数罗汉，传统节日风俗。以数罗汉来预卜未来的活动。旧时普遍流行于中国民间。有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗，意在卜全年凶吉，且为自娱。在鞍山市的千山地区，不仅有层峦叠蟑的山峰，更有众多古老宏伟的寺院、庙宇。因此，当地一直延续着“正月初一数罗汉”的习俗。

每逢夏历正月初一这天，人们便成群结队地到寺院进香，并到罗汉堂数罗汉，根据数到罗汉的神态，占卜吉凶和预测自己的运气。一般来说，寺院供奉的罗汉通常为十八尊或五百尊。十八罗汉，一般设于大雄宝殿内的两侧，五百罗汉则设罗汉堂专门供奉。数罗汉时，必须记住自己是哪只脚先跨进门。若左脚先进门，则自左往右数罗汉；若右脚先跨进门，则自右往左数罗汉。数的时候要按本人年龄顺序，若年方16岁，则数到第16尊罗汉为止，看看是一尊什么罗汉。若是伏虎罗汉，就预示着你来年身体健康，精力旺盛，有伏虎之勇健；若是长眉罗汉，就预示着你将多子多福，长命百岁。年龄在18岁以上的人，则在数完第一轮后，从头再数，直至数到年龄数为止。

每逢正月初一，家家带上野餐食品上山，进寺院，逛庙宇，老老少少围着罗汉跑着，数着，留下一片欢声笑语在山间回响。这种习俗旧时带有迷信色彩，如今已演变为人们的一种娱乐活动。

正月初一数罗汉，是人们旧时卜算全年吉凶的一种传统民俗，现今大都以此自娱，时间也不再拘于正月初一。人们入寺进香，每遇罗汉堂仍会入堂数罗汉，然后据所得签上的偈语，也可据罗汉的神态和功德占卜吉凶，预测运气。于此，对罗汉有深入研究，能准确解偈的正航居士编撰了《数罗汉》一书，意在方便人们，足不出户即可翻书数罗汉测吉凶、运气。该书打印本在亲朋好友间流传已有数年，据说与进罗汉堂数罗汉一样灵验。该书选题的报批也颇费周折，现今得以正式出版，实为作者之幸，也是佛家信众之幸。

数罗汉是中国民间一种广为流传的习俗。入寺数罗汉，往往先确定罗汉的起始方向，然后以脚首先跨入罗汉堂的左右，确定从左数起还是从右开始数起；也有以男女而分左右的，即男从左数起，女从右数起；更有从任意一尊开始数的。但无论哪种数法，都以行止自然、诚心实意为原则。

基于此，虽不进罗汉堂，依一定规则翻开此书，也应有入寺数罗汉的功效的。其具体规则为：

1.坐或站，双手实心合掌，掌向胸部内推，双目微闭，目视下方，以利静心，然后心念所愿之事。

2.男用左手，女用右手，随意翻开该书，以第一眼所见罗汉为准开始数，不得刻意再翻，否则从1开始。

3.书翻开后均为两个页面，页码均为单或双。男从单码开始向左数，女从双码开始向右数，数到自己年龄的虚数为止，即为此刻与自己相己相应的罗汉。例如，翻开的页码为66、67两页，若所愿者为男，年龄虚数为28岁，则从第67页开始逆数到第40页为止，此即为自己所应之罗汉，若所愿者为女，年龄虚数为28岁，则从第66页开始，顺着数至第93页止，此即为自己所应之罗汉。

4.向左或向右数，如果页码数不够，则可由第500页右旋接第1页，或由第1页左旋接第500页。即前后循环相接而数。

5.数到的罗汉均有彩色绘图和法相描述，更有相应的寺院偈语。

法相描述为作者的一己之见，其实即使同一神情，个人所觉也各不相同，所以，所遇者应尽可能用心去体悟其法相所示，不要拘于作者所述。偈语也应结合自己的心态、境况，以及其他因素独自去体会，如此必定对自己的人生会有更多指导。

还需要说明的是，一个人如果将自己的命运寄托于吉凶祸福的卜测，显然不够恰当，这对求实务真的人而言，更是害多益少。因此，在对偈语进行解读时，作者虽然按民间习俗揭示了每一偈语的隐喻所指，却更强调其中所蕴含的处世哲学与人生道理，即作者更倾向于把偈语视作人生的警语箴言，以期对读者为人处事有所启迪。

佛的精神，在我们的生活中更多地表现为慈悲心、同情心、审慎心和谦和心，这是信佛者必须具备的立世品德，这也正是该书内容的精要所在。