张嫣（1607年—1644年），字祖娥，小名宝珠，明祥符（今河南开封）人，太康伯张国纪之女，明熹宗懿安皇后。

万历三十五年（1607年）十月六日，张嫣出生于河南省开封府祥符县。

张嫣出生在一个书香门第，他的父亲张国纪原本是一位生员，后来以乡贡的名义被选拔进入北京国子监学习，成为一名监生。据张国纪的好友梁云构在豹陵集中记载：后父宪台公，以靑衿擅时名，入补太学诸生。张国纪在国子监中勤奋读书，以经世致用为己任，朋友说他非经济书辄废不读，曰此靑紫饵也。

在良好家风的熏陶和精心的教育下，张嫣在入宫之前不仅好读书，通经史，还擅长书法。天启宫词云：中宫张后善楷书，懿安皇后外传则说张嫣：书法端劲，学颜鲁公。

天启元年（1621年）十五岁的张嫣从京师、南京、淮安、凤阳、徐州及河南、北直隶、山东等地的五千名候选淑女中脱颖而出成为皇后，其父张国纪以女为贵，封太康伯。张嫣的被选拔流程始于在河南省祥符县的州县初选，她以容貌端丽、身家清白入围初选，随后在开封府由宦官主持的省级会被选中，张嫣成为河南两位入选者之一。此后，全国八名候选者集中于京师诸王馆，由礼部考核形体、容貌、德行及才学，最终张嫣经昭妃刘氏复核，由明熹宗在元辉殿钦定为皇后。这一覆盖多地域、历经四层严苛筛选的流程，既体现了明代后妃选拔的系统性，也凸显了张嫣容德兼美的出众资质。熹宗在诏书上亲称张嫣令姿淑德，克称母仪，就是其出众资质的有力佐证。

张嫣个性严正，很有皇后风范，是位能母仪天下的女性。她非常不齿宦官魏忠贤和熹宗的乳母奉圣夫人客氏两人联手为非作歹的行径，经常数次在熹宗面前提起两人的过失，更曾以皇后的身份亲自惩处客氏，因此使魏忠贤与客氏对她恨之入骨，但因为张嫣是皇后，又与熹宗伉俪情笃，不同于其他嫔妃一般容易对付，因此两人在背地里造谣，说皇后张嫣是盗犯孙二的女儿，而不是张国纪的女儿；孙二因为犯有死刑，就将女儿托付给生员张国纪，所以，张国纪将这段隐情不据实反映，犯有欺君之罪。此外，一个叫宋八的老百姓，因为女儿落选，从而对入选为皇后的张嫣怀恨在心，与魏忠贤客氏等人一起污蔑张嫣的身世。顺天府丞刘志选趁机弹劾张嫣的父亲张国纪。御史梁梦环也乘机兴风作浪。幸好明熹宗深爱张皇后，不致于因完全没有证据的流言而惩办张皇后，而相反是果断地下旨谴责刘志选，并下令彻查背后主使，从而使阉党不敢妄动。最终孙二宋八等人被斩杀。

天启三年（1623年），中宫张皇后怀有身孕，熹宗因此还特意下了一道要求暂停行刑以护佑长子的口谕。张皇后孕期突然腰痛，要找一个会按摩的宫女来按摩。客氏害怕皇后产下皇子，出了个主意，让魏忠贤安排自己的人冒充，在为皇后捻腰的时候故意重手捶打。致使张皇后生下死胎，即怀冲太子朱慈燃。张皇后自此再未生育。这一事，后来成为杨涟弹劾魏忠贤的第十条罪状。

除去痛恨客氏与魏忠贤两人的行径外，张皇后经常劝谏明熹宗，期望熹宗能“远小人而近贤人”。从张皇后那边看，魏忠贤就像是秦代的赵高，是一个阴险的阉宦。有一次，明熹宗去见张嫣，见桌上一本书，便问：“什么书呢？”张皇后说 ：“《赵高传》。”明代内宫后妃，所必读之书是明太祖命儒臣编定的《女诫》，其要义即 禁止后宫干政，《赵高传》之类的史书并不是宫中后妃所必读或应当读的。张后此举，自然 大有深义，即想以赵高来譬喻魏忠贤来提醒熹宗。熹宗当时的反映是“嘿然”，不吭声。熹宗想是意识到魏忠贤、客氏与张皇后的对立。他不愿惩办魏忠贤和客氏，当然也不希望魏忠贤伤害张皇后。但是，魏忠贤得知此事后，大怒。第二天，熹宗在便殿搜出几个人带着兵刃 。此事自然非同小可。熹宗本人也大惊，命令将这几个人交给东厂审讯。于是，司礼监秉笔兼掌东厂太监魏忠贤便借机诬告张国纪，说张国纪想弑君，然后立信王朱由检为皇帝。魏忠贤认为这一阴谋一旦得逞，则张国纪、张皇后、信王朱由检将无一幸免，而自己也一举除掉了所有对手。但是，当魏忠贤把这件事和他的亲信王体乾商议的时候，王体乾提醒魏忠贤说：“主上凡事愦愦，独于夫妇、兄弟间不薄，一不慎，吾辈无遗类矣。”魏忠贤听后也心中暗惊，于是遂将那几个人处死，杀人灭口，化解了此事。

