恶来（生卒年不详），嬴姓，
蜚廉（又做飞廉）的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。
丁卯望，至告以馘俘”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。
陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。恶来有力，父子皆效力于
商纣。
周武王伐纣时杀恶来。其后非子建立秦国。
正史中记载较少，从这些记载中可以看出恶来是可以跟犀兕熊虎搏斗的勇士，
飞廉善走，父子俱以材力事帝辛。
《清华简·系年》第三章：
周武王既克殷，乃设
三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立彔子耿。成王始（践）伐商邑，杀彔子耿，
飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危（卫）。
周室既卑，
平王东迁，止于成周，秦仲焉东居周地，以守周之坟墓，秦以始大。
《史记·秦本纪》曰：“
蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣”。
《史记.殷本纪》：“
费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”
《史记.赵世家第十三》：“
赵氏之先，与秦共祖。至
中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰
季胜，其后为赵。”
《吕氏春秋.审分览第五》：“夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用羊辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用
苏秦，而天下知其亡。”
《晏子春秋.内篇谏上第一》：“昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有
费仲，恶来。足走千里，
手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。”
《
韩非子》说林下第二十三：“崇侯（编写者注：
崇侯虎）、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。
国神比干、
子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、恶来知心而不知事，
比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。”
《
韩非子》难一第三十六：“昔者纣为
炮烙，崇侯、恶来又曰‘斩涉者之胫’也，奚分於纣之谤。且民之望於上也甚矣，
韩子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，则民绝望於上矣。”
《
庄子》
集释： 【 疏 】
龙逢比干，
外篇已解。
箕子，殷纣之庶叔也，忠谏不从，俱纣之害，所以佯狂，亦终不面杀戮。恶来纣之嬣臣，毕志从纣，所以俱亡。
在小说《
封神演义》中，恶来与
蜚廉为
商纣的大夫，是两个文臣，比较圆滑，
姜子牙率军兵临城下之际，二人在商议如何保全性命，并未参与和
周朝的战斗中。
商亡国后，恶来与
蜚廉向姜子牙投降，但姜子牙只是暂时接受了两人的投降，在最后封神时，封神榜上还有两个空缺，
姜子牙认为恶来与
飞廉二人是两个奸臣，命人将其斩首，魂魄封了神。
后世对于其勇猛的武艺以及凶猛的面容而进行引用，最著名的莫过于三国演义之中，
曹操对
典韦的称赞：“古之恶来”，其当为猛将，甚至可能是古代最著名的猛将，惜今史料不足了。