朱彝尊（1629年—1709年），字锡鬯，号竹垞、金风亭长、醧舫、小长芦钓师，浙江秀水（今浙江省嘉兴市）人。清代文学家、词人、学者、藏书家。

明崇祯二年（1629年）八月二十一日（10月7日），朱彝尊生于嘉兴碧漪坊。

崇祯七年（1634年） ，朱彝尊入家塾读书。

崇祯十一年（1638年），魏忠贤馀党阮大铖居南京，与革职巡抚马士英同谋起用。“复社”诸生黄宗羲等一百四十人列名贴榜揭露阮大铖丑行，其中有嘉兴府人八名。但朱茂曙认为“治小人不宜过激”，未与其事。从其叔朱茂皖（芾园）学。

崇祯十四年（1641年），浙江大旱，飞蝗蔽天，灾情严重。朱家生活艰难，竟至断炊。

崇祯十五年（1642年）二月，清兵下松山，明蓟辽总督洪承畴和锦州守将祖大寿降清。朱彝尊之师朱茂皖认为：“河北‘盗贼’，中朝朋党，乱将成矣，何以时文为？不如舍之学古！”于是弃时文八股，以《左传》《楚辞》《文选》授彝尊等。

清顺治二年（1645年）春，朱彝尊与归安县儒学教谕冯镇鼎之女冯福贞结婚。福贞十五岁。因朱家穷困，无力聘娶，彝尊曾祖父文恪公旧第相邻。夏，遭兵乱，朱、冯两家均离家避难。彝尊随其岳父冯镇鼎徙居练浦塘东之冯村。生父朱茂曙携家避难夏墓荡。九月，生母唐氏病卒。《曝书亭集》编年始此。

顺治三年（1646年），朱彝尊仍留冯村，生父朱茂曙迁居塘桥之北。

顺治四年（1647年），生祖母蔡氏卒。

顺治五年（1648年），读书乌木桥村。同年，长子德万生。

顺治六年（1649年），挈妻冯氏至塘桥侍养生父朱茂曙。因居处隘小，迁居梅会里，迎生父茂曙至家。与同里王翃、周筼、缪泳、沈进、李绳远、李良年、李符等交游作诗。朱彝尊的诗文受到曹溶的赏识。其时，朱彝尊诗文与沈进齐名，乡人号“朱沈”。家贫，遇有客至，则出布袍典质。远近学诗者常来访问，共与论诗。

顺治七年（1650年），在里中授徒谋生。同年，江、浙士人在嘉兴南湖集会，时称“十郡大社”。吴伟业、尤侗、徐乾学、邹祗谟、曹尔堪、毛奇龄、朱彝尊等均赴会。会期三日，诸人定交而别。

顺治九年（1652年），长子德万夭亡，彝尊有诗悼念。八月，次子昆田生。

顺治十年（1653年），游华亭（今上海市松江县，是彝尊的外祖母家）。

顺治十一年（1654年）春，游吴门（苏州），秋复至吴门。在嘉兴和抗清士人魏璧相识。

顺治十二年（1655年），岳父冯镇鼎选授绍兴府学训导。三月，往山阴（绍兴）探视。过山阴梅市，访祁彪佳之子祁理孙、祁班孙兄弟。十月，与祁氏兄弟同游山阴柯山，并题名寺壁。

顺治十三年（1656年），海宁人杨雍建为广东高要县知县，聘朱彝尊为塾师教授其子。同年夏，往岭南。

顺治十四年（1657年），曹溶时任广东布政使。朱彝尊到广东后，曾与往还，并为曹溶甄录《岭南诗选》。曹溶还嘉兴，朱彝尊以诗送别。同年，与广东诗人屈大均交往，以诗酬答。集粤行之诗一百三十余首及和曹溶诗三十二首为《南车草》一卷，刊行。蔗馀道者作序。

顺治十五年（1658年）四月，朱彝尊启程归家。途中访南雄知府陆世楷。五月，与陆世楷同至南雄杨历岩观瀑布。六月，途经乌江（在安徽和县），谒项王庙。归家后，妻冯氏已徙家西河村舍。十一月，仍迁还梅里。注欧阳修《五代史》。

顺治十六年（1659年）春初，屈大均远道来访。朱彝尊为作《喜罗浮屈五过访》。屈大均离嘉兴后往南京。游山阴，数往梅市，与祁理孙、祁班孙兄弟过从甚密。七月，曹溶来会，作有《同曹侍郎遥和王司理士禛秋柳之作》。

顺治十七年（1660年）秋，屈大均从南京来访。同游放鹤洲，并约作山阴之游。十月，往山阴，客浙江宁绍台道宁琬幕中。彝尊在山阴时，常去梅市祁氏兄弟家，并在祁氏座上会见魏耕，作《梅市逢魏璧》诗。时屈大均亦到山阴，一起参加祁氏兄弟的反清活动。

