宣武门位于北京市西城区南部。明、清时京师内城九门之一，后演化为地片名，泛指宣武门东、西大街，宣武门内、外大街附近。建于明代，初称顺承门，正统四年改称宣武。为内城南门之一。现泛指宣武门东、西大街；宣武门内、外大街交在正阳门西侧，与东侧的崇文门相对，为内城三个南大门中西面那个。在崇文门与宣武门的命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。因为取武为意，城门守军训练用的护卫校场就设在宣武门外。汇处一带。

宣武门，元称顺承门(讹传顺治门) 明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元“顺承门”之名。正统元年明政府重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。取张衡《东京赋》“武节是宣”，有“武烈宣扬”之义，改称“宣武门”。宣武门城楼面阔七间，通宽32．6米；进深五间，通进深23米；楼连台通高33米；重檐歇山三滴水，灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边。瓮城南北长83米，东西宽75米；西墙辟券门，其上为闸楼。瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽36米；通进深21米，连台通高30米。

宣武门外为菜市口刑场， 囚车从此门经常出入，人称“死门“，令人回味的是：瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称:“宣武午炮“。走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地对监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子悲壮之气。

宣武门内的天主堂，是北京的第一座教堂。明万历二十九年，意大利人利玛窦远涉重洋入京传教，万历皇帝准其留京。数年间，利玛窦遍游京师，1605年择吉地，在宣武门内建“礼拜堂”。当年的礼拜堂虽然宣扬基督教，但仍是中国传统建筑样式。清顺治七年，当时任职钦天监的德国人汤若望将礼拜堂改建成今天的西洋建筑样式，俗称“南堂”，为清代北京耶稣会人士的活动中心。 宣武门天主堂被中国天主教会使用。

辽代在南京城东北郊。金代在中都城东北角，光太门之南，属嘉会坊。元代在大都城南垣顺承门之南。明永乐年间修建北京城，将大都南城南移另筑新墙，在正对大都城南垣顺承门之处设一门，仍名顺承门。明正统四年（1439），增建门楼、箭楼与瓮城，改称宣武门。门楼高30余米，为三滴水檐歇山式重楼建筑，两边靠城垣内壁一侧分别有马道与城内通达。箭楼在门楼之外，略低于门楼，设有箭孔80个。瓮城呈长方形，长83米，宽75米，将门楼与箭楼连接为一体。门楼以西设有一水关，城内雨水与污水可沿明濠顺此排入南护城河。城外护城河上还有一石桥。清代的城楼规制基本沿袭明制，仅加以修葺，至民国年间箭楼已不存在。1966年修建地铁时将门楼与城墙拆除，护城河被填平，辟为宣武门东、西大街。

宣武门后演化为地片名，泛指宣武门东、西大街，宣武门内、外大街附近。北为西城区辖界，南为宣武区所属。宣武门东大街长800米，宣武门西大街长1470米，同为西城、宣武两区界路。宣武门内大街全长798米，元代为顺承门外官道，明、清时称宣武门大街，1965年定为现名。宣武门一带有北京市三十一中、中国木偶艺术剧团、北京市第二医院、昆明市人民政府驻京办事处、新华通讯社、中国证券报社、北京市天主教爱国会、北京外事服务职业高中、顺城街第一小学、宣武门小学等单位，有又一顺饭庄、北京雕漆厂、北京益利快餐厅、北京金工建材经营部、北京市童装三厂、北京现代包装制品商场、北京市电影器材公司、北京市通讯设备公司等企业单位。地域内与近代文化、宗教相关的文物保护单位众多，其中宣武门内大街南端的南堂为全国重点文物保护单位，民国国会议场、天主教圣母会法文学校、原国立北平大学女子师范学院为北京市文物保护单位，清学部旧址、中华圣公会教堂为西城区文物保护单位。

半个世纪弹指一挥，如今的宣武，不仅是古都新貌，简直是翻天覆地的历史巨变。宽敞整洁的广安门大街，这是从京石高速入口六里桥一直延伸到崇文区的一条通衢大道，一眼望不见尽头的车辆行人各行其道，井然有序，畅行无阻。

街道两旁的平房小院早已换位于高楼大厦，仅仅是改革开放的近十年中，宣武区的危房改建，无论是数量、质量，都居于北京城区的前列。尤其是马路南侧的回族聚居区——牛街，更像一株奇葩绽放，体现民族风格的居民楼一幢幢拔地而起，古老的清真寺，依然安详地坐落在街中心。民族小学以全新的现代化教育设备哺育着回族的儿童；清真超市、吐鲁番餐厅又给居民生活提供了方便。牛街的改建，既体现了以人为本的精神，更体现了党和政府民族政策的落实。

宣武区有着深厚的文化底蕴，许多名人故居既保存了传统精华，又赋予了时代内容。如大街北侧的纪晓岚故居，走进宅门，一股翰墨幽香便扑面而来，这位组织编纂《四库全书》的文人才子对中华民族历代文化的搜集整理，不仅功在当代，而且惠及万世子孙。

