1、《
史记·
孝武本纪》载，其秋，上幸雍，且郊。或曰“
五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上
亲郊之”。上疑未定。齐人
公孙卿曰：“今年得
宝鼎，其冬
辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有
札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於
鬼臾区。区对曰：‘黄帝得宝鼎
神策，是岁己酉
朔旦冬至，得天之纪，
终而复始。’於是黄帝
迎日推筴（策），後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书
不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因
嬖人奏之。上
大悦，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”
2、《史记·
封禅书》载，其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，
太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦
冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁
己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上
大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”
3、《史记·
平准书》载，所忠言：“世家子弟富人或
斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”乃征诸犯令，相引数千人，命曰“
株送徒”。入财者得补郎，郎选衰矣。
4、《
汉书·卷二十四》载，所忠言：“世家子弟富人或斗鸡走狗马，
弋猎博戏，乱齐民。”乃征诸犯令，相引数千人，名曰“株送徒”。入财者得补郎，郎选衰矣。
5、《
汉武故事》载，齐人
公孙卿谓所忠曰：“吾有师说秘书言鼎事，欲因公奏之。如得引见，以玉羊一为寿。”所忠许之。视其书而有疑，因谢曰：“
宝鼎事已决矣，无所复言。”公孙卿乃因郿人平时奏之。有
札书言：“宛侯问于鬼区臾，区曰，帝得宝鼎，神策延年，是岁乙酉，
朔旦冬至，得天之纪，
终而复始。于是迎日推算，乃登仙于天。今年得朔旦冬至，与黄帝时协。臣昧死奏。”帝
大悦，召卿问。卿曰：“臣受此书于申公，已死，尸解去。”帝曰：“申公何人？”卿曰：“齐人安期生同受黄帝言，有此鼎书。申公尝告臣：言汉之圣者，在
高祖之曾孙焉。宝鼎出，与
神通，
封禅得上太山，则能登天矣。黄帝郊雍祠上帝，宿斋三月，鬼区臾尸解而去，因葬雍，今大
鸿冢是也。其后黄帝接
万灵于明庭，
甘泉是也。升仙于
寒门，
谷口是也。”