顺治十八年（1661年）春，朱彝尊留居山阴。夏，往杭州，寓西湖昭庆寺。与曹溶、施闰章及祁理孙、班孙兄弟等同游湖上，相与唱和。十一月，嗣母郑氏卒。冬，送屈大均还广东。

康熙元年（1662年），因人告密，魏耕、祁班孙、钱瞻百、钱缵曾、潘廷聪等因“通海”被捕。四月，彝尊至杭州。六月，魏耕、钱瞻百、钱缵曾、潘廷聪等被杀于杭州，祁班孙遣戍宁古塔。夏，与曹尔堪、杨雍建等泛舟西湖。九月，至归安（湖州）探望岳父冯镇鼎。十月，为避魏耕案牵连，远走海隅，与王世显同去永嘉（温州），曹溶于江上为朱饯行。舟经七里泷严子陵钓台及兰溪、金华、缙云、丽水等地，有诗记之。岳父冯镇鼎卒于归安学舍，年七十四。

康熙二年（1663年），彝尊在温州，作《梦中送祁六出关》诗。春，弟彝鉴至永嘉。彝尊《舍弟彝鉴远访东瓯喜而作诗》，隐指彝鉴来告魏耕之狱事解。生父朱茂曙病剧，彝尊归家后卒，终年六十三。

康熙三年（1664年）五月，彝尊将至云中（山西大同）往投曹溶（时曹任山西按察副使）。二十日自杭州回嘉兴，与高念祖同行。六月，至扬州，投诗王士禛。时王士禛去金陵，未及相见。后王有《答朱锡鬯过广陵见怀之作》。闰六月二十二日，自扬州乘船至天津。八月二十一日，自天津至北京。九月初离京，十九日到达山西大同。寓大同万物同春亭。

康熙四年（1665年）一月，与曹溶等同游应州（今山西应县）木塔寺。二月，与曹溶同出雁门关。四月初五，弟彝鉴次。秋，再度雁门关至太原。游晋祠。为注《五代史》，在山西时常策马纵游，见废墟冢墓碑文，祠堂佛刹碑记，皆广为搜集，以资考证。辑《吉金贞石志》等。

康熙五年（1666年）春，客山西布政使王显祚幕。二月，再游晋祠，登天龙山。三月，游风峪（在太原西），观石刻佛经。会见顾炎武，同游孙氏石台。为钱谦益文集后题“集杜”诗一首，有“海内文章伯，周南太史公”句，称颂钱之诗文。

康熙六年（1667）二月，游太原西郊崛？寺。三月，重游晋祠。秋，王显祚落职。朱彝尊复至云中访曹溶。在曹溶幕中常以词与曹唱和。八月初，至宣府（今河北宣化）访李良年，客居守备严伟幕中。至北京，与表兄谭吉璁同寓。访王士禛。为王士禛诗集作序（《王礼部诗序》）。访孙承泽。词集《静志居琴趣》成。

康熙七年（1668年）春，自北京至山东，客巡抚刘芳躅幕。

康熙八年（1669年）春，登峄山（即邹山）；过邹县谒孟子庙；游曲阜谒孔林。五月，游莲子湖（济南大明湖）。是年山东沂州等地地震，灾情惨重，彝尊以诗记之。秋，回嘉兴，葬生父朱茂曙及母唐氏于娄家桥。买宅于邻。宅西有竹，因以“竹垞”自号。为子昆田完婚。冬，与周筼、沈传方同游嘉兴胥山。挈子昆田复至济南。是年，作长诗《风怀二百韵》。按：冒广生《小三吾亭词话》：“世传竹垞《风怀二百韵》为其妻妹所作。”

康熙九年（1670年）八月，自济南入都，重访孙承泽，嘱题“竹垞”二字。与潘耒以诗赠答。潘耒《赠朱十》诗推崇彝尊“南洲盛衣冠，之子为领袖”；朱彝尊《酬潘耒》诗则答以“伤禽戢羽翼，鸣鹿求其侪”句，彼此引为同志。后潘耒为《曝书亭集》作序。

康熙十年（1671年）一月，与潘耒、李良年同游西山，题诗于壁。三月，出都至扬州。曹贞吉、李良年等赋诗赠行。在扬州，与魏禧定交。逢周亮工，作诗二首，有“怅别西湖曲，重逢又十年。艰难增旅话，倾倒共诗篇”及“登临山屐在，存没酒人殊。白发明灯里，飞扬不可无”等句。（见《逢周侍郎亮工二首》）

