悌，汉语二级字，读作悌（tì），形声字，形声。从心，弟声。本义指敬爱兄长。引申为顺从长（zhǎng ）上：孝悌。

笔顺读写：点、点、竖、点、撇、横折、横、竖折折钩、竖、撇。

〈动〉 形声。从心，弟声。本义：敬爱兄长。同本义。亦泛指敬重长上 。亦借指兄长。

孝悌之义。――《孟子·梁惠王上》

悌，善兄弟也。――《说文》

弟爱兄谓之悌。――贾谊《道术》

又如：悌达（悌顺。敬爱和顺）

〈形〉 和易

如：恺悌（和乐平易）；悌睦（和睦）

用同“体”。体贴，亲近。

如：悌己人（亲信）；悌友（兄弟姊妹间亲密和睦）

兄弟姊妹间的友爱、互相敬爱。

《论语·学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”

《孟子·滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。”

小篆：悌，从心，从弟；本义作「善兄弟」解，见<说文许箸>。又心中有弟，则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。且以弟又有「次第」意，即有顺的意味。因此「善兄弟」者，弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护，顺其正而加以诱掖之。

其义有：

1. 敬重兄长、善事兄长曰悌。如孝悌。又如《孟子·滕文公下》「入则孝，出则悌」。

2. 悌友，兄弟笃爱和睦。如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大孝，慈祥悌友」。

3. 与「弟」通。如《弟子规》“弟子入则孝，出则弟”。

4. 简易曰悌。如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子，神所劳也』」。

5. 发曰悌。见《尔雅·释言》。

《唐韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，𠀤音第。《说文》善兄弟也。从心弟声。经典通用弟。

又《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》待礼切，𠀤音娣。《玉篇》恺悌也。与诗岂弟同。《注》岂，乐。弟，易也。

又《集韵》荡亥切，音待。义同。

又《集韵》待亦切。易也。或作弟。义同。

又《尔雅·释言》岂弟，发也。《郭璞注》发，发行也。引《诗》：齐子岂弟。《疏》引郑笺云：此岂弟，犹言发夕也，岂读为闓。弟，古文尙书以弟为圛，圛，明也。然则郭云：发，发行也，是用郑笺为说。《孔颖达曰》此岂弟犹发夕，言与馀岂弟不同也。读恺为闓。《说文》闓，开也。洪范论卜兆有五曰圛。注云：圛者色泽光明，上云发夕，谓初夜卽行。此云闓明，谓侵明而行，与上文相通也。◎按岂弟，又有发行之义。毛传於齐风载驱诗之岂弟，与他处岂弟，训义混同。郑笺不从，必有考也。《集韵》又有待亦切，当训发也。今《集韵》仍毛传，而不用笺，则多此一切为赘矣。

形义通解

略说: 从「心」，从「弟」，「弟」亦声。「悌」是「弟」的後起分化字，本义是敬爱兄长。38 字 详解: 从「心」，从「弟」，「弟」亦声。「悌」是「弟」的後起分化字，本义是敬爱兄长。《说文新附》：「悌，善兄弟也。从心，弟声。」如《论语．学而》：「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人。」《孟子．梁惠王上》：「谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。」　「悌」也表示平易。如《左传．僖公十二年》引《诗》曰：「恺悌君子，神所劳矣。」杜预注：「恺，乐也；悌，易也。」唐代陈子昂〈为义兴公求拜扫表〉：「臣独向隅，有以长戚，伏愿天慈恺悌，怜悯孤穷，宽以简书之刑，赐其告归之请。」239 字相关汉字: 心,弟