后来，魏忠贤因宫门匿名信事件，诬陷皇后之父张国纪，并借机大肆迫害东林党，企图动摇张皇后地位。大学士李国𣚴以“帝后如父母，岂有父害母之理”劝谏，魏忠贤又指使刘志选等人上疏要求严惩张国纪，但熹宗与皇后伉俪情深，不为所动，未予采纳，最终熹宗仅下令处决了张国纪的三名涉事家奴，而念及中宫懿亲，只是将其赦免遣返原籍。天启七年二月正式结案，张国纪得以保全。

后来，张皇后在信王朱由检即位一事上，起到了很大的作用。熹宗临死前不久，据说魏忠贤打算自立，被兵部尚书崔呈秀劝阻，另有人提议令宫妃假称怀有身孕，而将魏良卿之子领入宫中，接替皇位，由魏忠贤辅佐，就像“新莽之于孺子婴”那样。魏忠贤以为言之有理，便派人婉言暗示张皇后，被张皇后拒绝。张皇后义正严辞地说，“从命死，不从命亦死，等死耳。不从而死，可以见二祖列宗在天之灵！”魏忠贤得知张皇后的严正态度，也无可奈何，不再强迫她。客氏安排怀孕的宫女进入后宫，以冒充熹宗子嗣。明熹宗对张皇后说，魏忠贤告诉我说后宫有二人怀孕了，以后生男就立为皇帝。张皇后表示反对，认为应当早立信王朱由检。僵持很久后，张皇后说服了明熹宗将皇位传弟。朱由检想推辞，张嫣自屏风后走出，说：“皇叔义不容辞，且事情紧急，恐怕发生变故。”信王才愿意继承皇位。

明熹宗对于张皇后，始终爱惜。他临死之时，将张皇后托付于弟弟信王朱由检，命曰：“中宫配朕七年，常正言匡谏，获益颇多。今后年少寡居，良可怜悯，善事中宫。”

在张皇后的告诫下，朱由检自带麦饭入宫，不吃宫中食物，对宫中的一切保持高度警惕。最终朱由检于八月二十四日穿上衮冕，祭告天地，即皇帝位于皇极殿（一说中极殿），改元崇祯。

朱由检登基后，对皇嫂亦非常敬重，为张嫣上尊号曰“懿安皇后”。在崇祯一朝，她受到明思宗的尊敬和礼遇，宫中饮食与崇祯帝的周皇后规格一样。由于叔嫂有嫌，崇祯帝与嫂子张皇后很少见面。张皇后设了老成内官二人提督宫禁，只有到了每年正日崇祯帝要朝见张皇后时，崇祯帝才会在张皇后专门弄的帘子外行礼。

懿安张皇后对于朝中的大臣如周延儒等人的欺上罔下行为非常厌恶。崇祯后期，边寇交炽，崇祯帝与周延儒商议南迁的问题，让人不要透露出去。但流言还是传到了懿安张皇后的耳朵里，懿安皇后对周皇后说，“这是周廷儒在误导皇叔。宗庙陵寝都在这里，怎么能南迁呢？”周皇后告诉了崇祯帝，崇祯帝大怒，让宦官去询问张皇后告密的下人是谁。懿安张皇后为了保护下人，拒绝告诉崇祯帝，并且以死相逼。崇祯帝不得已，只能罢休。

崇祯十五年（1642年）七月，因明思宗的太子将纳妃，改慈庆宫为端本宫，懿安皇后迁居仁寿殿。

崇祯十七年（1644年）三月十八日，李自成领导的农民起义军攻陷北京。明思宗命自己的周皇后自缢，又挥剑砍伤了袁贵妃、砍断了十五岁的长女长平公主之左臂、刺死昭仁公主。再派太监去传口谕要皇嫂懿安皇后和明光宗遗孀李康妃也自缢。最后明思宗登上煤山自缢而亡。

当日李自成进入皇宫，懿安皇后从此再无下落。《明史》中记载，张嫣在寝宫中上吊自杀身亡，殉国明节。

有人说张皇后自缢未死，被李自成的部将李岩所获。在百姓的眼中，张皇后有着极好的声望。因此，当李自成的农民起义军攻进北京城后，入宫的李岩第一个想到要保护的人便是张后。据说，李岩入宫，令宫女扶张后上座 ，行九拜之礼，令人护卫。当天晚上，张皇后自缢而死。也有人说，崇祯帝派人劝懿安后自缢，“仓促不得达”。懿安后青衣蒙头，徒步入朱纯臣家，然后自杀而死。文献记载不同，莫得其详。