康熙十一年（1672年）二月，长孙桂孙生。四月，还嘉兴。六月，至福州，游鼓山。八月，至北京。送汪琬还长洲（今江苏吴县），作《送汪户部琬还长洲》诗。词集《江湖载酒集》编成。曹尔堪、叶舒崇为序。曹序称彝尊词“芊绵温丽，为周郎擅场；时复杂以悲壮，殆与秦缶燕筑相摩荡。其为闺中之逸调邪？为塞上之羽音耶？盛年绮笔，造而益深，固宜其无所不有也。”

康熙十二年（1673年），寓北京宣武门外。辑《词综》。二月，与侍郎刘芳躅等同游大房山。送徐乾学还昆山。秋，客居潞河（今河北通县）佥事龚佳育幕中。龚鼎孳卒。彝尊作搀诗八首，有“记忆惟公切，过从听我疏”，“重来清泪迸，风急繐帷秋”句。与纳兰性德书信交往。时纳兰十九岁。

康熙十三年（1674年）年初，至北京访纳兰性德，两人初次相晤。留居潞河。岁暮思乡，作《鸳鸯湖棹歌》一百首，谭吉璁和韵合刊，缪永谋等作序。同钱澄之、陈祚明、严绳孙宴集丰台药圃。

康熙十四年（1675年），嗣父朱茂晖卒。九月，自通州奔丧回里。

康熙十五年（167年6），复至通州。为叶井叔诗集作序，谓：“三十年来海内谈诗者每过于规仿古人，又或随声逐影，趋当世之好，于是已之性情，汩焉不出。”提出诗当贵创新，忌雷同之主张。

康熙十六年（1677年），龚佳育擢升江宁布政司，朱彝尊随同往江宁。《竹垞文类》（二十六卷本）刊行。王士禛、魏禧为序。

康熙十七年（1678年），清廷首开博学鸿词科，征举名士。李颙以疾固辞，不许，直至拔刀自刺乃免。顾炎武被推举，从此绝迹不往京师。浙江举吕留良，亦不赴。户部侍郎严沆、吏科给事中李宗孔等，荐举朱彝尊应试博学鸿词科。夏，自江宁应召入都。词集《蕃锦集》（集唐人诗为词）成，柯维桢作序。《词综》编成，汪森增订并付刊（原二十六卷，汪森增补四卷，为三十卷。彝尊于卷首作《词综发凡》，汪森作序）。

康熙十八年（1679年），举博学鸿词，与李因笃、严绳孙、潘耒同以布衣身份授翰林院检讨，参与修撰《明史》。三月，博学鸿词科会试。参加考试者共一百四十三人，试题为《璇玑玉衡赋》并序，《省耕诗五言排律二十韵》。录取五十人。朱彝尊、严绳孙、潘耒、李因笃、陈维崧、汪琬、汤斌、毛奇龄、施闰章、尤侗等均被录取。其中朱、严、潘、李四人以布衣入选，时称“四大布衣”。录取后，四人均授翰林院检讨，入史馆纂修《明史》。七月，移居虎坊桥，与徐釚同寓。《江湖载酒集》与李良年《秋锦词》、李符《耒边词》、沈暤日《茶星阁词》、沈岸登《黑蝶斋词》、龚翔麟《红藕庄词》合刻于金陵，名“浙西六家”，陈维崧作序。辑《瀛洲道古录》。

康熙十九年（1680年）夏秋间大病。愈后欲请假归里，翰林院掌院不许。时颇为朝廷宠遇。七月，康熙赐藕，朱彝尊以诗记之。冬，撰《明史o文苑传》及《嘉靖诸臣传》。

康熙二十年（1681）五十三岁，充日讲起居注官。同年秋，江南乡试副考官。清廷命增置“日讲官起居注”八员，朱彝尊为其中之一。四月，充廷试读卷官。五月，参加保和殿侍宴。七月，任江南乡试主考。渡江时，作《告江神文》，誓不“徇人贿托，废弃真才”。到职后又作《贡院誓神文》，有“命下之日，师友亲懿，一概屏绝,如或心存暖昧，遏抑真才，狥一人之情面，受一言之贿托，通一字之关节，神夺其算，鬼褫其魄”等语。秋，与周筼、王翚及弟彝玠等同游摄山（今南京栖霞山），王翚作画，彝尊作诗以记之。

康熙二十一年（1682年）春，江南典试毕。挈妻冯氏由水路北上至北京。无家具，仅载书两大簏。十二月，次孙稻孙生。除夕，参加保和殿侍宴。《竹垞文类》（二十五卷本）刊成。高佑釲、颜鼎受作序。