体现着厂甸文化的琉璃厂修建的高雅朴素，一座座平房店铺中珍藏的碑帖字画、钟鼎文物，都记载着民族的古老历史和文明。在这块文化园地上还闪耀着中国近代教育的一颗明星——她就是清末兴学时最早兴办的五城中学堂，北京师范大学附中。这座有着百年历史的名校为祖国培养了无数精英。如今，市、区的大力支持，教育优先的政策，不仅校舍恢宏，设备先进，而且名师荟萃，充分发挥了教育资源整合的优势，为培养顶尖人才奠定了扎实基础。

宣武的方方面面、各行各业都在创新中日益繁荣，既保留了传统文化的厚重底蕴，又体现了现代科技的勃勃生机。是什么力量催动了宣武？是科学发展观武装了干部、群众，人和自然的和谐发展，才使宣武具有了永恒活力。

北京最古老的教堂（天主教）是宣武门的南堂。这座教堂是明万历三十三年（1605年）由意大利传教士利马窦创建。利马窦来华多年，对中国事务了如指掌，他生前所著的《中国札记》，还是研究、了解明朝历史的经典著作。

在历史上，南堂多次失火，多次重建，最后一次重建是光绪三十年（1904年），在1900年的庚子事变中，南堂被义和团拳民烧毁。据《庚子日记》之类的野史、笔记所云，在义和团运动中，拳民在教堂里不但抓住了不少里通外国的“二毛子”，而且还搜出不少“火器”、刀枪和一坛坛“秽物”，据说这些所谓“秽物”是一坛坛被教徒杀害的小孩的耳朵、眼珠和四肢等等。现在看来“秽物”之说，是有人杜撰和想象出来的，也是义和团火烧教堂的主要理由之一。

南堂系古罗马式建筑，看起来与罗马的教堂无异。当年教堂内还有首善书院和历局。历局专门出版、印刷时宪书（皇历），清代改称时宪书局，仍然印刷“皇历”。

在“文革”中，南堂自然也受到了破坏，1979年被列为市级文物保护单位并加以修葺。因宗教政策得到了落实，教徒可以自由礼拜举行宗教活动，尤其是“圣诞节”的前夜（每年12月24日），这里人山人海，甚是热闹。

清学部旧址，区级文物保护单位。位于西城区教育街。原为敬谨亲王尼堪府邸。清光绪三十一年（1905）清政府设学部在此。原府坐北朝南，府门5间，银安殿面阔五间，前出丹墀，东西翼楼各面阔五间；启门3间，神殿5间，遗念殿（后罩楼）7间。东院有花园。辛亥革命后学部改教育部。国民政府南迁后，此处为国民党市党部。后部分改观，银安殿院建起楼房。旧址存有文物建筑120间，建筑面积3 642平方米，由武警招待所和北京外事职业高中使用。

中华圣公会教堂，又名安立甘教堂。市级文物保护单位。位于西城区佟麟阁路。清光绪三十三年（1907）由英籍主教史嘉乐雇佣北京工匠建造，时为华北地区建立最早、规模最大的基督教中心教堂。主体建筑面积947平方米，附属建筑5 955平方米。建筑平面呈十字形，屋顶为中国式坡顶，顶部有2个八角亭作为天窗及钟楼。2004年被公布为划定保护范围及建设控制地带，保护范围即文物建筑本身。

宣武门天主堂位于北京市西城区前门西大街141号，俗称南堂，是北京最早的一座天主教教堂，始建于1605年，现存的建筑建于1904年，是一座三层的巴洛克建筑。宣武门天主堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。教堂主体建筑为砖结构，面向南方，正面的建筑立面为典型的巴洛克风格，三个宏威的砖雕拱门并列，将整个建筑立面装点得豪华而庄严，整个建筑里面磨砖对缝，精美的砖雕随处可见。教堂建筑的室内空间运用了穹顶设计，两侧配以五彩的玫瑰花窗，整体气氛庄严肃穆。1996年宣武门天主教堂列名中国全国重点文物保护单位。

环行：西直门- 车公庄 - 阜成门 - 复兴门- 长椿街 - 宣武门 - 和平门-前门 - 崇文门 - 北京站- 建国门 - 朝阳门- 东四十条 -东直门 - 雍和宫- 安定门 - 鼓楼大街 - 积水潭- 西直门（共19站）

自杀事件

2013年3月6日16时25分，一男子在北京地铁2号线宣武门站跳下站台，造成列车停驶，16时57分，地铁列车恢复运营。地铁2号线阜成门至复兴门方向的列车在站台停驶，车站内广播提醒“由于线路故障，请有急事的乘客改乘其他交通工具。”

环行：积水潭 - 鼓楼大街 - 安定门 - 雍和宫 - 东直门 - 东四十条 - 朝阳门 - 建国门 - 北京站 - 崇文门 - 前门 - 和平门 - 宣武门 - 长椿街 - 复兴门 - 阜成门 - 车公庄 - 西直门 - 积水潭（共19站）

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