明亡之后，有一个自称张皇后的女子向清朝投降。对此，清代学者朱彝尊曾作了一番辨别，说：“魏忠贤养女任氏，送给熹宗，被立为贵妃。农民军攻进北京后， 流转民间，诈称熹宗皇后。被送往官府，光禄寺每月供养。人们所以都说熹宗张皇后失节。 沉冤莫雪，故附白之。”从《明史》的记载看，张皇后确实是在大顺农民起义军进城之后自缢而死，年38岁。

清世祖顺治元年，顺治帝命将张氏和明熹宗合葬于德陵。

南明弘光元年（1645年）三月甲申朔己亥十六日，明安宗上懿安皇后谥曰“孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后”。

天启崇祯时期，后宫流行用紫茉莉实，拣取其仁并蒸熟，称呼为“珍珠粉”。秋日时候，将白鹤花发蕊剪去其蒂，如小瓶然，蒸熟用之，谓之“玉簪粉”。至立春仍用珍珠粉。这是懿安张皇后从民间传入到宫中的妆粉技法。

懿安张皇后“尝用素续作地，手剪五色线，叠成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效，谓之堆纱佛”。

懿安张皇后尝用白绫间新桑色绫制衣。如鹤氅式服之礼大士，宫中称为“霓裳羽衣”。

由于天启皇帝乳母客氏的倡导,宫人都效法江南风格作广袖低髻，形成一时风气。只有熹宗之后张皇后生性淡静，厌薄如此装束，喜欢窄袖高髻。春秋佳日，张皇后驾幸西苑等处，坤宁宫侍从多不逾三四十辈，妆发束如图画所绘古人像，被客氏所嘲笑。

张皇后择容貌秀慧的宫人，口诵唐宋小词，孤灯长夜罗侍左右，课其勤惰。能习者，或微语之曰：“学生，子宜拜谢师傅矣！

明熹宗朱由校凡事愦愦，但独与妻子懿安皇后之间不同。他对于张皇后，始终爱惜。明史记载明熹宗对张皇后伉俪情笃，在魏忠贤等阉党的迫害下主动出手保护了懿安皇后的父亲。

由于懿安皇后得罪了魏忠贤，魏忠贤想污蔑崇祯和张后谋反，借机把张皇后废黜立自己的侄孙女为皇后，被当时的司礼监掌印王体乾劝阻。王体乾认为主上凡事愦愦，独于夫妇，兄弟间不薄。最终魏忠贤放弃了污蔑张皇后谋反的想法。

《三朝野纪》与《石匮书后集》、《明季北略》等明末清初的史料均记载，明熹宗病重，死前不放心张皇后，亲自嘱托弟弟信王朱由检，也就是未来的崇祯帝，要他善事中宫。

明人金日升写的《颂天胪笔》，里面提到客魏不敢直接攻击懿安皇后，不是惧于她的皇后名分，而是怕懿安皇后背后的保护她的丈夫明熹宗。

在某年的月夜时分，熹宗曾独自步行去坤宁宫找张皇后。张皇后乘机劝谏明熹宗要关心朝政。之后熹宗喝了些酒后，在假寐中听到了宫人笑声，熹宗怀疑是张皇后在笑话他，生气之下，于是好几个月没有来坤宁宫。

熹宗曾邀请张皇后一起进行操演。朱由校率领三百个内官排在左边，张皇后率领三百个宫女排在右边。但操演刚进行不久，张皇后便称病回宫去了。熹宗不以为意，让体型丰满修长和张皇后类似的宫女来代替她。草草完成了操演。

熹宗喜好打猎，曾多次带着张皇后一起去打猎。天启六年十月初六日是张皇后的生日，朱由校想邀请皇后一同去内教场围猎。展示他最拿手的手刺獐狼、狐兔。但这一日张皇后不肯出廷，经过熹宗的耐心劝说，到辰时以后，二人才一同出去打猎。

熹宗十分喜欢看傀儡戏，他常看的傀儡戏有东方朔偷桃，三保太监下西洋。他常召爱妻张皇后一同观赏傀儡戏。但张皇后喜静不好动，也不喜欢看戏，所以经常婉拒皇帝的邀请。但熹宗不以为意，还是时常邀请她。有一次熹宗迫使张皇后陪他一起看戏，但不久皇后还是回宫去了。

熹宗经常带着张皇后去西苑划船，皇帝亲手拿着篙橹划船，去来自如。张皇后常在此时规谏皇帝要关心朝政，对皇帝说他应该省览章奏，时御讲筵，远离小人亲近能臣。熹宗深受触动，称张皇后为“老师”。