康熙二十二年（1683年），入值南书房，特许紫禁城骑马，赐居禁垣（景山之北，黄瓦门东南），赐宴乾清宫。一月，参加宫中宴会多次。召入南书房供奉，赐禁中骑马。二月，赐居禁垣（景山之北，黄瓦门东南）。三月，康熙赐物多次，朱彝尊均以诗记之。除夕，参加乾清宫赐宴。

康熙二十三年（1684年），南书房宴归，赐肴果于家人。朱彝尊为编辑《瀛洲道古录》，私自抄录地方进贡的书籍，被学士牛钮弹劾，官降一级。元旦侍宴。康熙赐肴果二席给朱彝尊家人。一月，因携带楷书手私入禁中抄录四方所进图书，为掌院学士牛钮所劾，被“降一级”，谪官。三月，迁出禁垣，移居宣武门外海波寺街古藤书屋。八月，妻冯氏病，病后乘舟南返嘉兴。秋，沈皞日（融谷）赴来宾知县任，彝尊与洪升、徐善、龚翔麟皆作《朝天子》曲，又与严绳孙、彭孙遹、曹贞吉及子昆田各作词《一枝花》一首以送别。

康熙二十四年（1685年），周筼来京访彝尊，居朱寓。曹溶卒。作长诗《曹先生挽诗六十四韵》，有“签帙无由借，人琴自此掊。茫茫千古恨，惙惙寸心怓”句，有人琴俱亡之慨。重阳后一日，同姜宸英、梁佩兰、查慎行等同游长椿寺，联句作诗。送梁佩兰还广东，于古藤书屋饯别。同与送别者有汤又曾、查慎行，联句作诗。彝尊又作《送梁佩兰还南海》诗，兼悼纳兰性德。

康熙二十五年（1686年）春，《腾笑集》刊成。查慎行作序。夏，辑《日下旧闻》《经义考》。与姜宸英、顾贞观、孙致弥、周筼等往还，赋诗唱酬。送毛奇龄还浙江，以诗赠之，有“孤生倚知己，衰老感离群”句。十二月，山东巡抚张鹏开调京，彝尊子昆田随之入都。

康熙二十六年（1687年），得米芾砚，与周筼联句，作《宝晋斋砚山》。王士禛为作《米海岳研山歌为朱竹垞翰林赋》。暮春，同周筼、姜宸英、钱君甫、查慎行等同至乔莱一峰草堂看花，并赋诗。八月，周筼南还，与查慎行于小菰村饯别。（周筼于回乡途中，在宿迁病故。）《日下旧闻》四十二卷成。尚书徐乾学捐资付雕并为序，冯溥、陈廷敬、徐元文、张鹏、高士奇、姜宸英等皆为序。冬，开始刻印。表弟查嗣瑮至京，留宿古藤书屋，并互以诗赠答。彝尊诗云：“盐官人到逼残年，赠我吴兴十两绵。肌栗顿消生暖后，鬓丝相视入愁边。醉拼把盏循环饮，倦便安床曲尺眠。玉桂国中来底事？开春同缚送穷船。”冬，与徐元文、姜宸英于雪中同游京郊大房山。

康熙二十七年（1688年），杨雍建还里，彝尊与查慎行以诗送别。诗有“偻指东华九载过，罢官归计尚蹉跎”句。俆釚还吴江，以诗送之。九月，《日下旧闻》刻印竣工。

康熙二十八年（1689年）二月，自古藤书屋移居槐市斜街。三月，查慎行、梁佩兰过访。查并作《三月晦日饮朱十表兄槐市斜街新寓》诗：“古藤荫下三间屋，烂醉狂吟又一时。惆怅故人重会饮，小笺传看洛中诗。”是年，彝尊与查慎行多次往还唱和。春，与王士禛、徐乾学、姜宸英、陈廷敬同游京郊黑窑厂并联句作诗。五月，与徐乾学、姜宸英、陈廷敬游虎坊南园，联句作诗。八月，洪升因佟皇后服丧期中上演《长生殿》事获罪。洪被革去太学生籍并逐出京师，与会者朱典、赵执信、翁世庸革职，查慎行、陈奕培亦革去太学生籍。彝尊此时在京，似未与其事。九月，与查慎行、魏坤、高佑釲、朱茂睭、朱善等游天宁寺，联句作诗。黄宗羲八十寿辰。彝尊应宗羲子百家之情，作《黄征君寿序》。序中说：“予之出有愧于先生。……明年归矣，将访先生之居而借书焉，百家其述予言，冀先生之不我拒也。”表示对黄宗羲的敬重和对自已出仕清朝的愧悔之情。

