施襄夏（1710年－1771年），名绍闇，字襄夏，号定庵，浙江
海宁人，清代著名围棋国手。
施襄夏从小就读于私塾，是个老实、文静的孩子。他父亲是位雅士，擅长诗文书法，也画些兰竹之类。施襄夏念完功课，便坐在父亲身边，看他
抚琴下棋。渐渐地，他对这棋艺发生了兴趣，开始向父询问其中的道理。
父亲对他说：“学琴需要‘淡雅’，而不能‘繁枝’，学棋需要‘灵益’，而不能‘沾滞’。你瘦弱多病，学琴好些。”于是施襄夏开始学琴了。不过没过多久，父亲发现儿子对围棋的喜爱甚于琴。当时，比施襄夏年长一岁的范西屏从师俞长候学棋，到十二岁时，已与老师齐名，这使施襄夏十分羡慕。父亲便也把他送到了俞长候门下。
施襄夏不甘久居人下，他在俞长候那儿，先生受先三子教了他一年，他便能与范西屏争个高下了，其间，老棋手
徐星友也曾受先三子与施襄夏下过棋。老棋手慧眼识真珠，非常看重这位少年棋手，把自己的棋著《兼山堂弈谱》赠给他。施襄夏也果然不负厚望，对这本名著认真钻研数年，受益很大。
施襄夏二十一岁时，在湖州遇见了四大家中的梁魏今和
程兰如，两位长者都受先与他下了几局棋，施襄夏从中又悟出不少道理。两年以后，施襄夏又遇梁魏今，他们同游
砚山，见山下流水淙淙，都很兴奋。梁魏今对施襄夏说：“你的棋已经下得不错了，但你真的领会了其中奥妙了吗？下棋时该走的就得走，该停的就得停，要听其自然而不要强行，这才是下棋的道理。你虽然刻意追求，然而有‘过犹不及’的毛病，所以三年来你仍未脱一先的水平。”施襄夏细细体会了这番深刻的议论，意识到自己以前好高骛远，走了弯路。从此，施襄夏一变往日棋风，终于成为一代名师。
此后三十年间，施襄夏游历吴楚各地，与众多名手对弈，交流棋艺，五十岁以后，和范西屏一样，也客居
扬州，教授学生，为培养下一代花了不少心血，他的学生很多，但他始终很谦逊。晚年在扬州，他还写了不少围棋著作，为后来棋手留下了宝贵的遗产。
施襄夏与范西屏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。起先施襄夏并不精心于围棋，见到同乡范西屏棋艺出众，闻名乡里，就向范西屏请教，开始范西屏要让施襄夏三子，一年以后两人就可以分先对弈。不久二人先后拜师
俞长候，共同学弈，二十岁不到，前辈棋手梁魏今、程兰如等均不是范、施的对手，二人同时齐名于天下。时人曾如此评论施范二人：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾。定庵（施襄夏名号）邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。与之诗中李杜（好像诗人李白杜甫），询为至今。”
后来，二人相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施于雍正末，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受
当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“
当湖十局施襄夏在理论上也贡献很大，他是在认真总结了前人棋著的得失之后，写出自己的著作的，他十分推崇《
兼山堂弈谱》和《
晚香亭弈谱》，但也大胆、尖锐地指出了它们的缺陷，他在自己的《
弈理指归晚香亭弈谱科学态度是难能可贵的，这使得施襄夏的著作较前人有了很大发展。他的《弈理指归》二卷，是我国古棋谱的典范，是施襄夏一生心血的结晶，可与《
桃花泉弈谱》媲美。因此书原文是文言口诀，字句深奥，图势较少，钱长泽为之增订，配以图势，集成《弈理指归图》三卷。
施襄夏去世后，他的学生李良为他出版了《弈理指归续篇》，这本书的《凡遇要处总诀》部分，几乎总结了当时围棋的全部着法，是部全面论述围棋战术的著作，是我国古典围棋理论十分少见的精品。这些口诀，都是施襄夏平生实战和研究的心得，句法精炼，内容丰富。以
范西屏、施襄夏为代表的康熙、
乾隆时代的棋艺水准，是整个围棋发展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水平。