区;1931年5月中旬,于
国民党郧阳保安团激战于
谷城县,将返回谷城恩礼奇以及随行
神父逮捕,和在茶园沟天主堂、修院逮捕的数名
意大利籍以及国籍
方济会会士随军带往
均县。6月中旬,红军占领
武当山,将恩礼奇等人软禁于武当山顶道观中;恩礼奇在此期间,因环境艰苦,病情进一步恶化,1931年9月,因担心恩礼奇突然死亡,红军决定将其释放。三天后,恩礼奇在同行的
方济会会士的照顾下,返回茶园沟,受到了当地群众的欢迎,随即被护送前往老河口,入住老河口天主堂医院。