康熙二十九年（1690年），补原官。不久告老归田。复职，补原官。查慎行落职南还，至彝尊寓话别。洪升游盘山，作《登挂月峰寄朱竹垞检讨》诗：“五峰各各竞秀，挂月一峰独尊。仰视浮图天近，俯窥下界尘翻。蓟辽故国东镇，山海中原北门。恨不携君共眺，临风长啸云根。”徐乾学罢官，犹领《一统志》编纂事，设书局于洞庭东山，疏请姜宸英随行。彝尊以诗送别宸英。

康熙三十年（1691年），康熙命祀孔子，朱彝尊充十哲分献官。妻冯氏复上北京。汪森增补之《词综》三十六卷本刊成。

康熙三十一年（1692年）一月，复罢官。三月，携眷属离京。王翚画山水送别。七月二十八日到嘉兴。八月，为长孙桂孙完婚。九月，至杭州。甥吴怀祖同行。十月，至衢州，游烂柯山。十一月，经常山、玉山、南昌至赣州。十二月，到达广州。时子昆田在广东巡抚朱宏祚幕中。

康熙三十二年（1693年），在广州，与屈大均、陈恭尹、梁佩兰等相聚。并与屈大均同游五羊观，与陈恭尹同游光孝寺。二月，偕子昆田由广州返嘉兴。屈、陈、梁等为饯行。梁佩兰赠罗浮蝴蝶茧二枚。十月，至当湖（在今浙江平湖县）。又至上海黄浦江东之高桥里（今上海市川沙县高桥镇）祭其亡友钱金甫，并为其诗集《保素堂集》作序。

康熙三十三年（1694年）二月，妻冯氏卒。作《亡妻冯孺人行述》。至昆山，谒宋词人刘过墓，作诗以记之。秋，查慎行应嘱为彝尊《小长芦图》题诗三首。其三云：“白首初辞供奉班，一身那不爱投闲。江湖老伴多星散，知己无如父子间。”

康熙三十四年（1695年）岁暮，与徐釚游苏州。

康熙三十五年（1696年）初夏，至昆山。重访刘过墓。有诗：“歌诗存十卷，卷卷气雄劲。静夜思中原，往往血泪迸。”对刘过表示敬意。夏，筑曝书亭于所居之荷花池南，有《曝书亭偶然作》九首。十月，游山阴。

康熙三十六年（1697年）三月，潘耒来访。以天台山万年藤杖赠尤侗，并作《万年藤杖歌赠尤检讨》以记之。赵执信以新诗题扇寄赠，有“老为莺脰渔翁长，闲上鸱夷估客船。各有弹文留日下，他时谁作旧闻传”句。彝尊答诗有“储端锁院各收身，同是承明放逐臣。远忆音尘千里月，来寻虾菜五湖春”句。十一月，访平湖李延昱。李以所藏书二千五百卷相赠。至此，彝尊藏书已达八万卷。《曝书亭著录序》中说：“拥书八万卷，足以豪矣！”查慎行《闻李辰山藏书多归竹垞》诗云：“万卷又增三箧富，千金直化两蚨飞。平生谬托知己在，恨不从渠借一瓻。”（《敬业堂诗集》卷二十三）

康熙三十七年（1698年）四月，与查慎行及长孙桂孙同入闽。舟经富春江、七里泷、兰溪，入赣后，又经玉山、铅山，至湖口登陆，度分水岭至福建崇安，游武夷山。六月，至福州。七月，至建宁。登舟时失足堕水。患疟疾。度仙霞岭入衢州，至语溪（在今浙江桐乡县）与查慎行别。后彝尊以诗一卷（《曝书亭集》第十八卷），查慎行以诗三卷（《敬业堂诗集》第二十四卷《宾云集》、第二十五卷《炎天冰雪集》、第二十六卷《垂橐集》）记此次福建之行。八月初抵家，病犹未愈。子昆田亦病。冬，弟彝玠卒。

康熙三十八年（1699年）三月，康熙第三次南巡，至苏杭。朱彝尊往无锡“迎驾”。十月二十一日，子昆田卒。为亡子昆田定《笛渔小稿》十卷。（后附刻于《曝书亭集》）《经义考》三百卷成。陈廷敬、毛奇龄为序。《曝书亭著录》八卷成，自为序，叙平生读书、爱书、得书、藏书之经过。感叹：“夫物不能以久聚，聚者必散，物之理也。吾之书终归不知何人之手，或什袭珍之，或土苴视之，书之幸不幸，则吾不得而知矣。”

康熙三十九年（1700年），游青浦，登淀山寺；又至平湖，游当湖；又至杭州，游西湖等处。

康熙四十年（1701年）二月，游苏州。三月，游杭州，毛奇龄、徐釚、汪日祺等均与同游。洪升在杭，与往还。彝尊以诗赠洪升，有“海内诗家洪玉父，禁中乐府柳屯田。梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然”句。与查慎行时往还。查慎行有《病后过竹垞先生斋》、《喜竹垞先生至》等诗。

