房植，字伯武，清河郡东武城县（今河北故城县）人，遵守礼法，有名当朝，时人赞曰：“天下规矩房伯武。”历任朝右公、河南尹、少府，桓帝朝官至司空。

房植，字伯武，甘陵（后甘陵郡改为清河郡）人，生卒年不详。以经学知名，东汉末年士人精神领袖。

汉顺帝永和（136-141年）中，大司农李固给顺帝上疏，强调治理国家以广集贤人为道，要求顺帝重用黄琼、周举、杜乔等人。与此同时，他还推荐启用在野的陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等为官。于是房植被征辟为朝右公，大行其道，有名当朝。后出任河南尹。

建和元年（公元147年），年仅15岁的桓帝继位，梁太后临朝，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举荀淑对策。

永兴元年（公元153年）冬十月，房植接替赵戒担任司空。

永寿元年（公元155年）六月，洛水溢，坏鸿德苑，南阳发大水，房植被免，太常韩縯为司空。

后因诏捕党人，贤豪逃遁，房植屡谏不听，遂谢仕，游于江南九箫山，并开基传业。

子炽康官至长沙太守，四世孙尚志,，博通经史，于三国魏时尝“执教授生徒于吴山”。

当时，在房植的郡里，有着另外一名儒士名叫周福，没有什么好的本事和品行，却有幸在汉桓帝还是蠡吾侯的时候担任了他的老师。等到桓帝即位，立刻擢拜周福担任尚书，周福在甘陵渐渐与房植齐名。甘陵的百姓为他们写了句歌谣：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进”。

自此之后，房、周二人各自为派，两家的宾客也开始互相讥讽、揣度，各自树立朋徒，两家关系越变越恶劣，因为他们的原因，甘陵郡从此分为南北两部，“党人”的称呼和议论，从他们二人开始。

1、陶宗仪《说郛》：

房植为当世贤者，世有定论。史载魏王所旌表的二十四贤中，房植名列其中（二十四贤为：太尉河南杜乔、太常敦煌张奂、侍中河内向栩、太傅汝南陈蕃、太尉沛国施延、少府颍川李膺、司隶沛国朱寓、太仆颍川杜密、大鸿胪颍川韩融、司空颍川荀爽、司空清河房植、聘士彭城姜肱、太尉下邳陈球、司空山阳王畅、征士陈留申屠蟠、卫尉山阳张俭、大司农北海郑玄、征士乐安冉缪、太尉汉中李固、有道太原郭泰、益州刺史南阳朱穆、尚书会稽魏朗、聘士豫章徐稺、度辽将军安定皇甫规）。

2、蔡邕《司空房植碑》：

“公，言非法度，不出于口；行非至公，不萌于心。治身，则伯夷之洁也；俭啬，则季文之约也；尽忠，则史鱼之直也；刚平，则山甫之励也。总兹四德，式是百辟，夙夜匪懈，以事一人。枉丝发，树私恩，不为也。讨无礼，当强暴，弗避也。是以功隆名显，在世孤特，不获恺悌宽厚之誉，享年垂老，至于积世，门无立车，堂无宴客，衣不变裁，食不兼味，虽《易》之贞厉，《诗》之羔羊，无以加也。明明在公，实惟房后。诞应正德，式作汉辅。邪慝是仇，直亮是与。刚则不吐，柔则不茹。媚兹天子，以靖土宇。”

3、范晔《后汉书党锢列传》：

乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”

4、黄彭年《畿辅通志》：

房植，字伯武，清河人，以经学知名，永和中为李固荐。与陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临同日征用。

1、《后汉书孝桓帝纪》：

永兴元年冬十月，太尉袁汤免，太常胡广为太尉。司徒吴雄罢，司空赵戒免；以太仆黄琼为司徒，光禄勋房植为司空。

永寿元年六月，洛水溢，坏鸿德苑。南阳大水。司空房植免，太常韩縯为司空。

2、《后汉书荀韩钟陈列传》：

荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，征拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为尚书，自表师丧。

3、《后汉书李杜列传》：

固又荐陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等。是日有诏征用伦、厚等，而迁琼、举，以固为大司农。

4、《后汉书吴延史卢赵列传》：

赵岐字邠卿，京兆长陵人也。永兴二年，辟司空房植掾。议二千石得去官为亲行服，朝廷从之。

5、《后汉书党锢列传》：

初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙，由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。