《愧对鲁迅》是2013年二十一世界出版社出版的图书，作者是李新宇。

《愧对鲁迅》讲述了20世纪是个精彩纷呈的世纪，也是一个多灾多难而又动荡不安的世纪。这一百年里，发生过两次世界大战，出现过法西斯主义、极权主义、伊斯兰原教旨主义；出现过俄国的“十月革命”，苏维埃政权的诞生和消亡，“柏林墙”的倒塌和“冷战’’的结束。在中国，从清王朝下台到民国建立，从“九·一八事变”到日本无条件投降，从国共合作到国民党败退台湾，从1949年革命成功到“改革开放”……这世界变化真快！

小引

第一章选择：传统与现代之间

第二章选择：本土与世界之间

第三章“立人”：沉重的使命

第四章关于启蒙主义

第五章权威面前的姿态

第六章大众面前的姿态

第七章独行者的彷徨与坚守

第八章自己的家园及其可能性

后记

李新宇，生于1955年，山东青州人。1982年毕业于曲阜师范大学中文系，1993年晋升教授，曾任教于曲阜师范大学和吉林大学，现为南开大学教授、博士生导师。主要著作有《爱神的重塑》（1991）、《新时期小说的文化选择》（1991）、《中国当代诗歌潮流》（1993）、《中国当代诗歌艺术演变史》（2001）、《鲁迅的选择》（2003）、《走过荒原》（2003）等。

20世纪是个精彩纷呈的世纪，也是一个多灾多难而又动荡不安的世纪。

这一百年里，发生过两次世界大战，出现过法西斯主义、极权主义、伊斯兰原教旨主义；出现过俄国的“十月革命”，苏维埃政权的诞生和消亡，“柏林墙”的倒塌和“冷战”的结束。在中国，从清王朝下台到民国建立，从“九·一八事变”到日本无条件投降，从国共合作到国民党败退台湾，从1949年革命成功到“改革开放”……这世界变化真快！

20世纪史有人写了，如理查德·W·布利特等合著的《二十世纪史》，如金冲及的《二十世纪中国史纲》等，但无论中外，都因为距离太近，难免都有“灯台下的阴影”，本该看清的无法看清，本该说清的也说不清。看来，要写出真正不愧于20世纪的历史，尚需时间的沉淀。托克维尔的史学名著《旧制度与大革命》，不也是在法国大革命60年后才写成的吗？

“世纪书坊”不是历史，它只是一些历史的碎片，或人物命运史，或大历史的“边角料”，或野史笔记；虽零散而杂乱，但积累起来也许就蔚为大观了。举凡20世纪的人和事，都可写。不求权威，只求多角度，多侧面，尽可能客观地再现这个大时代。我们没有现成的条条框框，只要有一点儿意思，还有一点趣味，就可做。无论回忆录、传记、日记、书信，或史事爬梳、专题论集等等，都可纳入。当然，史料和见识是不可或缺的，力拒人云亦云，力求说自己的话。行文有个性，不猎奇，而又见性情。

“古今多少事，都付笑谈中。”其实这“笑”，并非全部是透悟，也带有几分无法名状的无奈，就如“子在川上日，逝者如斯夫”一样。过去的，无法追回，惟有追念和怀想。

我们拒绝遗忘——我们也深知自己力量之绵薄，有如唐．吉诃德的长矛对风车，但我们坚持着，努力着。

2013年7月于长沙

开始写这本书的时候，没有考虑它能否出版。

那是1990年的冬天，古老的曲阜小城天气很冷。我在曲阜师范大学寓所小小的书房里，一天天枯坐着。为了寻找一种平静的心境，我开始重读“五四”先驱们的书。一边读，一边随手写下一些感想，读得断断续续，写得也断断续续。在读与写的过程中，我已经知道，自己与其说是在读书，不如说是在倾听先驱的声音；与其说是在写学术笔记，不如说是在倾诉。所以，最初的总标题就叫“倾听与倾诉”。

1992年底到1993年初，我把它输入刚刚使用的电脑。结果使我吃了一惊：片片断断，已有60万字。半数是关于鲁迅的，另一半是关于胡适和陈独秀的（已定名为《走近胡适》与《叩问陈独秀》）。1995年，我把这些散乱的笔记整理了一遍，分为现在的篇章，并且补写了一些内容，但仍然没有考虑拿出来出版。因为我不知道它应该算什么东西，既不是散文，又不是论文，书信不是书信，日记不是日记，与鲁迅、胡适、陈独秀这些早已逝去的人“你你我我”地交谈，这算什么？而且，情绪化的东西也太多了。但是，我非常珍爱它，甚至胜过我已出版的任何著作。

感谢我的朋友夏中义，是他最先发现了这些东西，读过之后给予热情的肯定，鼓励我尽快拿出来出版，并且为它的出版而努力奔走。或许是巧合吧，当我以“你你我我”的方式与鲁迅、胡适、陈独秀对话的时候，中义兄正在给梁启超、王国维、陈寅恪、胡适等先贤写信，其形式也是“你你我我”。朋友们同时向着没有回声的彼岸倾诉，肯定有什么东西在冥冥之中牵制着我们，使我们在形式上做出了同样的选择。从动笔到现在，十几年过去了。从成稿到现在，也已将近十年。本书终于出版，都是朋友们努力的结果。在此，我要感谢所有给予我支持、鼓励和帮助的朋友们，这是一个长长的名单，无法一一列出，谨在此遥寄我诚挚的感谢和祝福！

李新宇2003年12月

中国缺少选定了一个梦就一直做下去的人，缺少执著的理想主义者。可是，应该明白，有梦想的人是死不了的，而没有梦想的人却会很怏死去。

判断一个人是否活着，火概不应该只是看其是否呼吸，还应该看他的心脏是否跳动，更重要的是，看他是否还有梦想。——南开大学教授、博士生导师李新宇

从骨子里来说，李新宇教授是一个忧国忧民的诗性学者，他孤独而又坚强地行进在鲁迅先生曾经走过的道路上。从这个角度来说，鲁迅先生不孤单。而在李新宇先生身旁身后，正有许许多多的同道和后来者紧跟着，所以，他也不会孤单。——《中华读书报》叶炜