康熙四十一年（1702年）正月，严绳孙卒。彝尊为撰墓志铭。三月，为次孙稻孙守完婚。四月，为两孙”析箸“（分家）。其时彝尊家计萧然，唯薄田数十亩。为洪升作《长生殿》序，又作《题洪上舍传奇》一诗以赠。《明诗综》辑成，以所著《静志居诗话》附之。在苏州开刻。

康熙四十二年（1703年）春，康熙第四次南巡。三月，朱彝尊至无锡“迎驾”。暮春，游苏州木渎。病足，留居苏州。十一月，曾孙振祖（桂孙之子）生。

康熙四十三年（1704年）二月，游太湖洞庭西山。于苏州灵岩山谒韩世忠墓。十一月，游江宁（南京），寓承恩寺。《明诗综》雕刻竣工。是书辑选明诗三千四百余家，且“间缀以诗话，述其本事”，“死封疆之臣，亡国之大夫，党锢之士，暨遗民之在野者，概著于录”。彝尊自述其编选目的在于“窃取国史之义，俾览者可以明夫得失之故”。是年，洪升、尤侗、韩菼先后去世，为撰墓志铭。

康熙四十四年（1705年）康熙第五次南巡。三月，朱彝尊又至无锡“迎驾”，并在行殿朝见。四月，康熙至浙江。朱彝尊在杭州行殿朝见，并进所著《经义考》《易书》。康熙表示赞赏，对少詹事查升（查慎行族子）说：“朱彝尊此书甚好，留在南书房，可速刻完进呈。”并以“研经博物”四字匾额赐给朱彝尊。秋，至真州（今江苏仪征）访通政使曹寅。曹寅嘱辑《两淮盐荚书》。十二月，曾孙赐书（稻孙之子）生。

康熙四十五年（1706年），客居苏州。为曹寅《楝亭诗钞》作序。

康熙四十六年（1707年），游苏州天平山，谒范仲淹祠；游灵岩山寺。康熙第六次南巡。朱彝尊又至无锡“迎驾”。康熙至杭州时，朱彝尊在西湖行殿朝见。康熙离浙时，彝尊虽足疾复发，仍“送驾”至五里亭。康熙帝南巡，朱彝尊屡次接驾于无锡，召见于行宫，进所著书籍，康熙帝御赐“研经博物”匾额。在杭州与佟法海、贾国维及查慎行、嗣瑮兄弟泛舟西湖。在查慎行寓所与同饮，作诗以记之。诗中回忆闽中之行，有“十年旧事篝灯话，此夜方舟泊钓台”句。夏，还家。秋，至扬州。于平山堂送表弟查嗣瑮入都。

康熙四十七年（1708），《曝书亭集》八十卷成，潘耒作序。编《两淮盐荚书》二十卷成。潘耒以方竹杖见赠，彝尊以诗答谢。查慎行寄诗祝八十寿辰。诗云：“当代龙门望不轻，得官何必尽公卿。风清李泌神仙骨，帝锡张华博物名。茗碗登堂无俗客，篮舆扶路有门生。蟫鱼不蚀长生字，老阅巾箱眼倍明。”又诗云：“自返初衣不记春，十年鸠杖又随身。百分盏满休辞醉，万卷书多转益贫。荻火烹鲜鲈气味，松风吹长鹤精神。倏然出处行藏外，要是江东第一人。”

康熙四十八年（1709年）四月，至扬州。又至真州交所辑《两淮盐荚书》于通政使曹寅。曹寅捐资刊刻《曝书亭集》。六月，自扬州渡江归。七月，《曝书亭集》开刻。彝尊每日删补校刊，忘其疲劳。

康熙四十八年十月十三日（11月14日）子夜，无疾而逝，年八十一。在临终前几天对次孙稻孙说：“吾集不知何时可刻完？年老之人，不能久待，奈何！”在十三日晚间，犹问及刻书事。

康熙五十三年（1714年），朱彝尊死后五年，《曝书亭集》刊刻竣工，查慎行作序。

雍正三年（1725年），朱彝尊死后十七年，葬于嘉兴百花庄其曾祖朱国祚墓南五里。查慎行送葬并作诗 云：“平生载酒论文地，今日偕为执绋行。万卷书留良史宅，百花庄近相公茔。铭传有道矢无愧，泪落天佣表未成。十七年来馀痛在，待看宿草慰哀情。”陈廷敬为作墓志铭。