熹宗曾经传谕给驻地在湖广武昌府的楚王，要求楚王给张皇后进贡当地的特产的鲊鲟鲊鲤鲊鱼类各百斤。

父亲：太康伯张国纪

母亲：陈氏

丈夫：明熹宗朱由校

儿子：怀冲太子朱慈燃

小叔：明思宗朱由检

小婶：愍周皇后

秦兰徵《天启宫词》称其“性端静，好读书习字”，

《明史》载其“性严正，数于帝前言客氏、魏忠贤过失”。

刘若愚《酌中志》亦强调“后性骨鲠，好看书习字”。

纳兰性德《通志堂集》赞其“性贤明”，因杨涟、左光斗等忠臣被害“色不豫者累月”。

薛福成《庸庵笔记》称其“刚正严明”，助崇祯帝诛魏忠贤以“延明祚”。

纪晓岚称其“德之贞而遇之艰”，为明代后妃中德行之典范。

查继佐《罪惟录》肯定其“烈死成国家”的气节。

《簪云楼杂说》驳斥野史对其自缢的质疑，称其“严正有丈夫气，岂肯临难以苟免乎？”。

《明熹宗实录》记载其：令姿淑德，克称母仪。

《谈往录》 称：中宫张皇后端丽非凡。

《明宫词》称皇后丰而颀。

《霜猿集》：则把懿安皇后比作王母娘娘。

《明季北略》则称她姿貌绝世。

纪晓岚在《明懿安皇后外传》详载“其端严而绝艳，面如观音，眼似秋波，皓牙细洁”，兼具威仪与风姿。

鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》将其列为“横绝千古之丽”，评其“端严而绝艳”，兼具“淑圣之德”与贞洁。

熹宗临终前力主传位信王，促成朱由检即位并诛杀魏忠贤，史称“延明祚十七载”薛福成特别强调她在熹宗临终时“密召庄烈帝立之”，粉碎魏忠贤篡位图谋的关键作用。

有论文提出，张皇后在宫中将其希望寄托于佛教信仰。张氏在宫中之时,“常用白绫间新桑色绫，制衣如鹤氅式，服之礼大士像”。她“尝用素绫作地，手剪五色绫，叠成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效”，张皇后曾经还遣宦官赉香供奉僧灵源大惠精台、相二宗。

崇祯年间张皇后依旧信仰着佛教。在崇祯朝时，懿安皇后依据她的佛教信仰，制作出了许多与佛教有关的的佛像和服饰。她曾经使用素绫作底,用五色绢剪叠成大士宝相,构成了一种新的佛像形式“堆纱佛”。又使用素绫与黄桑色的绫，是它们相互交错，制成鹤氅式的服饰。张氏正是穿着此服礼拜观音大士。

除了佛教，懿安皇后也信仰道教。懿安皇后曾在显灵宫铸充供奉。列衔者为懿安皇后的母亲太康伯夫人陈氏，慈庆宫近待杨国政、刘廷弼。

懿安张皇后流传过书法真迹手卷。《梵天庐丛录》记载了懿安皇后写过手书回文词柳带同心结，与花蕊夫人书承恩诗卷，方腊妻劝夫书稿等作品一样，皆艺林罕见。

《玉书庭全集》中收录了懿安皇后的庆贺疏，奏疏中称呼懿安皇后为懿安皇后陛下。可见懿安皇后在崇祯一朝的地位不一般。

懿安张皇后是名副其实的明代艳后，通过层层选关选出来的第一美女。《明熹宗实录》里面记载张皇后“令姿淑德克称母仪”。清人张培仁所写的《静娱亭笔记》中，记载张皇后“厥身颀秀而丰整，面如观音佛，色若朝霞映雪，齿细洁，上下三十有八，倩辅宜人，领白而长”。因此懿安张皇后与春秋时期的夏姬、魏文帝皇后甄氏、北齐文宣帝皇后李祖娥、隋炀帝皇后萧氏并称中国古代五大艳后。

●陵墓

明德陵，位于北京潭峪岭西麓，是明朝第十五位皇帝熹宗朱由校和皇后张嫣的合葬陵寝。

秦兰徵《天启宫词》

程嗣章《明宫词》

《懿安秘史》

《懿安皇后》；

《妩媚宠后智斗权奸：张嫣传》

《皇穹思雨》

《江山镌颜》

《懿安皇后》

2005年电视剧《江山风云》：宁静饰演张嫣；

2005年电视剧《三揭皇榜》：李芳饰演张嫣；

2006年电视剧《谁主中原》：王思懿饰演张嫣；

2007年电视剧《大明天下》：邢宇飞饰演张嫣；

2012年电视剧《明珠游龙》：吴静一饰演张嫣；

2016年电视剧《袁崇焕》：蔡琳饰演张嫣。