司命，神名。神话传说中掌管人的生命的神 《云笈七签》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命也有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌帝君应世化生，有七十三化，七十九化之说。小说中，掌管着三界的命格。

少司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名女神。

身份

根据文中的记述，其身份有以下几种看法：

1 文昌官第四星司命（洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》等）；

2 诸侯群姓所祀之司命神（王闿运《楚辞释》）；

3 虚北二星(宝瓶座24和26)（蒋骥《山带阁注楚辞‧余论上》）；

4 北斗七真君掌众生祸福寿命生死，故为司命。（《北斗经》）；

5 东厨灶君记人善恶，又称司命君。

司掌

相对于大司命，少司命的争议就比较多，其虽认定是司掌命运，但关于命运的细项掌管分配则有以下看法：

1 主吉禄；

2 主恋爱、婚配、子嗣；

3 主灾祥、祸福。

大司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名男神。

司掌

基本上正如其名，各家皆认为他和少司命是司掌命运之神，但命运的细项以及他们两位神分别掌管哪些命运，各家说法不一，基本上为以下两类：

1 主生死

2 主寿命

阴阳学中记载大司少司的供养方法：

七布施：

一 为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。

二 为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。

三 为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。

四 为眼施：用慈爱和气的眼神看人。

五 为身施：身体力行帮助别人。

六 为座施：让座给需要的人的布施。

七 为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施

一 按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人吉禄。在楚文化中没有在其之上的神。

各农家客厅祖宗牌位旁都是司命的牌位。

二 掌管人类寿命的神：又作伺命。

“其佐曰大禁、司命之属，皆从之。”《宋史·天文志》：“司命二星，在虚北。”司命，星官名，属虚宿，有两星。