朱彝尊是清代词坛领袖，其词在清词中影响巨大。他和陈维崧并称“朱陈”，执掌词坛牛耳，开创清词新格局。他认为明词因专学《花间集》《草堂诗余》，有气格卑弱、语言浮薄之弊，乃标举“清空”“醇雅”（其说源于张炎）以矫之。他主张宗法南宋词，尤尊崇其时格律派词人姜夔、张炎。他还选辑唐至元人词为《词综》，借以推衍其主张。这一主张被不少人尤其是浙西词家所接受而翕然风从，“数十年来，浙西填词者，家白石而户玉田”（《静惕堂词序》）。后龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登及本人词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之名。其势力笼罩了康熙、雍正、乾隆三朝百余年的词坛。

朱彝尊的《曝书亭词》由数种词集汇编而成。所作讲求词律工严，用字致密清新，其佳者意境醇雅净亮，极为精巧。

如《洞仙歌·吴江晓发》：

澄湖淡月，响渔榔无数。一霎通波拨柔橹，过垂虹亭畔，语鸭桥边，篱根绽、点点牵牛花吐。红楼思此际，谢女檀郎，几处残灯在窗户。随分且欹眠，枕上吴歌，声未了、梦轻重作。也尽胜、鞭丝乱山中，听风铎郎当，马头冲雾。

静谧的江南水乡的清晨，乘舟出发的风情，被描摹得十分细腻。一路月淡水柔，篱边花发，楼头灯残，舟中人在吴歌声中若梦若醒，写出一种清幽的情趣。

朱彝尊有一部分据说是为其妻妹而作的情词，大都写得婉转细柔，时有哀艳之笔。下面是其中的一首《眼儿媚》：

那年私语小窗边，明月未曾圆。含羞几度，几抛人远，忽近人前。无情最是寒江水，催送渡头船。一声归去，临行又坐，乍起翻眠。

把初恋时的欲罢还休，热恋后离别之际的坐立不安，表现得淋漓尽致。文字平易清新，却又可以领略到孤诣锤炼的功力。

朱彝尊词中，还有一部分怀古、咏史之作，颇有苍凉之意。如《金明池·燕台怀古和申随叔翰林》的结末几句：“数燕云、十六神州，有多少园陵，颓垣断碣。正石马嘶残，金仙泪尽，古水荒沟寒月。”但这类词缺乏激昂雄壮的情调，而且在朱彝尊那里也不是主要的。他推崇南宋亡国前后的一群词人，而他们的特点正是用精雅的语言形式构造清空虚渺的意境，作为逃脱现实的心灵寄寓，这里有着时代、处境和心理的相似之处。后人批评说：“自朱竹垞以玉田（张炎）为宗，所选《词综》，意旨枯寂；后人继之，尤为冗漫。以二窗为祖祢，视辛、刘若仇雠，家法若斯，庸非巨谬。”（文廷式《云起轩词钞序》）

朱彝尊与王士禛同时驰名诗坛，当时有“南朱北王”之称，赵执信也尊奉他们为两大家（见《谈龙录》）。

朱彝尊论诗，早期宗唐黜宋，对于陆游批评尤为尖锐，谓其诗“句法稠叠”，“令人生憎”（《书剑南集后》），晚年则由唐入宋，诗崇黄庭坚但总体上说，他的诗有学者气，重才藻，求典雅，缺乏初盛唐诗歌激荡奔放的气概。如《送袁骏还吴门》：

袁郎失意归去来，弹铗长歌空复哀。天寒好向汝南卧，酒尽谁逢河朔杯。远岸枫林孤棹入，平江秋水夕阳开。要离墓上经过地，知尔相思日几回。

诗中引用了冯谖弹铗、袁安卧雪、刘松与袁绍子弟酣饮以避暑和皋伯通葬梁鸿于要离墓旁等典故，表现了对友人的理解和情谊，从中可以看出朱彝尊诗的一般特点。

在他的一些抒发个人不平之愤的诗作中，语言则较为明快，如《寂寞行》等；另有部分短小的写景诗和歌谣体的诗，像《永嘉杂诗二十首》《鸳鸯湖棹歌一百首》，也写得较为轻灵。下录《永嘉杂诗二十首》中的《孤屿》：

孤屿题诗处，中川激乱流。相看风色暮，未可缆轻舟。

清人对朱彝尊的诗评价很高，这和清人重学问的风气有关。

朱彝尊精于金石文史，游大江南北，北出云朔，东泛沧海，经瓯越，所至丛祠荒冢，破炉残碑之文，无不搜剔考证，与史传参校异同。家富藏书，通籍之后，所藏益富，曾收李延昰藏书50柜，2500卷，达到藏书3000余卷，后又收项氏“万卷楼”残帙，又到曹溶、徐乾学家，借其藏书传抄，其藏书所好愈笃。又借抄于宛平孙氏、无锡秦氏、昆山徐氏、晋江黄氏、钱唐龚氏等诸家旧藏，合计先后所得自称“拥书8万卷”。藏书处名“曝书亭”、“古藤书屋”，“潜采堂”，聚藏30椟，曾因偷抄史馆藏书而被贬官，遂刻有一藏书铭文称：“夺我七品官，写我万卷书。” 藏书印有“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”、“梅会里朱氏”、“潜采堂藏书”、“七品官耳”、“我生之年岁在屠维大荒落月在橘庄十四日癸酋时”、“秀水朱彝尊锡鬯氏”、“南书房谪史记”、“南书房旧讲官”、“小长芦钓鱼师”、“得之有道传之无愧”、“别业在小长芦之南毂山之东东西峡石大小横山之北”等。

