斩衰，
汉语词汇，拼音zhǎn cuī，亦作“
斩縗 ”（音同催），是“
五服”中最重的丧服。是用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。
丧服名。衰通“缞”（cuī） 。“
五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。
“丧服，斩衰裳，苴绖、杖、绞带、冠绳缨、菅屡者。”，斩衰包含五种服饰：其一为衰裳，为上下衣裳；其二为苴绖、绞带，为内外腰带；其三为冠绳缨，为丧帽；其四为菅屡，为丧鞋；其五为杖，为
哭丧棒。
古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，
承重孙（
长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母。子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝。《礼记.丧服小记》：“斩衰括发以麻。”《
清史稿.礼志十二》：“斩衰三年，子为父母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”
斩衰之服有特例：
父母在，
嫡长子逝世，需服斩衰三年。《仪礼·丧服》中有云“父为长子”，因为嫡长子承担了继承宗庙社稷的“传重”之责任，其正体为大，不称为“
孝期”，而称为“子期”。
但这种特殊的斩衰之服，为大宗之服，必须满足其父亲为家族大宗的嫡长子，儿子也为大宗的继承人。或者其本身虽然是小宗，但也有大宗的宗庙，比如诸侯为天子的小宗，但为自己的大宗，才有“承重之子”“传重之责”。
唐高宗上元元年（674），武后请父在为母终三年服，虽下诏依行，当时并未实行。武后即帝位后，
垂拱年间始著为定格。
玄宗开元七年（719）经群臣集议，恢复旧制。二十年改修
五礼，又依上元敕为母齐衰三年。
宋、元沿用。
明太祖以父母之恩相同，而低昂如此，甚为不情，洪武七年（1374）立为定制，子为父母皆斩衰三年。清制同。媳为舅姑、妻为夫，也皆斩衰三年。