文集共分为楚辞、诗文评论、词曲、总集、别集几类。总集和别集构成文集的主体，其中别集数量尤多。文集有的是自编，有的是由其子孙或门人辑录编成。

文集有楚辞、诗文评论、词曲、总集、别集之分。楚辞是汇编、注解屈原、宋玉所著之赋的文集；诗文评论为文学评论之书；词曲是专门收集词曲，汇编而成。总集是辑录不同作者的诗文，汇编成集；别集是将一人之多种文体作品，汇编结集而成。文集有的是自编，有的是由其子孙或门人辑录编成。总集和别集构成文集的主体，其中别集数量尤多。

先秦的《诗经》及诸子之书，本皆具有文集的某些特点，但因前者被奉为五经之一，后者又皆列入子部，故楚辞遂被视为文集之始。其他各类文集，按出现的时间先后顺序为：别集、总集、诗文评论、词曲。西汉王逸，撰《楚辞章句》十七卷，开创楚辞这一类别。别集出现于东汉，为后人追题的《荀况诸集》，集的名称的正式产生，是南齐张融撰写的《玉海集》。总集的最初代表作为西晋挚虞所编的《流别》，其书已佚，但在《艺文类聚》中仍保留挚虞著书之论。梁昭明太子萧统所编《文选》，是现存的最早的一部总集。诗文评论于曹魏初年体裁渐成，因曹丕的《典论》已佚，故学者将梁刘勰的《文心雕龙》定为诗文评论的创始作。词曲类则大体形成于宋词出现以后。

我们所能见到的文集，绝大多数为明清时期所编录。明以前的文集多已散佚，但传世者不乏名著，具有极高的史学和文学价值。以总集为例，有梁萧统的《文选》、陈徐陵的《玉台新咏》、宋李昉的《文苑英华》、宋郭茂清的《乐府诗集》等等。

1.明人文集

类别

明人文集文体类别多种多样，主要是诗、文、书牍、奏对等，包括有：奏疏、谏阻、论说、公牍、书启、序跋、策问、诏令、传记、行状、行述、年谱、箴、铭、笔记、日记、墓志铭、神道碑、哀辞、祭文、赞颂、贺、表、杂著、揭帖、史论、史评、注释、考证、经筵讲章、语录、辞赋等。其内容丰富，诸如国家政治、典章制度、战争、边防、军事、行政、吏制、刑律、命案、宗庙、陵寝、礼仪、科举、户口、田赋、税收、徭役、农田、水利、海运、漕运、仓储、风俗、民情等，是研究一代政治、经济、军事、思想文化和中外关系的重要史料。

数量

存留完整的明人文集的数量，尚无全面的统计，除诗集外约有两千余种。

作者

作者一千五百余家。其中包括元明之际的宋濂、刘基、胡翰等，明清之际的钱谦益、顾炎武、王夫之等。笔者以官僚政客、文人学者居多，也有少数隐士、道家和释家的作品。

版本

明人文集有明刻本、清刻本和民国年间的铅印本等，也有尚未刊行的稿本、抄本，除单行本外，大都收入各种丛书。

2.清人文集

数量

清代无论文集的数量，或所包含的内容，都大大超过前代。据《清史稿·艺文志》的载录，共收有别集类书目一千六百八十五部﹐总集类书目五百零三部。后来《清史稿·艺文志补编》又续收别集类书目两千八百九十部，总集类书目三百五十四部。上述书目，包括了一部分清人辑轶前代诗文的集子，若将其剔除在外，总计约五千部以上。曾有学者检索中国各大图书馆收藏的有关书目卡片，共得清人诗文别集目录约一万三千余种。而这还不是最后的数字，因为流散在各地的抄本﹑稿本，甚至一部分刻本，都无法收集在内。至于亡佚散失的集子，则更难以考稽齐全了。