先著有《经义存亡考》，经不断修订，成《经义考》300卷，是第一部统考历代经学的专科目录。以书名为纲，参历代目录所著说经之书，先注卷数、著者、注疏者，其下各注存、佚、阙、未见等附注，自古以来诸家书目所未及。网罗宏富，为两千年来经书总汇，是研究中国古代哲学史、文化史、学术史的必备工具书，毛奇龄称编纂该书“非博极群书，不能有此”。康熙帝南巡时，还亲自为他写了“研经博物”的题词。此目分别在康熙四十年（1701）和乾隆二十年（1755）刊行。乾隆末年，翁方纲撰《经义考补正》12卷。

陈廷焯《白雨斋词话·卷三》：竹坨词疏中有密，独出冠时，微少沉厚之意。《江湖载酒集》洒落有致，《茶烟阁体物集》组织甚工，《蕃锦集》运用成语，别具匠心，然皆无甚大过人处。惟《静志居琴趣》一卷，尽扫陈言，独出机杼，艳词有此，匪独晏、欧所不能，即李后主、牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也，惜托体未为大雅。《静志居琴趣》一卷，生香真色，得未曾有！前后次序，略可意会，不必穿凿求之。

谭献：锡鬯、其年（陈维崧字）出，而本朝词派始成。顾朱伤于碎，陈厌其率，流弊亦百年而渐变。锡鬯情深，其年笔重，固后人所难到。嘉庆以前，为二家牢笼者十居七八。（《箧中词》二）

其《曝书亭词》，自定为《江湖载酒集》《静志居琴趣》《茶烟阁体物集》《蕃锦集》等四种，有李富孙注本。

《曝书亭集》别集名。朱彝尊作。八十卷，系作者自编。凡赋一卷、诗二十二卷、词七卷、文五十卷，附录《叶儿乐府》一卷。另符其子昆田《笛渔小稿》4卷。

《经义考》初名《经义存亡考》，后改今名。朱彝尊撰，三百卷。首列御注、敕撰诸书，次经诸经分类，后附毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂版、著录、通说、家学、自叙各门。搜集历代解释儒家经典的书籍，注明存佚、卷数、撰人姓名，并附原书序跋、诸儒论说，或作考证，是研究中国古代经学派别，经义和版本目录的重要参考书。

《日下旧闻》清地理著作，朱彝尊撰。四十二卷。记载北京掌故史迹，上至远古，下至明末。内容分星土、世纪、形胜、宫室、城市、郊垌、京畿、侨治、边障、户牖、风欲、物产、杂缀等十三门，而以石鼓考列后。皆征引前人著作，逐条排比。所引经、史、小说、文集、金石文字等凡1649种。采辑渊博，记载详备。其子朱昆田撰《补遗》，清高宗又命大臣窦光 、朱筠等增续，别成《日下旧闻考》。

《明诗综》总集名。朱彝尊编选。一百卷。录存明初诗人至明亡后遗民3400余人的作品，并有作家小传及诸家评论，附有诗话，编者自述其纂辑意图是“窃取国史之义，俾览者可以明夫得失之故”。书中资料较为丰富，颇有涉及当时社会、政治情况的作品。于明诗各个流派的特点亦有所反映。

《词综》词总集名。清朱彝尊编，汪森增定。三十卷，祉遗六卷。选录唐、宋、元词六百余家。后王昶续辑《补遗》二卷，又辑《明词综》十二卷、《国朝词综》四十八卷、《国朝词综二集》八卷。合《词综》成《历朝词综》。其后黄燮清辑《国朝词综续编》五十八卷，续补八卷。

《食宪鸿秘》食谱。朱彝尊撰。本书分上、下卷，是一部介绍各类食品加工调配、烹饪的专著。

《出居庸关》

《苏小小墓》

《云中至日》

《长亭怨慢·雁》

《忆少年·飞花时节》

《高阳台·吴江叶元礼》

朱彝尊墓在浙江嘉兴塘汇乡百花庄村，今已不存。其故居曝书亭在今王店镇广平路南端，占地6500平方米，系浙江省重点文物保护单位。