文昌门是西安城墙上世纪开辟的一个城门，位于南城墙永宁门（南门）与和平门之间，开于1986年，是南城墙西起第五座城门。

20世纪60年代末，为了便于战备疏散，西安市把原柏树林街南口等处的城墙扩为豁口，又开辟了一个新城门。

与其他城门不同的是，这里的城墙上，昔年曾建有魁星楼，是西安城墙上唯一一处与军事防御无关的设施。魁星系二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称为“文曲星”、“文昌星”。如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边，也就是今天的碑林博物馆所在之地，魁星楼也便顺势建在城墙之上。魁星楼在历史风云中屡遭破坏，1986年得以修复。魁星楼下这座新开的城门就被命名为文昌门。

追溯历史，西安城墙的文昌门到永宁门之间的地域，自唐代以来就是国家和当地的文化教育机构所处之地。在唐代，这段城墙是唐皇城的南城墙，皇城墙对应的是唐长安城内的务本坊，建有国家“养天下之士”的最高学府太学即国子监。

文昌门有着丰富的文化传承和文化遗存做背景。文昌门内的城墙脚下，是书院门一条街，街道两边及中间摆满了字画和古典艺术品，漫步于这条街上，仿若走进了一个墨香满溢、古典气息醇烈、艺术氛围浓厚的天地，个别摊位上，书法家和画家信笔挥洒、泼墨，伏笔游龙，文化气息不减当年。

城门南北走向的一条商业街为柏树林，上世纪80年代以后，柏树林街道两边逐渐改造成了门面房。进入新世纪后，柏树林街经历了几次拓宽和改造，逐渐形成今天的面貌。现在，柏树林街道仍然保持着宽阔的人行道，街道两边商铺林立，鲜花店、广告店、婚纱影楼比比皆是，已经成了独具特色的商业街。城门外正对的为文艺路，陕西省歌舞剧院、陕西省乐团、陕西省戏曲研究院、陕西省京剧团等众多文艺团体汇聚于此。

文昌星在中国民间信仰中占有重要地位，作为天上星官的名字，中国民间认为它是主持文运功名的星宿。文昌贵人实际上是食神的临官宫。

紫薇斗数认为文昌星属辛金，是南斗星，主科甲功名。乃文魁之首，其特性，主人仪表端正，有文艺细胞，口齿伶俐，眉目分明，相貌俊秀，少年劳碌，中年后渐入佳境。碑林博物馆南侧的文昌门，叫文昌星，民间认为它是专门管理人间读书和文运功名的一个天上官员。文昌贵人实际上是食神的临官宫。例如，甲的食神是丙，食神的作用是泄身吐秀，又叫“文星”，丙禄居巳，所以甲以巳为文昌。

这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。魁星又名“奎星”、“奎宿”，位列二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称“文曲星”、“文昌星”。如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边（今碑林博物馆），魁星楼也顺势建在城墙之上。魁星楼在1986年修复。游客们在这里可以看到嗜酒如命，不修边幅，蓬头虬髯，步履踉跄，腰挂酒葫芦，一手捧斗，一手执笔，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星楼下这座新辟的城门，自然也就被命名文昌门了。

风水术引用文昌的名词，用来说明有益于读书和攻取功名的方位。文昌位，随着风水流派的不同而不同。赣南传统风水术的文昌位，是河图四大局的冠带和临官宫为文昌位。在一些密宗的书籍当中介绍了许多有关天上二十八星宿的资料。其中在二十八颗星宿里的西方白虎七宿的第一颗星，就是：“奎”宿了，是属于一粒掌管文化艺能的星宿。由于“奎”与“魁”同音，又是七宿之首，“魁”在中文大意里代表首位，因此意头十足，有：“独占鳌头”之喻。“魁星赐斗”是古代科举人士最为喜欢的意头以及图象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。“奎”星是专门主管文运之神。最初，在汉：《孝经援神契》中有：《奎主文章》的话。宋均注：奎星屈曲相钩，似文字之画，隧将“奎星”改为“魁星”。这些是关于文昌奎星的资料。至于民间常说：“魁星赐斗，独占鳌头”这一说法的大意是：得圣意（解：得到皇帝的赏识），独立于状元殿前中稭石上，而时正中刻有升龙及巨鳌。文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”