命名

清人文集，从名称而言，大抵沿袭前世旧称，叫做集或文集﹑类集﹑合集﹑全集﹑遗集，也有称作稿﹑文稿﹑类稿﹑丛稿﹑存稿和遗稿的，而稿又有初稿﹑续稿﹐集有正集﹑别集的分别。此外，亦有以文录﹑文编﹑文略﹑遗文等命名的。至于在集﹑稿﹑抄﹑录等名目之外另出书题的，当然也有不少。

作者

清人文集，极大多数属于个人之作。在当时，一些名家硕学之士，固然都要编选集子，许多朝廷显宦，以及省府州县等官，甚至连皇帝本人，亦因显示学问，或附庸风雅，致力于刊刻诗文论说。至于一般穷儒寒学之辈，尽管财短力绌，但也常拼其毕生之力而收辑自己文章。

内容

清人文集的内容庞杂不一，类目的划分与明大体相同，并以奏疏﹑论说﹑记叙﹑序跋﹑传志占主要地位。但也有的文集，类目单一，如只收其诗作的诗集之类。文集的份量也大小不一，多者可以上百卷或数百卷。如乾隆皇帝弘历的《高宗诗文全集》，共有五百八十二卷，可算是份量最大的了。一二十卷至数十卷的集子比较普遍。少者则二三卷或不分卷。当然，除了卷数多寡以外，卷与卷之间的大小，也与份量的多少有直接的关联。

清人文集，往往初集或初稿由本人选定，而续集﹑续编或辑佚之类，由后人继续增补。也有的是多次整理﹑多次刊刻。历经康﹑雍﹑干三朝的著名学者方苞，其著述就先后被整理刊刻过五六次。

经典

清人选编众人之作合为“总集”的风气也很盛。康熙中魏宪辑《皇清百名家诗》，收钱谦益﹑吴伟业﹑龚鼎孳﹑魏裔介等九十一人的诗作，同治二年(1863)，李长荣辑《柳堂师友诗录初编》，则收了一百六十多人的作品，蔡殿齐的《国朝闺阁诗钞》，专门收录一百名妇女之作，还有如宋荦的《国朝三家文钞》，是将侯方域﹑魏喜﹑汪琬三家文字辑在一起。道光时，李祖陶的《国朝文录》初编，收各类文集四十种，同治间又出续编，再收文集五十种。这些诗文总集，一般只是把所要收录的原编集子辑在一起，进行刊刻，做法比较简单。另如沈德潜的《国朝诗别裁集》﹑张应昌的《国朝诗铎》，是从数百种或近千种集子中，按作者的意趣，选出佳作并加注释，分时期或类别，编辑成书，需花费较大功夫。类似沈﹑张两人以编选各家文章成集者，当推《切问斋文钞》和《皇朝经世文编》最为著名。《切问斋文钞》，乾隆间由陆耀编辑，共三十卷，分学术﹑风俗﹑教家﹑服官﹑选举﹑财赋﹑荒政﹑保甲﹑兵制﹑刑法﹑时宪﹑河防十二门，是一部以经世致用为目的的好书。后来贺长龄聘魏源编《皇朝经世文编》，多少也受到该书的影响。

辑佚

清人的辑佚工作是很出名的，于是便有人把前代人的文章诗词收集起来，编成集子，尽管不能归入清人文集，但搜求遗文﹑校刊训释相当艰苦，也可算清人在学术上的一大成就。从康熙时候起，由官府倡导陆续编出的《全唐文》﹑《全唐诗》﹑《全金诗》等，都是些费工费时的大部头书。其他如张金吾辑《金文最》﹑李调元的《全金诗》﹑缪荃孙的《辽文存》等﹐亦颇见功夫。而最足称道的当为严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》，据作者自称，他曾历时二十七年，竭尽搜求爬梳之力，始得功成完篇。

地位

清人文集，不但是从事文学史研究的基本资料，而且因为集子中的内容包括了当时的政治﹑经济﹑文化﹑外交﹑民族等各个方面，所以也为历史研究工作者所看重，是进行历史学研究的一个重要资料来源。