《成唯识论直解》是2007年复旦大学出版社出版的图书，作者是
林国良。
《成唯识论》为佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳窥基建议，改以护法注本为主，糅译十家学说，由窥基笔受，集成一部。
译者对原著进行了译注和评析。今译部分，根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料，对原著艰涩简略的论述，以加括号的方式，补充了必要的内容，使其具备可读性及一定程度的通俗性；注释部分，力求简明扼要；评析部分，对原著各段文字的难点作了解说，对复杂的论述作了归纳，对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析，并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。
玄奘（公元602～664），名陈祎，洛州缑氏县（今河南偃师市缑氏镇陈河村）人。唐代著名三藏法师，僧人，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年（公元629年，一作贞观元年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，行程5万里，西行印度求取佛经，带回佛经52筐.657部贞观十九年（公元645年）回到长安，组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。 所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译”。曾编译《成唯识论》，论证“我”（主体）、“法”不过是“识”的变现，都非真实存在，只有破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。所撰又有《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。 历代民间广泛流传其故事，如元 吴昌龄《
唐三藏西天取经》杂剧，明 吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。